云笈七签法于阴阳，和于术数对现代作息规律的重新审视

实用国学 2026年01月20日 12:17 23 洞势书生

《云笈七签》中“法于阴阳，和于术数”强调顺应自然规律与调和养生方法的重要性，这一理念源自道家养生思想，主张人的作息应与天地阴阳变化相协调，通过合乎规律的生活方式达到身心健康，在现代生活节奏加快、作息紊乱普遍的背景下，重新审视这一古老智慧，有助于我们调整睡眠、饮食与工作节律，提升生活质量，本文以此为主题，探讨传统养生观对当代生活的启示，帮助读者建立科学、平衡的作息体系，实现身心和谐与长期健康。

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我是个弹古琴的，手指在丝弦上滑动时，总觉得不是我在拨动琴音，而是千年之前的风，借我的指尖在说话，每次调音，都像在跟老祖宗悄悄对话：“喂，您那会儿几点起？”

这问题听着有点疯，但真不是瞎问，前些天翻《云笈七签》，看到一句“法于阴阳，和于术数”，心里猛地一震——好家伙，这不是道家版的“生物钟使用说明书”嘛！可咱现代人呢？熬夜刷剧、凌晨三点还在回工作群消息,活脱脱是把身体当24小时便利店使唤。

“法于阴阳”说白了就是：太阳上班你别睡大觉，月亮上岗你还硬撑，白天阳气升腾，该动就动；晚上阴气渐盛，得收心入静，可看看咱们的生活节奏——早高峰地铁挤成沙丁鱼罐头，人人顶着黑眼圈，眼神空洞得像被Wi-Fi吸干了灵魂，这哪是“法于阴阳”？这是“对抗阴阳”！

我邻居小李，程序员，三十出头，头发掉得比琴谱上的音符还快，有次半夜两点给我发微信：“哥，刚改完bug，饿死了，点个炸鸡。”我回他：“你这不叫加班，叫修仙渡劫——还是自选地狱难度。”

《云笈七签》讲“和于术数”，可不是让你去背数学公式，它说的是生活要有节奏，像音乐一样有板有眼，古人日出而作，日落而息，吃饭睡觉都有“节拍器”，我们呢？吃饭看手机，睡觉刷短视频，连呼吸都赶着打卡，身体不是交响乐团，是工地施工队，整天叮咣乱响,谁受得了？

我自己也走过弯路，早年为了练《广陵散》，通宵练琴，手指磨出血泡贴创可贴接着弹，结果呢？琴没弹明白，肝火旺得能炒菜，眼睛红得像刚看完世界杯决赛，直到有一天，老师把我叫到院子里，指着天边初升的太阳说：“你听，晨光有声，你不合它的节律，琴音再准，也是死的。”

那一瞬间，我懂了，古琴之美，不在技巧多炫，而在与天地同频，清晨抚琴，指尖流淌的是露水与鸟鸣；黄昏调弦，余音里藏着晚霞与归鸟，这才是“和于术数”的真意——不是死守刻度,而是让生命踩在自然的鼓点上。

现在我每天五点半起床，先站桩十分钟，再泡杯清茶，坐在院中听第一缕阳光爬上屋檐，六点整，准时抚一曲《流水》，邻居们说我像只人形闹钟，“张师傅一弹琴，我家狗就知道该遛了”。

现代科学也来凑热闹，研究说人体褪黑素晚上十点开始分泌，十一点进入黄金修复期，这不就是《云笈七签》说的“阴平阳秘”嘛！咱们老祖宗没显微镜，但靠观察星辰、草木、呼吸,硬是摸出了生命的节律密码。

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我不是说人人都得当隐士，外卖可以点，PPT还得做，但能不能别把生活过成“永动机”实验？比如我学生小林，原是投行精英，天天凌晨回家，后来跟我学琴，慢慢调整作息，现在她晚上九点关电脑，十点前入睡，早上六点瑜伽加一段《梅花三弄》，上周她发朋友圈：“第一次发现，北京的早晨不是灰色的，是有颜色的。”

你看，改变哪有那么难？无非是把“我必须忙”换成“我可以慢”，就像古琴的泛音，轻一点，柔一点,反而更远更深。

有人问我：“你这不就是提倡早睡早起？”我笑答：“不止，我是说，别跟老天爷较劲，你见过哪个山林里的鸟是靠闹钟起床的？人家一听风动，就知道该唱歌了。”

《云笈七签》的智慧，不是束之高阁的古董，而是活着的指南针，它提醒我们：身体不是机器，不需要24小时运转；生命是乐曲，需要休止符,也需要合适的调式。

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所以啊，下次你再想熬夜赶工时，不妨问问自己：“此刻的我，是在顺应阴阳，还是在跟宇宙拔河？”要是老君爷半夜托梦说：“娃，该睡了。”——那就别倔强,乖乖躺下吧。

毕竟，连古琴都知道什么时候该停弦静默，咱们人,还能不如一张琴？

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