本文以明代徽州商人江春为例，探讨其在盐业特许经营中实现垄断的机制与影响，关键词“盐业垄断”“特许经营”“政策红利”揭示了明清盐政体制下商人依附权力获取...
2026-01-12 0 特许经营
晚清四川商人樊孔周实业教育，产学结合的实践（人才培养与产业结合）
实用国学
2026年01月11日 12:55 6
识局者言
晚清四川商人樊孔周致力于实业教育，倡导“产学结合”的理念，是中国早期探索人才培养与产业发展相结合的重要代表，他创办工矿企业的同时兴办新式学堂，强调教育应服务实际生产，培养具有实操能力的技术人才，这一实践不仅推动了地方经济发展，也为中国近代职业教育提供了宝贵经验，本文通过梳理樊孔周的实业与教育活动，揭示其在社会转型背景下推动教育改革与产业进步的深远意义，读者可从中了解近代中国本土化的产教融合模式及其对当代的启示。今天小白来给大家谈谈晚清四川商人樊孔周"实业教育"：产学结合的实践（人才培养与产业结合），以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享晚清四川商人樊孔周"实业教育"：产学结合的实践（人才培养与产业结合）的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我，一个弹古琴的，指尖常与七弦低语，耳畔总回响着《流水》的幽咽和《广陵散》的激越，你说，一个整天和松香、丝弦、桐木打交道的人，怎么会跟“实业教育”、“产学结合”扯上关系？嘿，别急，听我说完这故事，你大概会发现——原来琴声不只在山林间回荡,也能在工厂的铁砧上奏出铿锵。
话说那晚清年月，天朝的龙旗摇摇欲坠，洋务运动的风刮得人衣角翻飞，就在四川那个“蜀道难，难于上青天”的地儿，出了个叫樊孔周的商人，他不是穿长衫摇头晃脑念四书五经的秀才，也不是西装革履满嘴英文的买办，他是个实打实的“生意人”，但偏偏，他的生意里，藏着一股子“文人气”。
我第一次听说樊孔周，是在成都一家老茶馆，那天我正调试新琴，一位白胡子老头端着盖碗茶凑过来：“小伙子，你这琴音清亮，可知道百年前，咱们四川也有个‘弹经济这把大琴’的高人？”我一愣：“经济还能当琴弹？”老头嘿嘿一笑：“樊孔周就是用算盘当徽位，账本当谱子，硬是把实业和学堂合奏成了一曲《春江花月夜》！”
这话听着玄乎，可细品,还真有那么点意思。
樊孔周可不是那种只知囤盐贩布、见利忘义的土财主，他做生意做得精明，心里却揣着一团火——他总觉得，光靠几个读书人摇头晃脑写八股，救不了中国；光靠洋人运来的机器轰隆作响，也撑不起真正的国力，他常说：“厂子要开，人也得开窍。”他干了件当时没人敢想的事：把学堂搬进了工厂，把学生送上了车间。
你没听错，不是让学生们坐在教室里背“格致”课本，而是让他们亲手摸铁皮、拉车床、看图纸，这哪是办学？简直是“工坊带娃”！可樊孔周就这么干了，他在自贡办盐厂，在泸州设织布厂，顺手就在厂边上盖了几间教室，取名“实业学堂”，学生们上午学算术、物理、机械原理，下午直接进车间实操，老师？既是教书先生，也是厂里的技术主管，课本？一半是墨香,一半是机油味。
我曾去翻过一份当年的学生笔记，上面画着蒸汽机草图，旁边还歪歪扭扭写着：“今日修锅炉，烫了手，但懂了压力阀原理，痛，值！”——瞧，这哪是学习？这是用血肉之躯在验证热力学定律！
有人说，这不就是今天的“校企合作”嘛？嘿，话是这么说，可你要知道，那可是晚清！科举还没废呢！多少人挤破头要中个秀才，好穿蓝袍子、戴方巾、被人喊一声“老爷”，可樊孔周偏说：“会背《论语》不如会修锅炉，能写八股不如能画图纸。”这话要是让翰林院听见,怕是要气得把砚台砸了。
