《玉匣记择日篇》是传统择吉文化中的重要典籍，主要指导人们在开工动土等重大事项中如何选择吉日，文中强调，择日需结合天干地支、五行旺衰及神煞运行，避开如“...
居安思危—左传的危机意识（顺境中的未雨绸缪）
实用国学
2026年01月09日 01:06 5
识局者言
“居安思危”出自《左传》，意指在安定的环境中要时刻警惕潜在的危机，体现了古人深刻的忧患意识，这一关键词强调未雨绸缪、防患于未然的重要性，尤其在顺境中更不可麻痹大意，文章围绕《左传》中的历史案例，探讨古代政治与军事中如何通过预见风险、修明内政、加强戒备来维持长治久安，读者可从中领悟到危机管理的智慧，学会在个人生活与社会发展中保持清醒头脑，增强应对变局的能力，实现可持续的稳定与发展。今天小白来给大家谈谈"居安思危"——《左传》的危机意识（顺境中的未雨绸缪），以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"居安思危"——《左传》的危机意识（顺境中的未雨绸缪）的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我是个古琴演奏家，每天跟七根丝弦打交道，像在和老祖宗悄悄说悄悄话，你说这琴，看着安静，一拨一捻，余音袅袅，仿佛能镇住整个世界的喧嚣，可你知道吗？它最怕的不是吵，而是松——琴弦一松，再好的曲子也弹不出味道，像一碗热汤面放凉了,连香气都蔫了。
这让我想起《左传》里那句“居安思危”，字字如拨弦，清亮又刺耳，你正坐在暖炉边喝着小酒，突然有人拍你肩膀：“嘿，兄弟，你家屋顶可能要塌。”你肯定翻白眼：“胡扯！天晴得能晒干八百条内裤！”可偏偏，第二天一场暴雨，瓦片哗啦啦往下掉，你抱着琴躲进厨房，心想：哎哟，早知如此，当初就该听那句“居安思危”。
别笑，这可不是段子,是历史写进骨子里的教训。
《左传》这书，表面看是春秋列国的八卦合集，谁跟谁打了一架，谁家公子娶了几个老婆，谁在宴会上多喝两杯说了不该说的话……可往深处听，它的节奏，分明是一首低沉的古琴曲，调子叫“忧患”，每一章都像泛音轻挑，但底下藏着杀伐之气，就像我弹《广陵散》，开头温温柔柔，听着像春风拂柳，可到了中段，指法陡然一变，扫拂如刀，那是聂政刺韩王的怒火,是平静下的暗流涌动。
齐桓公称霸时，风光无限，管仲辅佐他，“九合诸侯，一匡天下”，那场面，比现在的国际峰会还排场，可管仲临死前，不谈功绩，只叮嘱齐桓公：“您现在得意，可得防着易牙、竖刁那几个小人，他们为了讨您欢心，一个把自己儿子煮了给您吃，一个自宫当太监——这种人，连亲人都能下得了手，还能忠于您？”
齐桓公当时摆摆手：“哎呀，老管啊，你病糊涂了吧？人家对我多好，天天给我煲汤，嘘寒问暖，比亲儿子还亲！”结果呢？管仲一死，这几位“贴心人”立马反水，把齐桓公关在宫里活活饿死，尸体躺了六十多天才被发现,苍蝇都给他开了个演唱会。
你看，这就是典型的“居安”忘了“思危”，顺风顺水的时候，耳朵自动屏蔽警报声，以为天下太平，琴音悠扬,哪还顾得上检查琴轴是不是松了？
我练琴这么多年，最怕的不是技术不过关，而是“手感太顺”，有一次演出前，我连续三天状态爆棚，每个音都准得像用尺子量过，指法流畅得像滑冰，我心里美滋滋：“这次稳了，掌声少不了。”结果正式上台，第一段刚起，左手无名指一滑——走音了！全场静得能听见空调滴水，那一刻我脑门冒汗，心想：完蛋,装逼翻车现场。
后来我才明白，正是那几天“太顺”，让我放松了警惕，没调弦，没检查指甲长度，甚至没试新换的琴桌高度，顺境，最容易让人偷懒，就像《左传》里的那些君主，打赢一仗，就开始修宫殿、纳妃子、开派对，把谋士的劝告当耳旁风：“哎呀，你就是太紧张，来，喝杯酒，唱个歌，人生得意须尽欢嘛！”
可历史从不陪你喝酒，它端上来的是苦茶,还得你一口闷。
