《抱朴子·内篇》中的“金液还丹”记载了古代炼丹术的重要实践,是研究中国古代化学起源与发展的关键文献,文中所述炼丹方法涉及多种矿物反应与实验过程,保存了...
盐铁论开本末之途对产业协调发展的辩证思考
《盐铁论》通过“开本末之途”的论述,展现了古代中国对农工商关系的辩证思考,文中“本”指农业,“末”指工商业,主张不应偏废其一,强调产业间的协调与平衡发展,这一思想突破了重农抑商的传统观念,揭示了经济结构多元共生的重要性,本文以此为切入点,探讨古代经济政策中的智慧,读者可从中理解产业协调发展的历史渊源,汲取传统治国理政中兼顾公平与效率的宝贵经验,为当代经济治理提供启示。今天小白来给大家谈谈《盐铁论》“开本末之途”对产业协调发展的辩证思考,以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享《盐铁论》“开本末之途”对产业协调发展的辩证思考的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
我是个古琴演奏家,每天不是在调音就是跟指甲较劲,你别看我这双手细长修长,像极了能弹出《广陵散》的圣手,其实它也经常被琴弦割得龇牙咧嘴,但今天我不聊琴弦怎么磨人,我想聊聊——经济。
是的,你没听错,一个弹古琴的人突然开始谈“产业协调发展”,听起来就像让李白去写Excel函数,可你知道吗?当我翻到《盐铁论》里那句“开本末之途”的时候,我差点把我的七弦琴当柴火烧了——太震撼了!那一瞬间,我觉得自己不是在弹琴,而是在拨动整个国家的经济命脉。
“本”是农业,“末”是工商业,汉代那些穿着宽袍大袖、满脸严肃的大臣们吵得脸红脖子粗,就为了讨论要不要放开盐铁专营,可他们争论的,哪是盐和铁啊?那是社会的五脏六腑,是国计民生的呼吸节奏,就像我弹《流水》,左手按弦是根基(本),右手拨弦是变化(末),少了哪一指,整条河都断流了。
你说我一个搞艺术的,掺和什么政治经济?嘿,别急,你听过“大音希声”吗?老子说的这话,意思是最高级的声音,反而听不见,可我告诉你,真正的“大音”,有时候藏在铁匠铺的叮当声里,藏在农夫锄地的节奏中,甚至藏在商人算账的噼啪算盘里,这些声音合在一起,才是一个时代的交响乐。
所以当我读到“开本末之途”这四个字时,我猛地一拍大腿——这不就是我们乐队排练时导师傅说的那句话嘛:“主旋律要稳,配器要活!”农业是主旋律,不能乱;工商业是配器,得让它自由发挥,否则整首曲子听着就像老牛拉破车,吱呀作响,毫无美感。
记得有一次我在长安博物馆演出,台下坐着一群经济学家,我弹完《阳关三叠》,一位戴眼镜的老先生站起来问:“你觉得艺术和经济有关系吗?”我笑了笑,反问他:“您听过蚕丝弦的声音吗?”他摇头。“那您知道最好的琴弦是用蚕丝做的吗?蚕靠桑叶活,桑树靠农民种,农民靠市场卖茧赚钱,这一根弦,牵着农业、手工业、商业三条线,您说有没有关系?”
全场静了三秒,然后爆发出掌声,我知道,那一刻,他们终于听懂了什么叫“本末相济”。
《盐铁论》里的贤良文学派主张重农抑商,像极了那种只允许用正调定弦的古板老师傅,觉得别的调式都是歪门邪道,而桑弘羊呢?他力推官营经济,恨不得把全国的铁锅都收归国有,活脱脱一个想独占所有乐器的指挥家,谁都不许碰谱子。
可现实是什么?现实是,光有种地的,没人炼铁,锄头坏了咋办?光有炼铁的,没人种粮,吃啥?这就像一支乐队,只有鼓手没有笛子,或者只有琵琶没有二胡——吵死了,还难听。
所以我支持“开本末之途”,开,不是放任不管,而是打通关节,让气血流通,好比你练琴,光练指法不练心法,弹出来的曲子冷冰冰;光练心法不练指法,想法再美也表达不出来,产业也一样,农业是“心法”,工商业是“指法”,两者得配合,才能奏出动人乐章。
前些天我去四川采风,路过一片茶园,茶农老李蹲在田埂上抽烟,说:“现在政策好了,我们不仅能卖茶叶,还能搞民宿,城里人来体验采茶,顺便听我孙女弹古筝。”我一听乐了:“那您这不是从‘本’跳到‘末’了?”他嘿嘿一笑:“哪有跳?我是顺着梯子爬上去的,政府修了路,通了网,快递小哥天天来收件——这不就是‘开途’嘛!”
你看,老百姓不懂《盐铁论》,但他们活得明白,他们知道,种茶是根本,可要是不让茶叶走出山沟,再好的茶也只能烂在地里,这就像我录了一张专辑,压在箱底没人听,那跟没弹有什么区别?
也有人担心:放开工商,会不会让农民都跑去开店,没人种地了?这就好比怕听众都喜欢摇滚,没人听古琴了,可事实呢?真懂音乐的人都知道,摇滚劲爆,古琴静美,各有各的舞台,市场这只“无形的手”,比我们想象的更懂得平衡。
我记得去年在杭州参加一场跨界音乐会,主办方让我和一位电子音乐人合作,我一开始死活不同意:“古琴是千年雅乐,怎么能跟蹦迪的混在一起?”结果演出那天,他用合成器模拟山涧流水,我用泛音回应,最后全场观众闭眼静听,有人甚至哭了,主持人后来总结:“传统是根,创新是枝,根深才能叶茂。”
这话放到产业上,不也成立吗?农业是根,扎得越深,工商业的枝叶才越能触到阳光,而“开本末之途”,就是给这棵树修一条灌溉渠,让它既能吸地气,也能迎天风。

