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周易地势坤，君子以厚德载物对包容性领导的启示
实用国学
2026年01月21日 17:25 28
洞势书生
“地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》，意为大地宽厚包容，君子应效法其德行，以深厚的德性承载万物，厚德载物”强调宽容、仁厚与责任感，是中华传统美德的重要体现，本文以此为切入点，探讨其对现代包容性领导的深刻启示，包容性领导注重尊重差异、倾听多元声音、营造开放信任的组织氛围，通过解读坤卦的哲学内涵，文章揭示领导者如何以柔克刚、以德服人，提升团队凝聚力与创造力，读者将从中领悟传统文化与现代管理的融合智慧，掌握构建包容型领导力的核心原则与实践路径。今天小白来给大家谈谈《周易》“地势坤，君子以厚德载物”对包容性领导的启示，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享《周易》“地势坤，君子以厚德载物”对包容性领导的启示的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我坐在琴房里，指尖还沾着松香，指甲缝里嵌着一点桐木碎屑，窗外雨滴敲在青瓦上，像极了《广陵散》里的几个急板，刚练完一曲《流水》，手腕酸得像是被谁偷偷灌了铅，正准备倒杯茶润润嗓子，脑子里突然蹦出一句话：“地势坤，君子以厚德载物。”
嘿，这不是《周易》坤卦的象辞吗？怎么在这会儿冒出来了？
我挠了挠头，心想：这不就是我妈常说的“做人要大度”嘛！可转念一想，不对啊——这话要是放在古琴圈，那可就太有嚼头了，你想想，弹琴的谁没遇到过那种自命清高、鼻孔朝天的“大师”？一开口就是“你们这些俗人不懂”，恨不得把《阳关三叠》当镇宅符挂门上辟邪，可真正的大师，比如我师父，从不摆谱，他泡茶时总说：“琴不是用来吓人的，是用来养心的。”
说到这儿，我就忍不住把“厚德载物”四个字拿出来翻来覆去地琢磨，这哪是说土地有多能扛东西啊？分明是在讲一种姿态——像大地一样沉稳，像平原一样开阔，哪怕上面跑马、盖楼、种庄稼，它也不吱声,只默默托着。
这不就是包容性领导的核心吗？
打个比方吧，如果一个乐队指挥站在台上，手里挥着棒子，眼睛却只盯着首席小提琴手，其他人干得好坏全看不见，那这演奏能和谐吗？肯定乱成一锅粥，可要是指挥像块大地，让每个音符都能落地生根，让每种声音都有空间呼吸，那出来的音乐才叫“和”。
我在一次全国古琴大赛上就见过这么一位评委，姓李，戴副金丝边眼镜，说话慢悠悠的，像在煮一壶老普洱，轮到我上台时，紧张得手心直冒汗，结果第一句《梅花三弄》弹错了音，我脸都红了，心想这下完了,奖牌估计得飞去西伯利亚。
可李老师听完，不但没皱眉，反而笑着说：“错得挺有味道，像冬天梅花枝上落了只胖麻雀，扑棱一下，抖下一堆雪。”
全场都笑起来,我也松了口气。
后来聊起这事，他说：“弹琴不是考试，是表达，你允许自己犯错，别人才敢跟着你冒险。”这句话我记到现在。
你看，这就是“厚德载物”的活体示范——不因瑕疵否定整体，不因差异排斥个性，真正的领导者，不该是高压锅，而该是砂锅，文火慢炖,啥食材都能融进去。
我带学生也学这一招，有个小姑娘，左手压弦总不准，按下去像踩了电门，哆嗦得厉害，别的老师说她“没天赋”，劝她改学琵琶，我说：“天赋这玩意儿，又不是快递，今天下单明天到，咱们慢慢来。”
我让她每天先摸十分钟琴身，感受木头的温度，听它发出的微响，一个月后，她居然能稳稳弹出《平沙落雁》的滑音了，她说：“老师，我觉得这张琴开始听懂我了。”