可他不怕，他就像一把横空出世的琵琶，在一片沉闷的礼乐中突然拨出一声“嘈嘈切切错杂弹”，他说：“人才不是关在书房里雕出来的玉，是放在火里炼出来的钢。”
有意思的是，他搞实业教育，居然还请了几个真正懂艺术的先生，我查资料时发现，他学堂里竟有教古琴的课程！虽然后来因经费紧张停了，但他留下一句话：“手能造机器，心也要能听清音，不然，人就成了会走的螺丝钉。”
这话让我心头一颤，我们弹琴的人总以为艺术是高高在上的云霞，可樊孔周却把它当成工人手掌里的一缕清风，他明白，人不能只低头干活，还得抬头看天。
有一回，他带着学生参观新式缫丝厂，机器轰鸣，丝线如雪，一个学生怯生生问：“樊先生，这些机器冷冰冰的，将来是不是人人都变成齿轮？”樊孔周笑了，指着窗外一棵老槐树说：“你看那树，根扎在土里，枝叶却伸向天空，人也一样，脚踩产业，心要通教育，否则，再大的厂，也不过是个铁笼子。”
这话多像一首未完成的琴曲啊——前奏是钢铁的铿锵，中段是书声的潺潺,尾音却是灵魂的轻叹。
更绝的是，他还搞“订单式培养”，哪个厂缺技师，他就定向招生，学完直接上岗，这操作，放今天也是顶流HR的标配，可那时候，有人骂他“把学子当奴工”，他却反唇相讥：“那你倒是给孩子们指条活路啊？难道让他们饿着肚子读《孟子》？”
他甚至在厂里设“创新奖”，鼓励工人提改进建议，有个学徒改良了盐井绞盘，省了三成人力，樊孔周当场奖励十两银子，还在学堂墙上挂了他的照片，题字曰：“此子非匠，乃师也。”
这画面多滑稽又多动人——一个满脸油污的小伙子，站在圣贤画像旁边，手里拿的不是毛笔，而是扳手，孔子若地下有知,不知是哭还是笑。
他也不是一帆风顺，资金短缺、官府刁难、同行眼红……有次，衙门派人来查封他的学堂，说“私设学塾，有违祖制”，他穿着旧布鞋，拎着一壶茶，亲自去县衙“讲理”，人家问他：“你是商人，办什么学堂？”他不慌不忙泡上一杯茶，说：“我家祖辈卖盐，我知道盐要晒、要熬、要结晶，人才也一样，光晒不行，得熬，还得有人帮着捞出来——我就是那个捞盐的人。”
县令被他逗笑了,案子也就不了了之。
你看，这就是樊孔周——一个用商业逻辑弹奏教育旋律的“怪人”，他不像张謇那样名满天下，也不像盛宣怀那样官商通吃，他低调，务实，甚至有点“土”，可正是这种“土”，让他扎根在四川的泥土里，长出了一棵独特的树：树干是产业，树枝是教育，结的果子，是一个个能动手、会思考、有温度的“新民”。
我去自贡盐业历史博物馆，看到一台百年前的蒸汽机旁，贴着一张泛黄的照片：一群穿短褂的年轻人围着一台车床，脸上全是油污，眼睛却亮得像星星，讲解员说,那是樊孔周实业学堂的第一届毕业生。
我站在那儿，忽然觉得耳边响起了琴声——不是《梅花三弄》，也不是《阳关三叠》，而是一种全新的旋律：金属的碰撞、书页的翻动、年轻人的笑声，交织成一首叫“希望”的交响。
我转身对讲解员说：“这哪是工厂？分明是一所巨大的音乐学院。”她一愣，随即笑了：“您说得对，樊先生就是那个指挥家，只不过他挥的不是指挥棒，是算盘珠子。”
走出博物馆，夕阳把老厂房的影子拉得老长，像一根根琴弦横亘在大地上，我忽然明白，真正的教育，从不在象牙塔的尖顶上，而在车间的屋檐下，在老师傅的皱纹里，在年轻人沾满机油的手掌中。
樊孔周早已作古，可他的“实业教育”之琴，至今仍在某些角落轻轻拨响，也许声音不大，但足够清晰——它提醒我们：人才不是种在花盆里的观赏植物，而是撒在田野里的种子，得见阳光，也得经风雨，最好还能听见远处传来的、若隐若现的琴声。
下次有人问我：“古琴和工业有什么关系？”
我会笑着说：“关系大了——一个调音，一个调产，一个让人心静，一个让人吃饱，但归根结底，都是为了让这人间，多一点秩序，多一点美。”
标签： 产学结合
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