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一、存思的基本含义

实用国学 2026年02月09日 19:54 25 止观行者
存思，又称“存想”，是道教修炼中一种重要的内观修行方法，指通过集中意念、想象特定的神灵、星象、脏腑或体内景象，以达到净化身心、沟通神明、炼养精气神的目的，它强调“心神专注”与“形神合一”，是连接凡俗与神圣的关键途径，本文将深入探讨存思的理论基础与实践方式，读者可从中了解其在道教修持体系中的核心地位，并学习如何通过内在观想实现自我调适与精神提升，获得关于传统身心修炼的深刻洞见。
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《上清大洞真经注·存思篇》中“存思日月，光映泥丸”一句，是道教上清派内炼修持中的核心技法之一，集中体现了道门存思术（又称“观想术”）的精微理论与实践方法，此句虽简，却蕴含了丰富的身心修炼内涵，为后世心理意象训练提供了极具价值的传统范式。 “存思”，即以心神专注地观想某一对象，使其在意识中清晰呈现，进而影响身体气机运行与精神状态，在道教语境中，“存”指心神凝聚、保持不散；“思”非世俗之思维，而是“观照”“内视”之意，属一种主动而清明的意识活动，存思术源于先秦巫祝传统，至魏晋南北朝时期被上清派系统化,成为登真入道的重要法门。

“日月”象征阴阳二气
“日月”在此并非仅指天体，而是高度象征化的内在能量符号：

  • “日”代表阳气、元神、离火，象征光明、觉醒与上升之力；
  • “月”代表阴气、魂魄、坎水，象征宁静、涵养与下降之功。
    通过同时存思日月，修行者调和体内阴阳，达成“水火既济”“心肾相交”的理想生理—心理状态，这种双重视象并行的训练，有助于平衡交感与副交感神经系统，具有现代心理学所称的“自主神经调节”效应。

“光映泥丸”的空间意象与生理对应
“泥丸”为上丹田，位于头顶百会之内，脑髓中央，道教谓之“泥丸宫”，为元神所居之处，亦称“上玄关”。
“光映”描述的是存思成功后的主观体验——当修行者专注观想日月之光自外摄入或由内生发，其光明逐渐充盈头部，照彻泥丸宫，产生温暖、清明、轻安乃至通透的身心感受，这种“内光显现”现象，在静坐实践中常被报告为头顶发热、眼前现光、意识澄明等体验。

从现代认知科学视角看，“光映泥丸”可理解为高度集中的注意力引发的神经可塑性变化与意识状态转换，持续的视觉化训练能激活大脑枕叶与前额叶区域，强化心理意象的清晰度与稳定性,从而提升自我调控能力。

具体存思技术步骤（据《存思篇》及后世注疏整理）

一、存思的基本含义

  1. 调身定息：端坐闭目，脊直肩松，呼吸细匀深长，使身心安定。
  2. 内观定位：意念下移，先守下丹田（脐下三寸），聚气凝神，奠定根基。
  3. 召请日月：观想东方升起一轮红日，光辉灿烂，照耀己身；西方升起皎洁明月，清辉洒落，日月之光自天而降，或由眉间摄入。
  4. 引光入脑：引导日月之光沿督脉上升，过夹脊、玉枕，直入泥丸宫。
  5. 交融映照：观想日月之光在泥丸宫中交汇融合，形成一团明亮圆融之光，如明珠悬顶，照彻全身。
  6. 守一存神：保持此光明意象，心无旁骛，久之则神清气爽，杂念自消。
  7. 回照返观：收功时，将光明徐徐下降，归于中丹田或下丹田,以防气机浮越。

对现代心理意象训练的启示

一、存思的基本含义

  1. 结构化意象引导：提供清晰、有序的想象脚本，符合认知行为疗法中“引导性想象”原则。
  2. 身心整合机制：通过意象影响生理反应（如放松、镇静），体现心身交互作用。
  3. 注意力训练：长期练习可增强专注力与元认知能力，类似正念冥想（Mindfulness）。
  4. 情绪调节功能：光明意象具有积极心理暗示作用，可缓解焦虑、抑郁等负性情绪。


“存思日月，光映泥丸”不仅是道教内炼的秘要，更是一种古老而系统的心理意象训练技术，其理论依托于天人合一、形神共养的哲学基础，方法上强调意象的清晰性、持续性与身心联动性，与现代心理治疗中的可视化（visualization）、自我调节训练高度契合，深入研究此类传统技术，不仅有助于理解东方心性修养的深层机制,也为当代心理健康干预提供了宝贵的文化资源与实践路径。

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