庄子口义注注·齐物篇吾丧我详述无我境界，为人格心理学研究提供独特视角

实用国学 2026年02月09日 15:40 18 观易之人

“吾丧我”出自《庄子·齐物论》，是道家思想中“无我”境界的深刻体现，该概念强调超越个体执念与自我中心，达到物我两忘、与道合一的精神状态。《庄子口义注注·齐物篇》对此进行详尽阐释，不仅揭示了中国传统哲学对“自我”消解的智慧，也为现代人格心理学提供了独特视角，读者可通过本文理解“无我”如何化解内在冲突、实现心灵自由，并从中获得关于自我认知、心理调适与精神超越的深刻启示，启发当代人追求内在和谐与生命本真。

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在中华传统文化的深邃思想体系中，《庄子》以其超然物外、返璞归真的哲学智慧，历来被视为道家思想的巅峰之作。《齐物论》作为《庄子·内篇》的核心篇章，集中体现了庄子对世界本质、认知方式与个体存在的深刻洞察。“吾丧我”三字出自《齐物论》开篇：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦……曰：‘今者吾丧我，汝知之乎？’”这句看似简短的话语，实则蕴含着极为丰富的哲学意蕴,尤其为当代人格心理学的研究提供了极具启发性的东方视角。

“吾丧我”并非简单的自我否定或精神失常，而是一种超越主客二分、破除执念束缚的深层心灵状态，此处的“吾”可理解为本真之我、道体之我，而“我”则是世俗意义上的经验自我、执着于名利、身份、情感与认知的“小我”，所谓“丧我”，即是让那个被社会规训、欲望驱使、是非缠绕的“我”消解，从而回归到与天地万物合一的“吾”的存在状态，这种境界，在庄子看来，正是“齐物”的前提——唯有当人不再以“我”为中心去分别、评判、占有，才能真正体悟万物齐一、是非两忘的道境。

从人格心理学的视角来看，“吾丧我”所揭示的“无我”境界，恰恰对应了现代心理学中关于“自我”结构与心理健康的深层探讨，西方人格理论多建立在“自我同一性”（Erikson）与“自我实现”（Maslow）的基础之上，强调个体通过整合经验、发展潜能来建构稳定、自主的人格，这种建构过程往往伴随着强烈的自我意识、控制欲与成就焦虑，相比之下，庄子提出的“丧我”则是一种“解构式”的心灵路径——不是通过强化自我来达成心理健康,而是通过放下自我来获得自由。

心理学家荣格（Carl Jung）曾提出“自性”（Self）的概念，认为真正的心理成熟是个体超越“自我”（ego）的局限，与更广大的集体无意识相连接的过程，这一观点与“吾丧我”高度契合，当人“丧我”之时，正如同荣格所说的“个体化”完成阶段：不再被表层的欲望与社会角色所奴役，转而体验到一种与宇宙节律共振的整体感，在这种状态下，焦虑、比较、嫉妒等源于“我执”的负面情绪自然消融，取而代之的是宁静、开放与慈悲。

当代正念心理学（Mindfulness Psychology）的发展也从实践层面印证了“无我”状态的心理效益，正念训练强调“觉察而不评判”，鼓励个体观察思绪与情绪的流动，却不将其认同为“我”，这正是“丧我”的现代操作化表达——通过冥想与内省，人们逐渐意识到“我不是我的念头”，从而打破思维固化模式，提升情绪调节能力与心理弹性，研究表明，长期修习正念者在大脑前额叶皮层活动增强的同时，与自我参照相关的默认模式网络（Default Mode Network）活动显著降低，这在神经科学层面支持了“无我”状态的存在可能。

更进一步看，“吾丧我”还挑战了西方人格心理学中根深蒂固的“主体—客体”认知范式，在笛卡尔“我思故我在”的影响下，现代心理学普遍将“我”视为认知与行为的中心主体，但庄子却指出，正是这个“我”的确立，才导致了是非、善恶、美丑的对立，进而引发无穷烦恼，唯有“丧我”，才能打破这种二元对立，进入“天地与我并生，万物与我为一”的齐物之境，这种整体性、非对立的认知方式，为跨文化心理学提供了宝贵的反思资源：或许心理健康的标准，并非在于“强大的自我”，而在于“柔弱的无我”。

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在临床心理实践中，“吾丧我”的思想亦具现实指导意义，许多心理障碍，如抑郁症、焦虑症、人格障碍等，本质上都与过度的自我关注、自我批判或自我膨胀有关，治疗过程中若能引导来访者体验短暂的“无我”状态——例如通过艺术表达、自然沉浸或深度共情，往往能有效缓解症状，这正是庄子所谓“心斋”“坐忘”的现代转化：不是消灭自我，而是超越自我,让心灵回归其本来的空灵与自由。

我们也需警惕对“无我”的误读，它并非提倡消极避世或人格解体，而是一种主动的精神修炼与智慧觉醒，正如《庄子口义注注》所阐释：“丧我者，非无我也，乃去其私我，而全其真我。”真正的“吾”，是在“我”消解之后显现的更高存在，是顺应自然、逍遥自在的生命本然状态。

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《庄子口义注注·齐物篇》中“吾丧我”所揭示的无我境界，不仅是中国古代哲学的精髓所在，更为当代人格心理学研究开辟了一条独特的东方路径，它提醒我们：心理健康或许不在于不断建构更强的“我”，而在于学会适时地“丧我”；人格的圆满，未必来自自我实现的巅峰，而可能源于与万物齐一的忘我之境，在全球化与多元文化交融的今天，重新审视庄子的智慧，或将为我们理解人性、疗愈心灵提供一条通往内在自由的幽深小径。

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