尚书协和万邦在国际外交中的和谐理念

实用国学 2026年01月21日 16:23 35 止观行者

“协和万邦”出自《尚书》，是中国古代重要的政治理念之一，强调通过协调、和睦的方式实现不同邦国之间的和平共处，这一思想体现了中华文明崇尚和谐、反对征伐的外交智慧，对当代国际关系具有深远启示，文章以此为主题，探讨“协和万邦”在现代国际外交中的价值与应用，展现中国倡导的和平共处、互利共赢外交理念的历史渊源，读者可通过本文深入了解中国传统政治哲学如何为构建人类命运共同体提供思想资源，获得对新时代中国外交战略的文化理解与现实洞察。

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我是个古琴演奏家,每天与七弦为伴，指尖流淌的不是音符，是三千年的呼吸，你说，一个弹琴的，怎么突然聊起国际外交？嘿，别急着笑，你可知道，一张古琴，十三个徽位，像不像十三个国家坐在一起开圆桌会议？每根弦绷得紧了会断，松了没声儿，这不就跟国与国之间的关系一模一样吗？

我想从我的琴案前,拨动一根来自《尚书》的弦——“协和万邦”，这句话，藏在竹简里两千多年，如今听来，竟像是给现代世界写的一封情书：咱们能不能别打打杀杀，坐下来喝杯茶，调调音，把节奏对齐了，一起奏一曲《和平行板》？

“协和万邦”，四个字，轻得像一片落花，重得能压住核按钮，它出自《尚书·尧典》，说的是上古圣王尧治理天下时，不靠武力征服，而是以德服人，让四方诸侯心悦诚服，共处共荣，这不是理想主义？是！但理想主义，有时候才是最现实的生存策略，就像我练《广陵散》，一开始觉得嵇康太疯，后来才懂——他不是要报仇，是要用音乐唤醒人心。

你问我,一个弹琴的凭什么谈外交？好，那我反问你：贝多芬写《欢乐颂》的时候，是在开联合国大会吗？音乐的本质，就是沟通，当语言失效，当翻译软件卡壳，当政客们嘴皮子翻飞却彼此听不懂，一首曲子，一个旋律，反而能让不同肤色的人眼眶发热，我在维也纳演出时，一位奥地利老奶奶听完《流水》，抹着眼泪说：“我听不懂中文，但我听到了山，听到了河，听到了时间。”你看，这不就是“协和”的起点？理解，从耳朵开始。

尚书协和万邦在国际外交中的和谐理念

“协和万邦”，不是谁吞并谁，也不是搞个微信群发个‘大家好’就完事，它讲究的是“和而不同”，就像我这张唐代传下来的琴，桐木面板，梓木底板，阴阳相济；蚕丝弦柔韧，鹿角灰坚硬——材料各异，却能共鸣出天籁，国家也一样，文化不同、制度各异、肤色有别，但只要愿意倾听，愿意调音，就能合奏出和谐乐章。

记得去年在日内瓦参加一场文化交流活动,主办方安排了一场“东西方对话”，台上坐着五位外交官，西装笔挺，发言稿念得比机器人还稳，轮到我上台，全场安静，我深吸一口气，拨响《阳关三叠》，第一段舒缓如晨雾，第二段渐急似离愁，第三段戛然而止，余音绕梁，结束后，一位中东外交官站起来，眼圈泛红：“刚才那首曲子，让我想起了家乡的橄榄树，还有小时候父亲送我去上学的路。”他顿了顿，“我们总在谈安全、资源、边界，却忘了，所有人心里都有一棵橄榄树。”

尚书协和万邦在国际外交中的和谐理念

那一刻,我明白了，“协和万邦”不是空话，它是情感的共振，是灵魂的调音师，政治可以冷酷，但人心天生向往温暖，就像古琴的“走手音”，左手在弦上滑动，声音绵延不绝，仿佛在说：“等等，再听一听，再想一想。”

