《抱朴子·内篇》中的“金液还丹”记载了古代炼丹术的重要实践,是研究中国古代化学起源与发展的关键文献,文中所述炼丹方法涉及多种矿物反应与实验过程,保存了...
一、四时阴阳为万物生存之本
“四时阴阳”是中医学和中国传统哲学中的核心概念,指自然界四季更替与阴阳消长的规律,它被认为是万物生长、发育、收藏的根本依据,强调人与自然应时相应、和谐统一,顺应四时阴阳变化,有助于调养身心、预防疾病、延年益寿,本文围绕这一理念展开,探讨其在养生、疾病防治及日常生活中的指导意义,读者将深入了解如何根据春生、夏长、秋收、冬藏的规律调整起居饮食与情志活动,从而提升健康水平,实现天人合一的理想状态。今天来给大家谈谈《黄帝内经素问补注释文注注·四气篇》“四时阴阳,万物根本”详述季节养生,为时间医学研究提供理论依据,以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享《黄帝内经素问补注释文注注·四气篇》“四时阴阳,万物根本”详述季节养生,为时间医学研究提供理论依据的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
《黄帝内经素问补注释文注注·四气篇》虽非《黄帝内经》原文之直接篇名,但其内容应系后世医家对《素问·四气调神大论》的注解与发挥,四时阴阳,万物根本”一语,实源于《素问·四气调神大论》中的核心思想:“夫四时阴阳者,万物之根本也。”此句高度概括了中医学“天人相应”的整体观,强调人体生命活动必须顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然节律,是中医养生学与时间医学的重要理论基石。 自然界四季更替,春温、夏热、秋凉、冬寒,形成阴阳消长的周期性变化:
- 春为阳气初升,主生发,属木,应肝;
- 夏为阳气鼎盛,主生长,属火,应心;
- 秋为阴气始旺,主收敛,属金,应肺;
- 冬为阴气隆盛,主闭藏,属水,应肾。
人体五脏六腑、气血津液的运行亦随之调整,故曰“四时阴阳,万物之根本”,意即顺应四时阴阳变化,是维系生命健康的根本法则。
季节养生的具体原则
《四气调神大论》明确提出各季养生之道:

- 春季养生——夜卧早起,广步于庭,以使志生。
顺应阳气升发,舒畅情志,忌郁怒伤肝。 - 夏季养长——夜卧早起,无厌于日,使气得泄。
宜动以助阳气宣通,但避暑热伤津耗气。 - 秋季养收——早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁。
宜收敛神气,防秋燥伤肺,忌悲忧过度。 - 冬季养藏——早卧晚起,必待日光,去寒就温。
宜静守精气,避寒保暖,固护肾阳。
为时间医学提供理论依据
现代“时间医学”(Chronomedicine)研究生物节律与疾病发生、治疗时机的关系,而《黄帝内经》早在两千年前即提出“因时制宜”的防治观:
- 疾病的发生具有季节倾向(如春多风病,冬多寒病);
- 治疗用药需考虑时令特点(如《素问》言“用温远温,用热远热”);
- 针灸择时、服药时辰等皆体现时间干预思想。
“四时阴阳”理论不仅指导日常养生,也为现代节律医学、预防医学及个体化治疗提供了深厚的哲学基础与实践范式。

“四时阴阳,万物根本”不仅是古代中医对自然规律的深刻洞察,更是构建中医养生体系与时间医学理论的核心支柱,通过顺应天地节律以调摄身心,达到“治未病”之目的,体现了中医学“道法自然”的智慧,至今仍具重要现实意义。
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