文子缵义注注·微明篇非淡漠无以明德，非宁静无以致远详述淡泊智慧，为领导干部修养提供借鉴

实用国学 2026年02月09日 15:43 19 识局者言

“淡漠以明德，宁静以致远”出自《文子缵义注注·微明篇》，强调唯有内心淡泊、不慕名利，方能彰显高尚品德；唯有心境宁静、不为外扰，才能实现远大目标，这一思想深刻体现了道家智慧中关于修身养性的核心理念，尤其对当代领导干部的道德修养与执政能力具有重要借鉴意义，文章通过阐释“淡泊”与“宁静”的哲学内涵，引导读者理解内在定力与清醒认知在决策管理中的作用，读者可从中汲取传统智慧，提升自我修养，增强拒腐防变能力，学会在纷繁复杂的环境中保持初心、行稳致远。

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在中国古代思想体系中,道家哲学以其深邃的智慧、超然的境界和对人性本质的洞察，始终占据着重要的地位。《文子》作为道家重要典籍之一，承继老子《道德经》之精髓，融合黄老思想，强调清静无为、顺应自然、内修外化，而元代学者杜道坚所著《文子缵义注注》，则是对《文子》深入阐释的重要文献，其在《微明篇》中提出的“非淡漠无以明德，非宁静无以致远”，不仅是道家修身养性的核心要义，更蕴含着深刻的为政智慧，对于新时代领导干部提升道德修养、坚定理想信念、增强执政能力具有极为重要的现实借鉴意义。

“非淡漠无以明德，非宁静无以致远”这句话，字面简洁，意蕴深远。“淡漠”并非冷漠无情，而是指内心不被物欲所扰、不为名利所动的超脱状态；“明德”则是彰显内在美德，使道德光辉得以显现。“宁静”是指心神安定、情绪平和，不受外界纷扰影响；“致远”则意味着实现远大目标、成就非凡事业，这两句话合而言之，揭示了一个根本规律：唯有内心淡泊、精神宁静，方能真正涵养德行、通达远方，这不仅是一种个人修养的路径，更是一种治国理政的智慧。

“淡漠”是明德的前提，所谓“明德”，即彰显高尚的道德品质，是儒家“明明德”的延续，也是道家返璞归真的体现，在现实社会中，领导干部身处权力中心，面对利益诱惑、人情往来、政绩压力等多重考验，若不能保持内心的“淡漠”，极易陷入贪欲膨胀、私心作祟的泥潭，历史上的诸多腐败案例，往往始于一念之差，源于对名利的过度追逐，正如《老子》所言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”感官欲望的放纵，终将遮蔽本心，使人迷失方向。

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而“淡漠”正是抵御这些诱惑的精神屏障，它要求领导干部在思想上做到“寡欲”“少私”，不以权谋私，不因利废公，这种“淡漠”不是消极避世，而是主动选择一种清廉自守的生活方式，如诸葛亮在《诫子书》中所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这里的“淡泊”与“淡漠”异曲同工，皆指向一种精神上的清明与自律，领导干部若能以“淡漠”之心对待职位、待遇、荣誉，便能在纷繁复杂的环境中保持清醒，真正做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。

“宁静”是致远的基础，所谓“致远”，不仅指事业上的长远发展，更包括政治抱负的实现、治理能力的提升以及对国家民族的责任担当，任何远大目标的实现，都离不开稳定的心态和持久的定力，现代社会节奏加快，信息爆炸，舆情多变，领导干部常常面临突发事件、舆论压力和决策困境，若内心浮躁、情绪波动，则易做出仓促判断，导致决策失误，甚至引发严重后果。

“宁静”正是应对这种挑战的心理资本，它要求领导干部在行动上沉着冷静，在思维上条理清晰，在情感上克制节制，只有内心宁静，才能洞察事物本质，把握发展规律，作出科学决策。《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这一系列递进关系，正说明了“静”在认知与实践中的关键作用，一个内心宁静的领导者，能够在危机中保持镇定，在顺境中不忘忧患，在变革中坚守原则。

进一步而言,“淡漠”与“宁静”并非孤立存在，而是相辅相成、互为因果，淡漠带来宁静，宁静又加深淡漠，当一个人不再执着于外在的得失荣辱，他的内心自然趋于平静；而当内心真正宁静下来，对外物的依赖也会随之减少，从而进入更高层次的淡泊境界，这种良性循环，构成了领导干部自我修养的理想模型。

从治理实践看,具备“淡漠”与“宁静”品质的领导干部，往往更具战略眼光和为民情怀，他们不会为了短期政绩而大搞“形象工程”“面子工程”，也不会因个人升迁而急功近利、弄虚作假，相反，他们会立足长远，关注民生根本，推动可持续发展，焦裕禄在兰考治沙时，不顾病痛折磨，深入基层调研，带领群众植树造林，其背后正是源于他对人民的深厚感情和对名利的超然态度，又如谷文昌在东山植树造林、根治风沙，几十年如一日默默奉献，从未追求个人光环，却赢得了百姓的永久怀念，他们的事迹，正是“非淡漠无以明德，非宁静无以致远”的生动写照。

这一思想还对当前反腐败斗争具有深刻启示,党的十八大以来，党中央坚持全面从严治党，坚决打击腐败行为，取得了显著成效，但从根本上说，制度约束只是外在防线，真正的防腐堤坝在于干部内心的道德自觉，如果每一位领导干部都能以“淡漠”之心看待权力，以“宁静”之态对待生活，腐败的土壤自然难以滋生，加强党性教育、推进廉洁文化建设，不仅要讲纪律、明规矩，更要引导干部从中华优秀传统文化中汲取智慧，培育健康向上的精神品格。

倡导“淡漠”与“宁静”，并不意味着否定进取精神或逃避责任，恰恰相反，真正的淡泊与宁静，是一种更高层次的积极——它是建立在坚定信念基础上的从容，是在认清使命之后的笃行，正如苏轼所言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”而这份“坚忍不拔”，往往源于内心的宁静与淡泊，领导干部应当在服务人民、推动发展的过程中，始终保持一颗平常心，既不因一时成功而骄傲自满，也不因暂时挫折而灰心丧气，真正做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。

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《文子缵义注注·微明篇》中的“非淡漠无以明德，非宁静无以致远”，不仅是道家哲学的精辟总结，更是新时代领导干部修身立德、干事创业的重要指南，面对复杂多变的国内外形势和艰巨繁重的改革发展任务，各级领导干部更应自觉涵养淡泊之志、修炼宁静之心，不断提升政治素养和人格魅力，唯有如此，方能在时代洪流中站稳脚跟，在为民服务中彰显价值，在实现中华民族伟大复兴的征程上行稳致远。

让我们铭记：淡泊不是退缩，而是清醒；宁静不是停滞，而是蓄力，当每一位领导干部都能以“淡漠”明德，以“宁静”致远，我们的党和国家必将拥有更加坚实的政治基础和更加光明的发展前景。

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