《玉匣记择日篇》是传统择吉文化中的重要典籍，主要指导人们在开工动土等重大事项中如何选择吉日，文中强调，择日需结合天干地支、五行旺衰及神煞运行，避开如“...
守正出奇—孙子兵法的创新思维（传统基础上的突破之道）
实用国学
2026年01月09日 04:18 3
识局者言
“守正出奇”源自《孙子兵法》，强调在坚守基本原则（守正）的基础上，灵活运用非常规策略以制胜（出奇），这一思想体现了传统与创新的辩证统一，是古代军事智慧在现代战略思维中的重要延伸，本文围绕“守正出奇”展开，解析其在管理、竞争与决策中的应用价值，读者将深入理解如何在稳固根基的前提下实现突破性创新，掌握在复杂环境中以智取胜的关键思维方法，提升应对挑战的战略能力。今天小白来给大家谈谈"守正出奇"——《孙子兵法》的创新思维（传统基础上的突破之道），以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"守正出奇"——《孙子兵法》的创新思维（传统基础上的突破之道）的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我坐在苏州老巷子深处的小院里，手指轻轻拂过七弦琴，那声音像是从千年前的竹简里溜出来的，风一吹，檐角铜铃叮当响，仿佛在替我说：“喂，别光弹老调子了，来点新花样吧！”
我叫林墨，是个古琴演奏家，但别以为我只会穿长衫、焚香、闭眼、摇头晃脑地弹《流水》，我弹得最多的是《广陵散》——可你猜怎么着？我弹的版本，嵇康要是复活，估计得拿戒尺打我手心：“小子，这哪儿是《广陵散》，这是摇滚版吧！”
可我还理直气壮：“老师，这叫‘守正出奇’。”
啥是“守正出奇”？你翻《孙子兵法》，头几页就写着：“凡战者，以正合，以奇胜。”说白了，就是先按规矩来，把基本功练扎实，再突然来个神操作，把对手吓一跳，就像下棋，你先摆好阵型，然后冷不丁飞一手“天外飞仙”,对面直接懵圈。
我第一次听说这词儿，是在二十岁那年，那天我在音乐学院排练厅里死磕《梅花三弄》，一遍又一遍，手指都快磨出火星子了，教授却拎着保温杯走过来，一口普洱喷出来：“你这弹的不是琴，是复印机！”
我愣住：“啊？”
他冷笑：“每个音都跟谱子一模一样，节奏分毫不差，结果呢？味儿没了，你这是守‘正’，但忘了‘出奇’，孙子都说‘兵无常势，水无常形’，你当古琴是数学题吗？解完就交卷？”
我当场石化，像被雷劈中,头顶冒烟。
从那以后，我开始琢磨：怎么在“守正”的基础上“出奇”？
守正是什么？是每天清晨五点爬起来调音，是左手按弦必须垂直九十度，是右手勾剔抹挑一丝不苟，是你得先把《阳关三叠》弹得能让老太太掉眼泪,才能谈创新。
可“出奇”呢？那才是灵魂。
有一回，我在杭州西湖边办独奏会，天气预报说晴，结果刚开场，哗啦啦一场暴雨倾盆而下，观众纷纷抱头鼠窜,只剩几个穿雨衣的硬核乐迷蹲在廊下啃烤串。
我本该取消演出，但我灵机一动：既然老天爷要伴奏,那我就让它当打击乐手！
我调低琴弦张力，让音色更沉，配合雨点砸在青石板上的节奏，即兴弹了一曲《骤雨惊弦》，雨大时我扫弦如万马奔腾，雨歇时我泛音似露珠滑叶，连避雨的大妈都放下烤串，抹着眼泪说：“哎哟，这琴声比我妈骂我爸还扎心。”
那一晚，我没弹一个谱上有的音，但每个人都说：“这才是古琴。”
你看，这就是“出奇”，前提是，我守住了“正”——没有二十年的童子功,我早就在暴雨里弹成车祸现场了。
《孙子兵法》说：“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”这话放现在，简直是为艺术家量身定做的slogan，你以为创新是凭空造楼？错，真正的创新，是站在巨人的肩膀上翻跟头,还得翻得漂亮。
就像我老师当年说的：“你要是连《平沙落雁》都弹不稳，就别想着给它配电子鼓了。”
可问题来了——现在太多人只想“出奇”，不想“守正”。