说到这里,我得吐槽一下某些政策制定者,他们有时候像极了那种只会照谱子打拍子的指挥——节拍准,感情无,看到农民进城打工,就说“空心化”;看到企业扩张,就说“挤压农业”,可他们忘了,人是活的,经济是流动的,就像我弹《酒狂》,节奏忽快忽慢,看似癫狂,实则有序,产业发展也该有这种“醉态中的清醒”。
我还记得小时候学琴,师傅总说:“右手管技术,左手管灵魂。”我当时不懂,后来才明白:右手弹的是音符,左手揉的是人间冷暖,今天的产业政策,也需要这样一双“左右手”——一手抓粮食安全,一手促市场活力,缺哪只,都弹不出完整的中国故事。
别再说什么“重本轻末”或“崇末忘本”了,时代早就不是非黑即白的五线谱,而是充满即兴与变奏的现代乐章,我们需要的,不是一个把所有行业锁死在固定调式的朝廷,而是一个允许“转调”“加花”“自由延长”的开放舞台。

就像我昨天在直播间弹琴,弹到一半,外卖小哥送来一份螺蛳粉,我一边嗦粉一边笑:“这味道冲是冲了点,可它是多少人的饭碗啊!从种稻、制酸笋、打包、配送,再到直播间带货——这不就是‘本末’串成的一条产业链?”弹幕立刻炸了:“老师,您这是边吃边讲经济学啊!”
我说:“不,我这是边讲经济,边回味生活。”
回到《盐铁论》,“开本末之途”不是权宜之计,而是一种智慧的呼吸,吸进来的是土地的厚重,呼出去的是市场的灵动,一个健康的社会,就得有这样的吐纳节奏。
让我用一句琴语收尾:
“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。”
五音不全,国运难兴;五业不协,天下不宁。
所以我说,《盐铁论》那群人吵了几百场辩论,争的不是盐铁归谁管,而是这个国家能不能奏出和谐之音,而今天,我们每个人,无论是弹琴的、种地的、炼钢的还是送快递的,都是这宏大乐章中的一个音符。
只要“本末”之路畅通,谁说市井喧嚣里,听不到盛世清音?
《盐铁论》“开本末之途”对产业协调发展的辩证思考和的介绍到此就结束了,不和道你从中找到你需要的信息了吗?如果你还想了解更多这面的信息,记得收藏关注本站。《盐铁论》“开本末之途”对产业协调发展的辩证思考的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于、《盐铁论》“开本末之途”对产业协调发展的辩证思考的信息别忘了在本站进行查找喔。标签: 产业协调
相关文章
- 详细阅读
- 详细阅读
-
这一思想对当代教育改革具有重要的启示意义,尤其为教育改革的实施提供了循序渐进的策略指导详细阅读
关键词“循序渐进的策略指导”强调在教育改革中应遵循由浅入深、逐步推进的原则,这一思想源于对教育发展规律的深刻理解,主张改革应立足实际、分阶段实施,避免...
2026-02-10 6.1K+ 循序渐进
- 详细阅读
- 详细阅读
-
周易参同契乾坤设位,而易行乎其中构建宇宙模型,为中国古代科学思想体系奠定理论基础详细阅读
《周易参同契》以“乾坤设位,而易行乎其中”为核心,构建了一个融合天地定位与阴阳变化的宇宙模型,乾坤象征天地,确立宇宙的基本架构,而“易”的运行则体现万...
2026-02-09 4.6K+ 宇宙模型
- 详细阅读
- 详细阅读

最新评论