春秋一字褒贬在网络时代言论责任的思考

实用国学 2026年01月21日 17:11 24 洞势书生

“春秋一字褒贬”源自《春秋》经文中通过用词细微差别表达褒贬之意的传统，体现了古代史官对道德与责任的严肃担当，在网络时代信息传播迅速、言论自由度提升的背景下，这一理念引发对网络言论责任的深刻反思，本文以此为切入点，探讨在人人皆可发声的数字社会中，如何以“一字之责”守护公共话语的良知与底线，读者将从中理解语言的力量与伦理，学会在表达自由与社会责任之间寻求平衡，增强媒介素养与批判性思维。

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我叫老弦,是个弹古琴的，手指头常年在丝弦上打转，指甲缝里都嵌着松香味儿，你说这年头还有人听古琴吗？有啊，不过不是在庙堂之上，而是在短视频平台——我那首《流水》刚被某个网红拿来当“失恋BGM”，播放量破百万了，可问题是，人家配的文案写着：“听完这首曲子，我前男友跪着求复合。”我差点把琴摔了！这不是《流水》，这是“流眼泪”！

说真的,咱古人讲究“一字褒贬”，《春秋》里写“郑伯克段于鄢”，一个“克”字，冷冰冰道出兄弟相残的无情，孔夫子不动刀枪，就靠笔尖划拉几下，善恶立判，那时候写字多金贵啊，竹简沉得像砖头，谁敢乱来？一个字下去，千秋万代都得照着读。

可现在呢？键盘比琴键还多，人人都是“当代左丘明”，朋友圈发个图，“闺蜜背刺我”三个字能引爆评论区；微博一句“某明星油腻”，底下立马有人开始人肉搜索，你说这算不算“一字褒贬”？算，但已经不是“褒贬”，是“炮轰”。

春秋一字褒贬在网络时代言论责任的思考

前几天我直播弹《广陵散》，正到激越处，弹幕突然飘过一行字：“这老头装什么深沉，不就是不会打碟吗？”我手一抖，七弦断了一根，观众还安慰我：“老师别气，这种人就是‘网络郑伯’，专克良善。”

嘿,这话倒提醒我了。《春秋》的“一字褒贬”，背后是史官的脊梁骨挺得直；现在的“一键转发”，背后可能只是某人早餐吃撑了想发泄，我们古琴讲究“吟猱绰注”，每一个动作都有分寸，差半分，意境全无，可网上发言呢？动辄“喷”“锤”“撕”，哪还有“抑扬顿挫”的审美，全是“噼里啪啦”的噪音。

有一次我在茶馆演出,一位年轻人听完后跑来问我：“老师，您觉得‘绝响’这个词用得好吗？我看别人总说某某事件是‘时代的绝响’。”我笑了笑：“孩子，‘绝响’不是随便喊的，嵇康临刑前弹《广陵散》，那是真绝了，你现在发个朋友圈说‘今天外卖迟到是生活的绝响’，那不叫绝响，那叫矫情。”

他挠头笑了：“也是，说得跟我们乱用成语似的。”

你看,问题就在这儿，古人惜字如金，今人视字如草。《春秋》里的“杀”和“弑”，一字之差，伦理分明；可现在热搜上“某演员疑似出轨”，一个“疑”字轻飘飘挂在那儿，却能让当事人社死三个月，这哪是“褒贬”？这是“凌迟”，还是直播版的。

但话说回来,咱们也不能一刀切地说“都别说话”，言论自由像琴弦，太紧会断，太松无声，关键是怎么调音，我调琴时，每根弦都要校准，差一丝都不行，网络发言也该有个“调音师”——不是删帖的管理员，而是我们每个人的良知。

我徒弟小桐前阵子在网上替我澄清那段“前男友跪求复合”的误会，她没骂人，只发了个视频，边弹《阳关三叠》边说：“这曲子讲的是离别，不是复合，就像《春秋》不写八卦，只记人心。”结果那条视频火了，有人说：“原来古琴不是背景音乐，是历史在低语。”

那一刻,我觉得《春秋》的精神还没死，它藏在某个认真用词的年轻人指尖，在每一次克制的转发里，在每一句“我再想想”之后的沉默中。

春秋一字褒贬在网络时代言论责任的思考

所以我说,网络时代的“一字褒贬”，不是要我们闭嘴，而是要学会像弹琴一样说话——轻重有度，缓急得宜，你写“他错了”，可以；但写“他该死”，那就是走调了。

最后送大家一句我自创的“琴人箴言”：
“宁可少弹一曲，莫乱发一言。
毕竟，有些话，比断弦还难接。”

——老弦，于松风阁夜半调琴时记

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