前两天，一个年轻人跑来找我，背着一把镶满LED灯的古琴，开口就说：“老师，我想融合赛博朋克和古琴，搞个元宇宙音乐会！”
我瞅着他琴上闪着蓝光的龙纹，忍不住问：“你会弹《酒狂》吗？”
他挠头：“还没学……但我觉得氛围感更重要。”
我差点一口茶喷他脸上：“氛围感？你连‘正’都没守，就想‘出奇’？你这不是创新，是裸奔！”
他不服：“可人家敦煌研究院都用VR还原壁画了，我们为啥不能突破？”
我笑了：“敦煌壁画是谁画的？是唐朝画家一笔一划描出来的，他们要是连线条都不会，能画出飞天？VR只是工具，根子还在‘正’。”
这让我想起一件真事，有次我去故宫录音，在文渊阁前架好设备，准备录《幽兰》，正调音呢，一群小学生冲进来，领队老师喊：“同学们，看！这就是古代的吉他！”
我差点摔了琴。
古代的吉他？我忍住没反驳，心想：行，你们爱叫啥叫啥，但当天晚上，我重新编了一版《幽兰》，加入了昆曲念白和箫声对答，发到B站，标题就写：“古人没吉他，但他们有灵魂。”
结果火了，评论区有人说：“原来古琴不是背景音乐，它是会说话的。”
这就对了。
“守正出奇”不是口号，是生存法则，你不守正，出的“奇”就是空中楼阁；你不出奇，守的“正”就成了博物馆标本。
就像我有个朋友，专攻唐代打谱，他花三年复原一首失传的《春莺啭》，每个音都考据到敦煌残卷，严谨得像考古学家，可首演那天，他突然在结尾加了一段口哨——模拟鸟鸣。
全场哗然。
有人怒斥：“亵渎古乐！”
他却笑：“唐代诗人写‘莺啼如有泪，为湿最高花’，可没说不准模仿鸟叫，我只是让一千年前的春天，真的‘活’过来。”
那一刻，我懂了，守正是骨架，出奇是血肉，没有骨架，人站不起来；没有血肉,人就是骷髅。
去年，我受邀去柏林参加世界传统音乐节，主办方要求“展现中国古老智慧”，我本可以安全地弹一曲标准版《渔樵问答》,拿个掌声走人。
但我没。
我带了一把明代老琴,也带了一个蓝牙音箱。
演出开始，我先用最传统的指法弹《潇湘水云》，音色苍茫，如雾锁洞庭，观众闭目沉醉,德国老头甚至掏出手帕擦眼角。
突然,我停下。
全场寂静。
我轻声说：“诸位，请听‘现代的潇湘’。”
音箱里传出城市地铁报站声、外卖电动车喇叭、短视频神曲片段……这些噪音渐渐被我的琴声包裹、化解，最终化作一段全新的即兴旋律——像一条古老的河,流进了钢筋森林。
演出结束，掌声雷动，一位白发音乐学家冲上来握我的手：“这太疯狂了！但……太对了！”
我笑着回他：“这叫‘以正合，以奇胜’。”
他愣住：“什么？”
“《孙子兵法》。”我说，“打仗如此，艺术亦然。”
回到苏州后，徒弟问我：“师父，您不怕别人说您不尊重传统吗？”
我反问：“你觉得，是天天复制粘贴的人尊重传统，还是让传统活下来的人尊重？”
他不语。
我指着院中那棵老梅树：“它每年开花，模样差不多，可每一片花瓣都不一样，守正是年年开花，出奇是每片不同，你要做枯枝，还是新蕊？”
他忽然笑了：“师父，我懂了，明天起，我先练三个月《关山月》，然后再考虑加架子鼓的事。”
我欣慰地点点头。
我也没真让他加架子鼓，但我知道，他已经走上“守正出奇”的路了。
说到底，《孙子兵法》哪是讲打仗的？它讲的是生存哲学，是突破的艺术,是鸡蛋如何在不碎的情况下孵出凤凰。
守正，是那层壳；出奇,是里面的小鸡拼命啄出来的第一道裂缝。
你现在问我：“林墨，你怎么理解‘守正出奇’？”
我会告诉你：
它是清晨五点的调音声，是暴雨中的即兴旋律，是蓝牙音箱里的千年回响。
它是我不敢乱改一个谱字的敬畏，也是我敢在柏林舞台上引爆噪音的胆量。
它是我师父的戒尺,也是我徒弟眼里的光。
“正”是根，“奇”是花。
根扎得越深,花开得越疯。
别再说“传统和创新对立”这种傻话了。
真正的大师，从来不是在两者之间选择，
而是——
左手捧着古谱，右手开着脑洞，
一边敬礼,一边掀桌子。
这才叫“守正出奇”。
这才
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