老子想尔注和光同尘，挫锐解纷在人际矛盾中的化解智慧

实用国学 2026年01月20日 15:30 21 止观行者

《老子想尔注》是道教早期对《道德经》的重要注解，和光同尘，挫锐解纷”体现了深邃的人际处世智慧，所谓“和光同尘”，意为不显露锋芒，与世俗和谐共处；“挫锐解纷”则是消除争端，化解矛盾，这两者共同倡导一种谦和、包容、内敛的处世态度，尤其在人际冲突中具有重要指导意义，本文通过解析这一思想，揭示其在现代社会中处理人际关系、缓解矛盾冲突的实践价值，读者可从中学习如何以柔克刚、以静制动，提升情绪管理与沟通能力，实现内在平和与外在和谐的统一。

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我是个古琴演奏家，靠手指在七弦上跳舞谋生，每天睁眼第一件事不是刷牙，而是摸琴——这玩意儿比老婆还亲（别告诉我家那位），但你可能想不到，弹琴的人最怕的不是音不准，而是人不对，比如上周排练，小提琴手李哥突然把弓一甩：“你那‘宫商角徵羽’太闷了，观众都要睡着了！”我差点把《流水》弹成《火山爆发》。

可就在这火药味快点燃空气时，我脑子里蹦出一句老话：“和光同尘，挫锐解纷。”这话出自《老子想尔注》，听起来像道士念咒,其实是一剂专治人际关系的清凉散。

“和光同尘”，说白了就是别总把自己当聚光灯下的主角，你想啊，古琴讲究“大音希声”，最美的声音往往是听不见的，就像泡茶，沸水冲下去，茶叶翻腾是热闹，可真正的好茶香，是等它沉静下来的那一缕幽香，人也一样，你非得处处抢C位，亮得刺眼,别人不烦你才怪。

那天我对李哥笑了笑，没顶嘴，反而说：“要不咱试试把《广陵散》改成爵士版？你来段即兴，我给你垫底音。”他愣了三秒，像被按了暂停键，他咧嘴一笑：“你这老古董，居然开窍了？”你看，一退,反而进了。

这就是“挫锐”的妙处——把自己的锋芒磨一磨，不是认怂，是给关系留条活路，就像调琴，弦绷得太紧，轻轻一拨就断；松一松，反而能发出更稳的音，我以前可不是这样，记得早年演出，有个观众打呼噜打得比我的泛音还响，我当场停下，瞪眼质问：“您是来睡觉还是听琴的？”全场尴尬得能听见蚂蚁翻身，结果呢？人家拂袖而去，我也成了“脾气比琴还硬”的笑柄。

后来我才懂，《老子想尔注》里说的“解纷”，不是靠吵赢，而是靠“化”，就像雪落在热汤上，不是对抗，是融入，人与人之间的疙瘩，越拽越紧，不如轻轻一揉,让它自己松开。

老子想尔注和光同尘，挫锐解纷在人际矛盾中的化解智慧

有一次，我和搭档小林为一场音乐会争执不休，她非要加电子音效，我说那是“古琴配电锯”，她回我“你那是博物馆出土文物”，眼看合作要黄，我灵机一动，干脆请她来我家喝茶，琴案上摆着老松木琴，窗外雨滴答，我弹了一小段《梅花三弄》，然后停住，说：“你听，这片刻的静，是不是比任何特效都动人？”她没说话，低头抿了口茶，忽然笑了：“要不……我们先试试融合？”你看，没辩论，没输赢,矛盾自己解了扣。

老子想尔注和光同尘，挫锐解纷在人际矛盾中的化解智慧

这就像中医调理，不是见病就砍，而是调和阴阳，人际矛盾也一样，硬碰硬只会两败俱伤，你咄咄逼人，对方自然竖起盾牌；你收起刀剑，递杯清茶,他反倒不好意思再挥拳。

我不是说要当老好人，任人欺负，和光同尘，是智慧地低调，不是无底线地妥协，就像古琴的“走手音”，左手在弦上滑动，看似轻柔，实则掌控着旋律的灵魂，外柔内刚,才是真功夫。

有次音乐节，主办方临时换曲目，要求我弹一首根本没练过的现代作品，我本想发火，可转念一想：与其闹僵，不如顺势而为，我当场改编，把新曲子揉进《阳关三叠》的骨架里，既保留传统韵味，又不失新意，演出结束，台下掌声雷动，主办方跑来握手：“您这招‘旧瓶装新酒’，绝了！”我笑笑：“这不是我的发明，是老子教的——挫其锐，解其纷。”

你看，道家智慧不是让人消极避世，而是教你用柔软的方式走更远的路，就像竹子，风越大，弯得越低,可从不断。

每当遇到争执，我不再急着反驳，我会深吸一口气，像调音前静心那样，问问自己：我是想赢这场嘴仗，还是想让事情变好？答案往往很明显。

前几天，琴社新来的实习生不小心把我珍藏的唐代仿制琴轸摔裂了，他吓得脸都白了，我看了眼那小木块，没骂人，反而笑着说：“这下好了，它终于有了故事，不再是‘完美废物’了。”他愣住，继而眼眶一红：“老师，我赔您。”我摆摆手：“赔什么，修好就行，再说，琴不怕伤，怕的是人心有裂痕。”

那天晚上，我独自抚琴，月光洒在修补过的轸上，像一道银线缝合了时间，我忽然明白，“和光同尘”不是消失在人群里，而是像月光一样，既不刺眼，也不黯淡,温柔地照亮每一寸角落。

所以啊，下次你跟同事掐架、跟朋友闹别扭、跟家人冷战，不妨学学古琴的哲学：少一点“铮铮”作响，多一点“悠悠”余韵，把锐气藏进指腹,把纷争化作清音。

毕竟，人生这场大合奏，没人想听独角戏的喧嚣，大家都等着那一句——“你弹，我应，风止，尘安。”

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