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墨子节用思想在现代可持续消费中的实践
实用国学
2026年01月21日 16:58 22
识局者言
“节用”是墨子思想的核心主张之一，强调节约资源、反对奢侈浪费，提倡实用与适度消费，这一理念契合现代可持续发展的核心精神，在当今资源紧张、环境压力加剧的背景下具有重要现实意义，本文探讨墨子“节用”思想如何为现代可持续消费提供伦理基础与实践路径，倡导从传统智慧中汲取力量，推动绿色生活方式，读者可通过本文理解古代哲学与现代环保理念的融合，获得在日常生活中践行节制消费、提升资源利用效率的启示。今天小白来给大家谈谈《墨子》“节用”思想在现代可持续消费中的实践，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享《墨子》“节用”思想在现代可持续消费中的实践的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我是个古琴演奏家，每天和七根丝弦打交道，手指一拨，山高水长，松风竹影，全在指间流淌，可你别说，这年头连弹琴的人都得操心环保问题了——不是怕琴弦不够用，而是怕地球快“断弦”了。
前几天我去朋友家做客，她刚搬新家，客厅里堆满了各种智能家居设备：能自动调光的灯、会说话的音箱、还有那种“你不看它也自己播广告”的电视，她得意地对我说：“这叫消费升级！”我一边喝茶一边瞄了一眼那盏亮得刺眼的灯，忍不住回了一句：“这不叫升级，这叫‘耗电升天’。”
她愣了一下，然后笑出声来：“哎哟，你们搞艺术的都这么清心寡欲啊？”
我摇摇头：“不是清心寡欲，是‘节用’，我们老祖宗墨子两千多年前就说了——‘去无用之费，圣王之道也。’意思就是：别瞎花钱，省着点过日子，才是真正的王者风范。”
她眨眨眼：“所以你是说，我不该买这么多灯？”
“我不是说灯不好，”我笑着说，“我是说，你家三盏灯就够照亮整个屋子了，非得装十二盏，还每晚开到像演唱会现场似的，这就不是照明，这是给电费公司发年终奖。”
我们都笑了，但笑完我也认真起来。“节用”这俩字，听着老派，土得掉渣，但它真不是古人用来念经的空话，它是活的，是呼吸的，是能在今天这个买买买的年代里,稳稳踩下刹车的一只脚。
想想看，我那张唐代形制的古琴，用了十年，漆面有点裂，像龟背纹，反而更显岁月韵味，每次有人问我：“你不换新的吗？”我就反问：“它还能发声，音色越来越润，我干嘛要扔？”
这不是抠门，这是对物的尊重，就像墨子说的：“凡足以奉给民用，则止。”意思是，东西只要够用、能用，就别再折腾了，现代社会的问题不是“不够”，而是“太多”，我们被广告洗脑，被社交平台绑架，总觉得新就是好，多就是幸福，可真相是，幸福有时候是一杯白开水,而不是十瓶没喝完的功能饮料。
记得有一次演出前，主办方非要给我配一套“高端音响系统”，说是“提升观众体验”，我一看，那玩意儿比我的琴还贵，电线绕得跟蜘蛛网似的，我直接说：“不用了，古琴本来就不靠扩音吃饭，它讲究的是‘静中生慧’，你给我整个迪厅级别的设备，观众耳朵是爽了，心却乱了。”
后台工作人员一脸懵：“可大家都这么搞啊。”
我笑了笑：“可墨子没让大家这么搞。”
这话一出，全场安静两秒，然后爆发出笑声，但我知道，他们听进去了，因为那天晚上，我弹《流水》的时候，全场特别安静，连空调声都藏起来了，那一刻，我仿佛看见墨子站在角落里,微微点头。
“节用”不是苦行僧式的自我折磨，而是一种清醒的选择，就像我挑琴弦，从来不用那些花里胡哨的合成材料，就认准蚕丝弦，虽然贵一点，寿命短一点，但它发出的声音温润、自然，像山涧清泉，不像金属弦那么“炸”，急”，你说这是不是一种“节用”？我少换琴弦，少制造垃圾，还保护了听力——一举三得。
