洞玄灵宝定观经注注唯灭动心，不灭照心为注意力训练提供技术参考，提升教育质量

实用国学 2026年01月30日 12:25 21 观易之人

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本文目录导读：

心乱如弦，音必走调
古琴是面镜子，照出你的“心猿意马”
从“心猿”到“琴心”：一场注意力的驯兽秀
教育不是灌水，是点灯
幽默一点，心就不那么紧
这不是玄学，是实操指南
教育的未来，在一张蒲团上
最后说句掏心窝子的

我叫老弦，姓甚名谁倒不重要，江湖人称“古琴界最会打坐的琴师”，或者“道家圈里弹琴最溜的修行者”，一把蕉叶琴，一张蒲团，半壶陈年普洱，外加一部翻得边角都卷了毛的《洞玄灵宝定观经注注》，就是我的全部行头，别人练琴靠苦功，我练琴靠“静”。

你说这玩意儿玄乎？不,它比你早上赖床时按掉闹钟还实在。

前两天，我在杭州灵隐寺后山的小院里开了一堂“古琴与心性”的公益课，来的学生有高中生、大学生，还有几个中年大叔，说是来减压的，结果一进门就掏出手机刷短视频，我一看，好家伙，这不是来听课的，是来参加“谁先走神大赛”的吧？

我也没急着让他们调音，而是慢悠悠地说：“诸位，今天咱们不弹《流水》，先学一句口诀——‘唯灭动心，不灭照心’。”

底下一片沉默，有人挠头，有人皱眉，有个戴眼镜的小姑娘嘀咕：“这啥？禅修咒语？”

我笑了：“不是咒语，是注意力管理的祖师爷级说明书。”

心乱如弦，音必走调

你们知道弹琴最难的是什么吗？不是指法，不是节奏，更不是背谱——是“别走神”。

有一次我录《广陵散》，弹到“刑天舞干戚”那段高潮，正情绪激昂呢，突然听见楼下外卖小哥喊：“您的黄焖鸡到了！”我手一抖，整段报废，录音棚老板差点拿节拍器砸我：“你这是演奏《广陵散》，还是‘广陵断’？”

那一刻我悟了：心一动，音就歪，就像你写作业时脑子里飘过“今晚吃啥”,然后数学题就解成了一锅乱炖。

而《洞玄灵宝定观经注注》里那句“唯灭动心，不灭照心”，简直就是给现代人量身定制的“防分心操作手册”。

啥意思？简单说：把乱蹦跶的心念（动心）摁住，但保持清醒觉知（照心）不灭，就像你开车，油门和刹车都得在,但不能一脚油门冲进绿化带。

古琴是面镜子，照出你的“心猿意马”

我教学生的第一课，从来不是“抹挑勾剔”，而是“坐五分钟不动”。

有人撑不过三十秒就开始抖腿，像被电击了似的；有人闭眼三秒就开始打呼噜，差点以为他当场圆寂；还有个小伙子，坐得好好的，突然睁眼问我：“老师，我刚刚是不是入定了？”

我说：“没有，你只是睡着了。”

真正的“定”，不是昏沉，也不是死寂，而是像月光洒在湖面上——水波微动，但月影清晰，这就是“照心”还在工作。

你想想看，学生上课走神，是不是也这样？老师讲三角函数，他脑子里已经在幻想暑假去三亚冲浪，还顺带想好了穿哪条泳裤，心是动的，照却灭了——结果考试卷上画了个冲浪板,没写一个公式。

所以我说，《洞玄灵宝定观经注注》这八个字，简直是教育界的“操作系统补丁”。

从“心猿”到“琴心”：一场注意力的驯兽秀

你知道猴子最难训吗？跳来跳去，抓耳挠腮，根本停不下来，我们的心,比猴子还野。

我有个学生，叫小林，高三，一模考砸了，家长急得像热锅上的蚂蚁，送他来我这儿“调理心性”，第一次上课，他坐那儿，眼神飘忽，手指在膝盖上敲节奏,嘴里哼着周杰伦。

我问：“你在干嘛？”

他说：“我在听歌。”

我说：“可你耳机都没戴。”

他一愣：“哦……习惯了，走路吃饭都在脑子里放歌。”