有人会冷笑：“现在都什么年代了，还讲《尚书》？导弹比竹简管用多了。”这话我听过太多次，每次都忍不住想笑，你说导弹厉害？可一颗导弹炸下去，能重建信任吗？能修复被撕裂的情感吗？不能，它只能制造更多的废墟和孤儿，而一句真诚的“协和”，哪怕轻如耳语，也能在人心种下种子。

我有个学生,美国人，金发碧眼，弹琴时总带着摇滚范儿，第一次听他弹《梅花三弄》，简直像在砸琴，我笑着摇头：“你这不是弹古琴，是打鼓。”他耸耸肩：“老师，我觉得中国音乐太慢了，不够刺激。”我没反驳，只带他去杭州灵隐寺后山看梅花，那天清晨，薄雾未散，几株老梅静静绽放，我轻声说：“你听。”他屏息，风过林梢，花瓣轻落，雪地上沙沙作响，那一刻，他忽然红了眼：“原来……慢，也是一种力量。”

后来他在哈佛毕业演讲中引用了“协和万邦”，说：“真正的强大，不是你能发出多大声，而是你能否听见别人的声音。”台下掌声雷动，你看，文化的力量，就这么悄悄地，把一颗西方的心，调成了东方的音。

国际外交,很多时候像一场没有指挥的交响乐，各国都是乐手，有的吹小号，有的拉大提琴，有的敲定音鼓，问题是，没人愿意低头看谱，都想即兴发挥，结果呢？一片混乱，观众捂耳朵，这时候，就需要一个“调音A”——一个共同认可的基准音，而“协和万邦”，正是这样一个高音La，清亮、稳定、穿透喧嚣。

有人说,这太理想化，我呸！理想化怎么了？没有理想，人类还在树上啃香蕉呢，哥伦布要是觉得地球是平的，敢出海吗？马丁·路德·金要是觉得种族平等不可能，会发表《我有一个梦想》吗？“协和万邦”不是乌托邦，它是方向，是灯塔，是提醒我们：别忘了，人类本是一家。

你看看现在的世界,像不像一把走音的琴？贸易战是弦太紧，军事对抗是拍板太狠，网络骂战是泛音刺耳，我们需要的，不是更响的噪音，而是重新校准的勇气，就像我每次演出前，都要用调音器一点点调整，有时还得拿砂纸磨磨雁足——过程繁琐，但值得。

“协和万邦”，说白了，就是教我们做个“会听的人”，外交不是逞口舌之快，而是学会倾听对方的沉默，就像古琴讲究“留白”，音与音之间的空白，往往比声音本身更重要，两国谈判，有时最有力的回应，不是反驳，而是沉默中的理解。

我曾受邀在一次国际冲突调解会议上表演,有人质疑：“弹琴能解决领土争端？”我笑了笑：“不能，但它能让争吵的人，先安静三分钟。”那晚，我弹了《平沙落雁》，曲终，原本剑拔弩张的双方代表，竟主动交换了联系方式，事后主办方告诉我：“你知道吗？他们说，是你琴声里的‘风’，让他们想起了童年一起放风筝的日子。”

你看,战争记不住名字，但美，永远记得。

别再说《尚书》过时了，它不是博物馆里的老古董，它是活的智慧，是穿越时空的Wi-Fi信号，只要我们愿意连接，就能收到那份古老而年轻的邀请：来吧，让我们协和，让我们万邦，让我们在这颗小小的星球上，合奏一曲永不落幕的《太平颂》。

送各位一句我常挂在嘴边的话：“琴不在于多贵，而在于心是否静；国不在于多强，而在于心是否和。”

下次你看到国际新闻里又吵起来了,不妨放一段古琴曲，泡杯茶，问问自己：我们，能不能少一点“我要赢”，多一点“我们一起”？

毕竟,地球这张大琴，经不起太多砸琴的暴脾气了。

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