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荀子人定胜天在科技创新中的主观能动性
“人定胜天”是荀子哲学思想中的重要命题,强调人类通过主观努力可以改造自然、掌握规律,在科技创新背景下,这一理念凸显了人的主动性与创造性的重要作用,文章以荀子思想为理论根基,探讨人在科技发展中的核心地位,阐明只有充分发挥主观能动性,才能推动技术突破与社会进步,读者将从中理解传统文化与现代科技的融合价值,认识到个体努力与集体智慧在应对自然挑战、实现可持续发展中的深远意义。今天小白来给大家谈谈《荀子》“人定胜天”在科技创新中的主观能动性,以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享《荀子》“人定胜天”在科技创新中的主观能动性的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
我,一个靠十根手指和一块木头吃饭的人——说白了,就是个古琴演奏家,平日里弹的是“流水”,想的是“广陵散”,但今天,我要聊点不那么“古”的事:科技创新,你没听错,一个整天与丝弦为伴、穿汉服、喝粗茶的老派文人,居然要谈“科技”?别笑,这事儿还真跟我有关系。
你知道吗?每次我调音的时候,那根松香涂得不对的弓毛都会发出“吱——”的一声,像极了我家楼下那只总被猫追的流浪狗,可现代科技呢?它能把这种“噪音”录下来,分析频率,再用算法优化出最顺耳的音色,你说神不神?这背后靠的,可不是什么老天爷开恩,而是人,活生生的人,一寸一寸“硬刚”出来的智慧。
这就让我想起《荀子》里那句狠话:“人定胜天。”荀子老爷子当年说这话,可不是为了让我们躺在沙发上刷短视频时自我安慰用的,他是真信——人,只要肯动脑子、肯动手,就能把老天爷安排的“剧本”撕了重写。
比如我那把唐代传下来的古琴,音色浑厚如深谷回响,可问题是,它太娇贵了,湿度一高,面板就“肿脸”;温度一低,弦就“罢工”,去年冬天,我在北京演出,暖气一开,琴板直接裂了道缝,当场“阵亡”,观众倒是很捧场:“哎哟,这‘裂帛之声’,意境深远啊!”我心想:意境个鬼,这是心疼!
可现在不一样了,有位搞材料科学的朋友,愣是用纳米复合木材还原出了唐代古琴的质感,还能自动调节湿度响应,我试了一下,音色几乎一模一样,关键是——不怕空调!我抱着它,差点当场给这哥们儿磕一个:“您这哪是科学家,您是当代鲁班附体啊!”
你看,这就是“人定胜天”,不是说我们要跟老天打擂台赛,非得劈山填海才算赢,而是说,当自然给了我们限制,我们不跪下认命,反而站直了说:“嘿,咱能不能换个玩法?”

就像我练《酒狂》这首曲子,开头那几个滑音总是卡不住节奏,老师傅说:“心要静,气要沉,顺其自然。”我照做了三个月,结果手指头都快磨出茧子了,还是不行,后来我灵机一动,拿手机录下自己的演奏,放慢三倍速一听——好家伙,原来我每次到那个音,手腕都会不自觉地抖一下,像抽筋。
于是我自己设计了个小装置,绑在手腕上,一抖就震动提醒,练了两周,滑音稳得像尺子画的,学生问我秘诀,我说:“顺其自然?我选择‘逆其本能’。”
这不就是主观能动性吗?不是被动等灵感从天上掉下来,而是主动伸手去够,哪怕踮着脚、搬个凳子、再借个梯子,也非得把那颗星星摘下来不可。
科技创新,本质上和我练琴没两样,都是在有限的条件下,靠人的意志、智慧和那股“不信邪”的劲儿,把不可能变成“咦,好像可以”。
你可能会说:“哎,古琴讲究的是‘天人合一’,你这么折腾,不违背本意了吗?”
我反问:“那要是没有科技,你现在能在网上听我弹琴?你手机连个蓝牙音箱都没有,还‘合一’个啥?合空气呢?”
《荀子》早就看透了:天行有常,不为尧存,不为桀亡,老天爷不在乎你是圣人还是混蛋,该刮风刮风,该下雨下雨,但人不一样,人会造伞、会修屋、会发天气预报,这才是“定”的意义——不是征服自然,而是掌握规律,顺势而为,把命运攥在自己手里。

有一次我在科技馆做跨界讲座,一个小学生举手问:“老师,你们弹古琴的,是不是都觉得古代的东西最好?”
我笑了:“孩子,你要是因为喜欢唐诗就拒绝用手机,那你下次写作业还得用毛笔蘸墨,写完还得烧简牍烘干——累不累啊?”
传统不是用来供着的,而是用来激活的,就像我的古琴曲,现在都能用AI生成新编曲版本了,有人骂说“失了古意”,我说:“当年嵇康弹《广陵散》的时候,也没想到一千多年后有人用电子合成器给他remix吧?”
别再说“人定胜天”是狂妄,它恰恰是最清醒的谦卑——承认局限,但拒绝屈服,就像我每天练琴八小时,不是因为天赋异禀,而是因为我清楚地知道:手指不会自己变灵活,灵感不会半夜敲门送谱子,一切,都得靠自己去争、去试、去摔了再爬起来。
科技创新,不过是一群不甘心的人,在各自的“琴房”里,一遍遍调试着属于未来的音符。
最后送大家一句改编版荀子:“天不为人之恶寒也辍冬,人不为天之难测也辍智。”
翻译成大白话就是:天冷不会因为你觉得冷就取消冬天,但你可以发明羽绒服。
而我,一个古琴手,也能站在科技的肩膀上,让千年前的琴声,响得更远、更亮。
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