庄子无用之用对创新思维中非常规价值的认识

实用国学 2026年01月21日 17:00 21 静修一念

“无用之用”是庄子哲学中的核心思想之一，强调表面看似无用的事物往往蕴含深远价值，这一观念挑战功利主义的实用标准，启发人们重新审视非常规、非直接效益的事物在创新思维中的潜在意义，文章以此为切入点，探讨如何从庄子的思想中汲取智慧，突破传统认知框架，发现“无用”背后的创造性可能，读者将理解到，在科技创新与艺术创造中，那些暂时无法量化价值的探索，恰恰可能是突破性思维的源泉，从而学会以更开放、包容的态度对待未知与非常规。

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我,一个靠手指在七根弦上跳舞为生的家伙，每天和古琴打交道，不是那种噼里啪啦弹得人耳膜炸裂的现代音乐，而是那种慢悠悠、像老牛拉破车似的古琴曲——你听十分钟可能觉得困，但听一小时后，突然发现灵魂被悄悄掏空又重新填满，有人问我：“你这玩意儿能干啥？不就是自娱自乐吗？”我说：“哎哟，您这是还没懂《庄子》说的‘无用之用’啊。”

庄子那老头,穿得破破烂烂，说话却比现在某些哲学教授还溜，他说过一句话：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”翻译成大白话就是：人人都盯着“有用”的东西抢着要，却没人看见那些看起来没用的东西，其实才是真·宝藏。

我第一次悟到这句话,是在一场演出砸锅之后，那天我弹了一首《广陵散》，观众席稀稀拉拉坐了二十个人，中途走了一半，有个哥们儿临走前还回头跟我说：“兄弟，你这曲子能不能来点节奏感？来段鼓打打拍子？”我差点想把琴摔他脸上，忍住了，毕竟古琴太贵，摔不起。

演出结束,我坐在后台啃冷包子，心里堵得像被十只猫踩过键盘，这时手机响了，是我妈：“儿子啊，你说你学这个有啥用？隔壁王阿姨家闺女都当财务总监了！”我翻个白眼，回她：“妈，您知道梧桐树吗？长得歪歪扭扭，木头脆得跟薯片似的，砍下来连板凳都做不了——可偏偏这种树，最适合做琴，因为它的‘无用’，才成就了最美妙的声音。”

说完我自己愣住了,这不是庄子的思想嘛！他讲过一个故事：一棵大树因为长得太丑、木材太差，没人肯砍它，樵夫路过都嫌弃：“这破树，烧火都不旺！”可正因为它“无用”，反而活了几百年，枝繁叶茂，成了人们乘凉的好去处，庄子说：“此木以不材得终其天年。”——因为它不成材，所以才能活得久。

我忽然笑了,原来我的古琴，不也是一样？它不能发电、不能煮饭、不能帮你升职加薪，它甚至不能让人一听就嗨起来，但它能在深夜抚平焦虑，在喧嚣中划出一片寂静，在人心最乱的时候，轻轻说一句：“嘿，别急，喘口气。”

庄子无用之用对创新思维中非常规价值的认识

这,无用之用”。

后来我开始尝试一些“离谱”的事，我把古琴搬到地铁站，弹给赶地铁的人听，有人驻足，有人皱眉，还有个大叔听完问我：“你是不是算命的？看你这气质挺像。”我说：“我不是算命的，我是用声音帮人‘算心’的。”他挠挠头走了，但第二天又来了，带了个保温杯，坐那儿听了半小时。

我也试过把古琴和电子音乐混搭,朋友听说后惊得筷子掉了：“你疯啦？那可是千年传统！”我说：“传统要是只能供着，那不叫传承，叫入殓。”结果那场跨界演出，现场安静得连根针掉地上都能听见，结束后，一个年轻人跑过来激动地说：“哥，我十年没静下心了，今天突然觉得……活着还挺值得。”

你看,这些“没用”的尝试，最后都长出了意想不到的花。

创新是什么？不是非得发明火箭或搞出AI女友，创新就是敢于承认“没用”的东西也有价值，就像古琴的泛音，轻得像露水滑过荷叶，几乎听不见，可正是这点“微弱”，让整首曲子有了仙气，要是全改成锣鼓喧天，那还叫艺术吗？那叫庙会。

有一次我在大学讲座,学生举手问：“老师，我们怎么培养创新思维？”我想都没想就说：“先学会‘浪费时间’。”全班哗然，我接着说：“你们天天刷题、考证、卷实习，脑子里全是‘有用’两个字，可真正的创意，往往藏在你觉得‘浪费’的时刻——发呆、散步、看云、甚至发微信表情包。”

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我顿了顿,坏笑：“比如我创作新曲子的时候，最爱干的事就是躺在沙发上抠脚——灵感总在这时候蹦出来，你说这有用吗？表面上看，纯属懒狗行为，可要是没有这些‘无用’的放空，哪来的‘有用’的灵感？”

教室里爆发出笑声,我知道，有人听懂了。

《庄子》的伟大，就在于他早就看透了这个世界的荒诞：我们拼命追求“有用”，结果把自己变成了工具；而那些被我们扔进垃圾桶的“无用”，反而悄悄滋养着灵魂。

所以啊,别再问古琴有什么用了，就像别问一朵云为什么飘着不动，别问蝉鸣为何偏在午睡时最响，有些存在，本身就是答案。

下次谁再问我：“你这行当到底图个啥？”我会笑着拨一声清越的泛音，然后说：“图的就是这份‘没用’的美。”

毕竟,世界已经够功利了，总得留点地方，让无用之物，自由呼吸。

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