典型的“动心”泛滥，“照心”休眠。

怎么办？我教他“听息法”——闭眼，只听自己的呼吸声，别的什么都别管，刚开始，他五分钟里冒出二十个念头：“待会吃什么”“英语单词还没背”“我妈又给我相亲了”……

我也不急，就一句：“回来，听呼吸。”

三天后，他能安静听满十分钟，一个月后，他说：“老师，我现在写作业，能连续写四十分钟不看手机了。”

洞玄灵宝定观经注注唯灭动心，不灭照心为注意力训练提供技术参考，提升教育质量

我拍拍他肩膀：“恭喜，你的‘心猿’开始穿裤子了。”

教育不是灌水，是点灯

现在的教育，太像往桶里倒水——语文一桶，数学一桶，英语再来一桶，可桶底有个大洞，水全漏了，那个洞,就是注意力缺失。

而“唯灭动心，不灭照心”，就是在帮你补洞，甚至换个更好的容器——从破桶变成琉璃盏，通透，能映月,还能照见自己。

我见过太多孩子，不是笨，不是懒，是“心”太忙，忙着焦虑，忙着比较，忙着在朋友圈点赞，就是没空好好看一道题、读一段文、听一句话。

有一次，我带一群孩子去西湖边弹琴，柳树下，石凳上，我弹《平沙落雁》，曲毕，一个小女孩说：“老师，我刚才看到大雁飞过去了。”

我笑了：“琴里弹的，你眼里见了，心也跟着飞了——这就是‘照心’开了。”

她妈在旁边红了眼眶：“她以前上课，连老师长啥样都说不清。”

幽默一点，心就不那么紧

别把修行想得太严肃，我常跟学生开玩笑：“你以为打坐就得盘腿念经？我家猫天天盘着晒太阳，也没见它成仙。”

放松，才能专注，绷得太紧的弦，一弹就断；绷得太紧的人,一考就崩。

所以我教学，少不了插科打诨，学生走神，我不骂，反而说：“哎哟，你这心跑得比外卖小哥还快，是不是想去取奶茶？”

大家一笑,心就回来了。

笑，是最好的“动心刹车片”。

这不是玄学，是实操指南

有人一听“道经”俩字，就觉得是迷信，扯淡！《洞玄灵宝定观经注注》是千年前的心理训练手册,比某些APP还好使。

你试试：学习前，闭眼一分钟，默念“唯灭动心，不灭照心”，不是让你变木头人，而是让心从“疯跑模式”切换到“巡航模式”。

就像我弹琴前，总要静坐片刻，不是为了装深沉，是让手指听心的话,而不是让心追着手机跑。

一位心理学教授来听过我的课，听完直拍大腿：“你们道家这套，不就是现代认知疗法里的‘正念训练’吗？”

我耸耸肩：“我们不叫正念，我们叫‘照心不灭’。”

教育的未来，在一张蒲团上

如果学校每天早上有十分钟“定观练习”，让学生静坐，调息，收心，再上课——你觉得课堂效率会不会提升？

我敢打包票：会。

就像琴弦调准了，音才准；心调稳了,学才进。

我不是说要全校学生都去当道士，但至少，该学会把自己的心从“自动播放”调成“手动精选”。

否则，知识灌进去再多，也像往漏勺里倒粥——看着热闹,吃不着。

最后说句掏心窝子的

我弹了三十年琴，越弹越明白：最高级的技巧，不是指法多花,而是心不动。

学生学不好，不是脑子不够用,是心太忙。

洞玄灵宝定观经注注唯灭动心，不灭照心为注意力训练提供技术参考，提升教育质量

《洞玄灵宝定观经注注》这句话，不是古董，是工具；不是宗教，是方法；不是逃避现实,是更好地面对现实。

下次你看见孩子写作业时咬笔头、眨眼睛、抠橡皮，别急着吼，带他坐下来，深呼吸三次，轻声说：“唯灭动心，不灭照心。”

也许，他抬起头时,眼里就有光了。

就像我那把老琴，每次静心之后拨动第一声，总像晨露滴在青石上——清亮，干净,直达心底。

这才是教育该有的声音。

（完）

后记：昨天小林发微信给我，说他二模考进了年级前五十，结尾附了一句：“老师，我没穿裤子，但我心猿挺乖的。”
我回他：“进步很大，下次争取心猿也穿条正经点的。”

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