宋襄公就是个典型，打仗非要讲“仁义”，敌人渡河时不打，列阵没排好也不打，非得等人家站整齐了才开战，结果被打得满地找牙，大臣急得跳脚：“主公！打仗又不是相亲，你还等人家梳好头、打好粉底再动手？”他却一脸正气：“君子不乘人之危！”——这话听着挺帅，可帅不顶饭吃,最后帅到亡国。
你说他蠢吗？不，他是太安了，安到忘了战争的本质是生存，不是表演，就像我现在弹琴，观众越多，我越不敢炫技，因为我知道，越是掌声雷动，越容易飘；越容易飘,越容易摔。
所以每次演出前，我都干三件事：调弦、深呼吸、骂自己一句“别嘚瑟”，这不是迷信，这是从《左传》里学来的生存智慧，你以为我在练琴？不,我在排练危机。
记得有次在苏州演出，天气预报说台风要来，主办方说：“没事，剧场在二楼，撑得住。”我说：“不行，我的琴是唐代老木，受潮就废。”硬是让团队提前一天把琴搬到三楼，还准备了除湿机，结果当晚风雨交加，一楼灌水半米深，而我的琴，安然无恙,像只躲在树洞里的猫。
后台有人调侃：“您这哪是弹琴，简直是搞应急演练。”我笑了：“《左传》教我的，‘备豫不虞，古之善教也’，没灾没难最好，万一来了，咱不至于抱头鼠窜。”
这话还真不是我发明的，公元前532年，郑国大旱，子产主持祈雨仪式，有人问他：“您信神吗？”他答：“我不确定神能不能下雨，但我确定，如果不做点什么，大家会慌。”于是他一边祭天，一边组织挖渠引水，双管齐下，雨最终下了，但更重要的是，百姓心里的“旱”也解了。
你看，真正的“思危”，不是整天愁眉苦脸，而是笑着把伞放进包里,哪怕今天阳光灿烂。
这让我想起自己第一次参加全国古琴大赛，抽签抽到最后一位，前面选手个个高手，有的指法凌厉如刀，有的意境深远似云，我越听越慌，手心直冒汗，导师看我脸色发青，递来一杯茶，说：“你记住，别人弹得越好，你越要稳，他们是在展示实力，而你，是在等待机会。”
那一晚，我赢了，不是因为我弹得最炫，而是因为当第三个选手的琴弦突然崩断时，只有我一个人带了备用弦和调音器，评委后来笑着说：“这孩子，像带着救生艇参加游泳比赛。”
我嘿嘿一笑：“老师教的，《左传》曰：‘有备无患’。”
“居安思危”四个字，说白了就是：当你觉得一切都在掌控中时，恰恰是最失控的时刻。
就像我那张唐代古琴，声音温润如玉，可它最值钱的不是年代，而是那根隐藏的“保险弦”——工匠当年悄悄在第七弦下埋了细钢丝，防止暴雨突至，木料膨胀断弦，没人看得见,但它救过我三次。
历史何尝不是如此？《左传》里那些看似多余的劝谏、那些被嘲笑的“杞人忧天”、那些坚持储备粮草的宰相、那些在胜仗后反而减乐减宴的君主……他们不是悲观，而是清醒，他们知道，太平岁月的背景音乐,往往是无声的倒计时。
所以啊，别以为“居安思危”是给领导听的官样文章，它更像是生活给我们每个人的定弦器——定期拧一拧,别让日子太松垮。
你现在坐在沙发上刷手机，外卖刚到，空调正凉，Wi-Fi满格，世界美好得像一首甜腻的情歌，可你有没有检查过灭火器在哪？有没有存够三天的水和粮？你的手机充电宝,是满电还是空壳？
别等到停电那晚,才想起自己连蜡烛都没买。
《左传》的伟大，不在于它记录了多少战争与阴谋，而在于它始终提醒我们：安宁不是终点，而是起点。
就像我每晚睡前，都会轻轻拨一下琴弦，听那声“铮”是否清亮，不是因为明天一定有演出，而是因为——谁知道呢？也许凌晨三点，灵感突至,而我不想让世界等我调音。
有位老琴师曾对我说：“年轻人，琴弹得好不好，十年可见；但能不能成大家，看的是你顺境时怎么对待那根最松的弦。”
我当时没懂,现在懂了。
“居安思危”，不是吓唬自己,而是对自己最大的温柔。
它说：嘿，哥们儿，现在挺好，但别忘了——
天会下雨，弦会断，人心会变，而你，得随时准备好下一首曲子。
毕竟，生活这场演奏会，从不彩
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