我发现“节用”还能带来意想不到的创意，去年我办了一场“极简古琴音乐会”，全场只用一盏油灯照明，观众席是捡来的旧木箱拼的，茶水是自带保温杯泡的绿茶，有人担心没人来，结果票早早卖光，散场后，一个年轻人跑来跟我说：“老师，这是我第一次觉得，朴素也能这么美。”
你看，当我们放下对“多”的执念，美反而自己找上门来了，就像墨子说的：“俭节则昌，淫佚则亡。”简单点过日子，生活反而更旺；铺张浪费,迟早把自己作死。
说到这里，你可能想问：那你说的这些，跟“可持续消费”有啥关系？
关系大了！可持续消费说白了，节用”的现代版翻译，只不过墨子用竹简写，我们用手机刷，本质一样：别浪费，别贪多,别为了面子砸里子。
举个例子，我现在买衣服，基本只去二手店，不是穷，是我发现那里藏着宝藏，上周淘到一件民国风格的棉麻长衫，穿上去弹琴，风一吹，衣袖飘得像云，朋友见了直呼：“你这是穿越回来了吧？”
我嘿嘿一笑：“没穿越，是‘节用’穿越来找我了。”
你看，这件衣服不用新开棉花田，不用染一堆化学颜料，也不用快递小哥跑三趟送错地址，它就在那儿，等我把它重新唤醒,这不就是最环保的消费方式吗？
再说乐器保养，我从不用那些号称“快速修复”的化学喷剂，就用蜂蜡和软布慢慢擦，有人说太慢，我说：“慢点怎么了？古琴又不是外卖，不需要半小时送达。”我边擦边哼小调，十分钟下来，琴面锃亮，心情也亮，这过程本身就是一种修行,一种与物对话的方式。
有趣的是，自从我公开提倡“节用式生活”，身边人也开始变了，学生不再追着买最贵的琴谱打印版，而是学会共享电子档；同行们开始合租排练室，拼车演出；甚至连我那最爱网购的师妹，现在都学会了“三日冷静期”——想买东西，先放三天，三天后还想买,再下单。
她得意地告诉我：“我现在购物车清空率高达80%！感觉自己像个哲学家。”
我哈哈大笑：“你不是哲学家，你是墨子的远程弟子。”
也有人质疑：“你这是不是太理想化了？普通人哪能做到事事节用？”
我的回答是：谁说“节用”就得做到完美？它不是考试，满分一百，你考九十九都不算及格，它是生活，是习惯，是每天少点一份外卖、多带一个饭盒的小选择，就像弹琴，一开始指法笨拙，音不准，但天天练,自然就顺了。
有一次我在地铁站看到一个广告牌，上面写着：“让每一次消费，都成为一次投票。”我盯着看了好久，突然明白了：我们花钱的样子，就是在给这个世界投票，投给浪费，还是投给节制？投给浮华,还是投给真实？
我默默掏出手机，在备忘录写下一句：“今日消费记录：修琴×1，买菜自备袋×1，拒绝一次性筷子×3，支持‘节用党’。”
发完朋友圈，底下点赞一片，还有人留言：“老师，你这是把墨子的思想弹成流行曲了。”
我回了个笑脸：“不，我只是把老祖宗的智慧，调成了适合今天的音律。”
说到底，“节用”不是让我们回到钻木取火的时代，而是提醒我们：在科技爆炸、物质过剩的今天，更要学会“按下暂停键”，就像弹琴时的“止音”技巧——手一压，余音渐消，万籁俱寂,反而让人听得更清楚。
我们缺的从来不是资源,而是克制的勇气。
下次你想下单第五双同款运动鞋时，不妨问问自己：这双鞋，真能让我走得更远吗？还是只是让地球的负担又重了一斤？
如果你愿意，试着像古琴一样生活：少而精，静而深，每一音都踏实,每一刻都值得。
毕竟，墨子没说过“节用=无聊”，他说的是“节用=长久”，而我们每个人都希望，这世界，能长久一点,再长久一点。
就像我那把老琴，十年如一日，弦未断，音未绝,仍在诉说一个关于节制与美的古老故事。
而这个故事，正等着你，用你的消费选择,续写下一段旋律。
（完）
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