你看，这不是“载物”是什么？她带着不安、笨拙、怀疑来了，我这个“地”没把她弹开，反而接住了，养着,等着她发芽。
再往大了说，我们整个古琴圈，也需要这种“坤德”，现在有些人总爱分门派、划界限，说你是浙派就不能碰川派的曲子，不然就是“不纯”，我说这不扯吗？音乐又不是祖传秘方,还得立个族规防外人偷学？
就像黄河长江，源头不同，最后不都奔向大海？艺术的生命力，恰恰在于混血，在于杂交,在于你敢不敢让不同的声音在同一张琴上共存。
有一次我搞了个“跨界古琴夜”，请了昆曲演员、爵士鼓手、甚至还有个玩呼麦的蒙古兄弟，开场前有老前辈摇头：“这不成调了，乱弹琴！”我说：“大爷，琴本来就是让人‘乱’弹的，不然为啥叫‘琴’不叫‘规’呢？”
那一晚，《潇湘水云》配上了低音贝斯，竟有种江湖夜雨的苍茫感；《醉渔唱晚》搭上呼麦，仿佛真有渔夫在雾中哼着远古的调子，观众掌声雷动，连那位摇头的老先生最后也站起来拍手，嘀咕一句：“咳，还挺带劲。”
所以你看，“厚德载物”不是软弱，不是妥协，而是一种强大的容纳力，它不拒绝异质，反而把异质变成养分，就像大地，不管你是玫瑰还是野草，是蚯蚓还是树根，它都给你位置，因为它知道,多样性才是生态的根基。
放到领导力上，这就意味着：你得学会闭嘴，多听；学会弯腰，少评；学会伸手,而不是指指点点。
我认识一位乐团团长，特别有意思，每次排练，他从不第一个发言，等大家吵得差不多了，他才慢悠悠地说：“刚才A觉得快一点好，B觉得慢一点更深情，C说中间加个颤音试试——那咱们干脆都来一遍，听听哪个最像‘活着的音乐’？”
结果呢？团队氛围贼好，创作力爆棚，他说：“我不当裁判，我当土壤。”
这不就是“坤”嘛！
包容不是无底线的老好人，大地也会地震，也会火山爆发，真正的“厚德”，是有底线的温柔，有原则的开放，就像我教学生，可以允许你探索、试错，但如果你天天迟到、敷衍了事，那对不起,琴凳不留懒人。
有次一个学生跟我说：“老师，我觉得您特别包容，从不批评人。”我笑了：“那是你没看见我昨天摔琴谱的样子，我包容的是努力中的不完美，不是懒惰的借口。”
所以说，包容性领导≠好好先生，它是有筋骨的柔软，有立场的接纳，就像古琴的丝弦，看着纤细，一拨之下,却能穿云裂石。
回到《周易》，乾为天，主动，开创；坤为地，主静，承载，一个团队，不能全是“乾”，那叫内卷大战；也不能全是“坤”，那叫死水一潭，最好的状态，是乾中有坤，坤中有乾——领导者既有决断力,又有容纳力。
就像我弹《酒狂》，既要疯癫洒脱（乾），又要节奏可控（坤）；就像处理团队矛盾，既要直面问题（乾），又要给人台阶（坤）。
最后说句掏心窝子的：在这个人人焦虑、个个急于证明自己的时代，我们太需要“地势坤”这样的智慧了，别总想着做太阳，烧得 everybody 焦头烂额，做块地，让别人在你身上开花,也挺酷的。
我师父临终前送我一句话：“琴者，心地也。”当时我没懂，现在明白了——你心里有没有这块“地”，决定了你能承载多少“物”。
下次你站在团队前面，不妨想想：我是想当一块让人踮脚的石头,还是一片任万物生长的原野？
答案,其实早就藏在三千年前的竹简里了。
“地势坤，君子以厚德载物。”
翻译成大白话就是：
做人别太飘，要能兜得住事儿；
当领导别太装,要能让别人发光。
就像我这张唐琴，漆面斑驳，灰白如雪，可只要手指一拂，千年回响依旧，它不争不抢，却自有重量——因为它懂得，真正的力量，从来不是压垮别人,而是托起更多可能。
写到这儿，雨停了。
我起身推开窗，一股湿漉漉的桂花香涌进来。
顺手又弹了一遍《良宵引》。
这一次，没有错音。
但就算有，我也知道——
大地,从不嫌弃落花的方向。
标签： 包容性领导
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