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周易参同契发挥注金来归性初，乃得称还丹为循环经济提供思想资源，推动绿色发展

实用国学 2026年01月30日 14:12 24 静修一念
《周易参同契》作为道教丹道经典，提出“金来归性初，乃得称还丹”的核心理念，强调通过内在炼养实现生命本性的回归与升华，还丹”不仅是炼丹术的概念，更蕴含循环往复、返本归真的哲学智慧，这种思想为现代循环经济提供了深刻的传统文化资源，启示人类应效法自然之道，实现资源的再生与持续利用，本文探讨如何从《周易参同契》中汲取生态智慧，推动绿色发展理念，帮助读者理解传统丹道思想在当代可持续发展中的现实价值与应用前景。
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我是个弹古琴的，不是炼丹的，但你知道吗？有时候我觉得，弹琴和炼丹，其实差不了太多——一个调音，一个调火；一个追的是“清角”，一个求的是“还丹”，听起来玄乎，可真琢磨起来，它们骨子里都藏着一股子“返本归元”的劲儿。

前两天我在琴房练《梅花三弄》，手指刚拨出第一个泛音，隔壁老张——就是那个开废品回收站的——探头进来：“哎哟，大师，你这‘金’回来了没？”我一愣：“啥金？我上个月才换了根铜弦，还没报销呢。”他笑得直拍大腿：“我说的是‘金来归性初，乃得称还丹’！你们古人说的‘金’，可不是你钱包里的钢镚儿。”

这话让我手一抖，差点把“徽位”按歪了。

但说真的，自从那天之后，我就开始琢磨这句话——出自《周易参同契发挥注》的这句“金来归性初，乃得称还丹”，像一根细丝线，悄悄缠住了我的思绪，它原本讲的是内丹修炼：当外散的“金”（象征精气神）回归本源之性，才算真正炼成了“还丹”，可你把它掰开了看，不正像是在说：资源回流，物归其本,才能重生？

嘿，这不是明摆着给咱们今天的“循环经济”写了个古代版说明书嘛！

你想啊，我们现代人干的事儿，不就是把用过的塑料、废铁、旧手机拆了、洗了、重新变成新东西吗？这不就是“金来归性初”？让那些四散流浪的材料，重新找回自己的“初心”——比如铝罐变回铝水，玻璃渣重铸成新瓶，一旦它们“回家”了，那不就“还丹”了吗？只不过我们的“丹”，是环保袋、再生纸、太阳能板。

我以前总以为，搞环保是科学家和政府的事，跟我们这些弹琴写字的没啥关系，可现在想想，荒谬！艺术和哲学，从来都是文明的“定音鼓”，没有文化根基的绿色，就像没有低音的琴曲——听着轻飘,站不住脚。

周易参同契发挥注金来归性初，乃得称还丹为循环经济提供思想资源，推动绿色发展

记得有一次去杭州参加古琴雅集，主办方发的茶杯是玉米淀粉做的，喝完茶，我顺手想扔垃圾桶，旁边一位穿汉服的小姑娘拦住我：“老师，这个能堆肥！”我一脸懵：“堆肥？这是要埋土里长出杯子来？”她笑了：“差不多吧，它会‘还丹’。”那一刻，我忽然觉得，这哪是环保口号？这简直是道家炼丹术的现实演绎！

你看，《周易参同契发挥注》里讲“金”不是实指黄金，而是指一种“本源之力”——万物皆有其性，失之则衰，归之则生，这不正是循环经济的核心精神？我们今天挖矿、生产、消费、丢弃，像不像一场大型“失金记”？而回收、再利用、再制造，就是一场盛大的“寻金之旅”。

我甚至开始拿这个道理教学生，上周有个孩子问我：“老师，为什么您弹琴前总要调音？”我说：“因为每根弦都有它的‘本性频率’，跑调了，声音就不干净。”他眨眨眼：“那……如果我把喝完的饮料瓶放进可回收箱，是不是也算‘调音’？”我差点跳起来抱住他：“天才！你这是给地球调音！”

说实话，现在的城市就像一架年久失修的古琴，钢筋水泥是琴身，车水马龙是杂音，雾霾是走调的泛音，我们每个人，都该是那个俯身调弦的人，而《周易参同契发挥注》里的智慧，就是那本被遗忘的“调音谱”。

周易参同契发挥注金来归性初，乃得称还丹为循环经济提供思想资源，推动绿色发展

有人可能会说：“哎呀，你一个弹琴的，扯什么循环经济？”我倒想反问一句：“难道只有穿白大褂的才能谈未来？”文化的力量，从来不在实验室，而在日常的呼吸之间，当我们在菜市场自带布袋，在办公室双面打印，在小区分类垃圾——我们不是在“做环保”，我们是在“炼还丹”。

这“丹”炼得还挺有意思，比如我朋友小李，开了家用废旧牛仔裤做背包的店，名字就叫“归性初”，顾客买包，还能收到一张小卡片，写着：“你手中的包，曾是一位摇滚青年的战袍。”多妙！这不是简单的再利用，这是让物品“带着故事重生”，这不就是“还丹”最浪漫的版本？

也有人嫌麻烦。“分类太费事！”“回收能改变啥？”对此，我想借用古琴里的一个术语——“走手音”，你右手一拨，声音起了，但左手还得慢慢滑动，音才绵长深远，环保就是这样，不可能一拨就响彻云霄，得靠持续的“走手”功夫。

就像我们练《流水》，从涓涓细流到江河奔涌，靠的是一段一段的指法累积，绿色转型也一样，你少用一个塑料袋，我多骑一次自行车，他建一座光伏电站——无数个微小的“归性”动作，终将汇成“还丹”的洪流。

说到这里，我忍不住又翻出那本泛黄的《周易参同契发挥注》，书页边角都卷了，是我爷爷留下的，他当年也是个琴痴，临终前对我说：“琴不在声，在意；意不在耳，在心。”现在我才明白，这“心”,也包括对这片土地的敬与爱。

别再说什么“传统文化过时了”，它就像一把老琴，表面蒙尘，但只要轻轻一拂，依然能奏出千年回响，而“金来归性初，乃得称还丹”,就是这把琴上最清亮的一声泛音。

它告诉我们：真正的进步，不是一味向前冲，而是懂得回头，把丢失的东西找回来，不是把世界改造成陌生的样子，而是让它回到应有的节奏——像四季轮回，像潮起潮落，像一首曲子弹完，余音绕梁,终归寂静。

前几天，我在国家大剧院演出，谢幕时，主办方递给我一瓶水，瓶子上印着一行字：“此瓶由12个废弃矿泉水瓶再生而成。”我捧着它，突然笑了，这不就是“还丹”吗？一个曾经被丢弃的“金”，历经熔炼、重塑,再次发出清响。

下台后，我对后台的小志愿者说：“你知道吗？你刚才递给我的，不只是水，是一颗小小的‘还丹’。”她眼睛一亮：“那……我能算个‘炼丹童子’吗？”我哈哈大笑：“何止！你是新时代的‘丹鼎师’！”

是啊，谁说炼丹非得在深山老林？今天的炼丹炉，是回收站、是污水处理厂、是风力发电机，而我们的“丹方”，就藏在千年前的典籍里，在“金来归性初”的智慧中,在每一次选择可降解吸管的瞬间。

别再问“我能为地球做什么”了，你已经在做了——只要你愿意让“金”回家。

就像我每天练琴前调音，你也正在用自己的方式，为这个喧嚣的世界，轻轻拨出那一声——“还丹”。

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