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化书虚化神,神化气为虚拟现实技术发展提供哲学思考,引导科技伦理边界探讨

实用国学 2026年01月30日 18:02 30 观易之人
“化书虚化神,神化气”源自道家哲学,强调虚实相生、精神与物质相互转化的宇宙观,这一思想为虚拟现实技术的发展提供了深刻的哲学启示,引导人们思考数字世界中意识、存在与现实的本质,在技术迅猛发展的背景下,该理念有助于构建科技与人文交融的伦理框架,警示我们在追求虚拟沉浸的同时,需尊重现实根基,维护人类精神独立性,本文通过解析传统哲学与现代科技的契合点,帮助读者理解虚拟现实的技术逻辑与深层价值,启发对科技发展方向与伦理边界的深入反思。
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我是个弹古琴的,不是那种在抖音上露脸、弹两下《广陵散》就喊“家人们谁懂啊”的网红琴师,而是正儿八经抱着七弦琴,在竹林边、溪水旁一坐就是三小时,连蚊子咬了都懒得拍的那种老派文人。

可你猜怎么着?最近我也开始琢磨VR头显了。

不是因为我想搞直播打赏,也不是想开“沉浸式古琴音乐会”,虽然主办方确实这么建议过——“老师,您戴上VR眼镜,观众就能看见您身后飘着李白举杯吟诗,多有氛围!”我差点把茶喷出来:李白喝多了,我弹琴也走音,这算哪门子“文化融合”?

但说来奇怪,当我翻到《化书》里那句“虚化神,神化气”,突然像被雷劈中似的,手一抖,指甲差点刮断第五弦。

“虚化神,神化气”是什么意思?简单讲,虚无能生出精神,精神又能化作气息”,听起来玄乎吧?可这不正是今天VR技术的真实写照吗?

我们戴上那个塑料盒子,眼前立马山河倒转,飞龙在天,仙女撒花,仿佛一脚踏进了庄周梦里的蝴蝶翅膀里,这“虚”境,不就“化”出了我们内心的“神”往?而当千万人同时沉浸其中,那份集体的情绪、欲望、执念,又何尝不是一种新的“气”——数字时代的精气神?

我有个学生,小名叫阿弦,前阵子沉迷一款叫《幻境行者》的VR游戏,他说:“老师,我在里面当剑仙,御剑飞行,斩妖除魔,比练琴爽多了。”我问他:“那你弹《流水》时,能听见自己心里的江河吗?”他愣住,摇头。

我说:“那你还是没‘化’明白。”

《化书》讲的不是技术,是境界,它提醒我们:虚可以化神,但若神被虚奴役,那就不是“化”,是“祸”。

就像我弹《潇湘水云》,指尖拨动的不只是丝弦,更是四百年前郭楚望望着国破山河时的心跳,如果有一天,AI生成一段“情绪优化版”古琴曲,节奏更抓耳,旋律更“治愈”,播放量百万,那我们失去的,不是一首曲子,而是那种“痛并清醒着”的真实。

科技狂奔的时候,总得有人坐在路边弹琴,提醒它:慢点,喘口气。

上周我去参加一个科技论坛,主持人问我:“古琴这种古老艺术,怎么和VR结合?”我反问:“你们做VR,有没有考虑过用户摘下头显后,会不会觉得现实世界变得索然无味?”

全场安静。

我笑了笑:“我弹琴五十年,最怕的不是没人听,而是听众听完后,只记得光影特效,却忘了琴声里的风霜雨雪。”

这就像《化书》说的——虚若不能升华神,反而吞噬神,那接下来“神化气”就成了空中楼阁,吹口气就散。

别以为这是危言耸听,我邻居老王,退休教师,上个月迷上VR社交,每天戴着头显和“虚拟孙女”聊天,那孩子甜甜地叫他“爷爷”,陪他下棋、看夕阳,还会撒娇要红包,老王乐呵呵地说:“比亲孙女还贴心。”可上周末他孙女真回来了,他第一反应是:“你怎么不提前预约?我正在和另一个朋友通话。”

我听了直摇头,这不是“虚化神”,这是“虚吃人”。

所以我说,搞科技的人,真该读读《化书》,不是拿来当PPT里的文化装饰,而是当镜子照照自己:我们创造的这些“虚”,是在点亮人心,还是在挖空灵魂?

有一次我在VR展上试了一个“古琴冥想空间”,画面美得不像话:我坐在浮空岛屿上,琴声响起,花瓣随音波飘散,星空旋转,工作人员骄傲地说:“这是我们团队耗时半年打造的‘心灵治愈系统’。”

我摘下头显,问:“琴弦呢?我的手指为什么没感觉?风吹在脸上,为什么是设定的2.3级微风,而不是真实的、带着青草味的晚风?”

他哑口无言。

那一刻我忽然明白:再逼真的虚拟,也无法替代指尖与丝弦相触时那一瞬的震颤——那是生命与生命的对话,不是代码与感官的交易。

《化书》的伟大,就在于它早在千年前就预言了今天的困境:当我们能把“虚”玩得天花乱坠时,更要警惕“神”是否还在体内。

化书虚化神,神化气为虚拟现实技术发展提供哲学思考,引导科技伦理边界探讨

我不是反对VR,相反,我觉得它像一把新制的琴——音色惊艳,潜力无限,但再好的琴,也得由懂心的人来弹,否则,弹出来的不是《阳关三叠》,而是电子噪音。

别急着让李白站在我身后吟诗,先问问你自己:当你摘下头显,还能不能听见内心那点真实的声音?还能不能为一片落叶、一声虫鸣而心头一颤?

如果答案是“能”,那“虚化神,神化气”就是一场美丽的升华;如果答案是“不能”,那我们不过是在用高科技,把自己活成一台自动流泪的机器。

化书虚化神,神化气为虚拟现实技术发展提供哲学思考,引导科技伦理边界探讨

最后送各位一句我常对阿弦说的话:“弹琴不在指法多华丽,而在心有没有到场。”

同理,搞科技也不在画面多炫酷,而在人性有没有在线。

你说是不是?

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标签: 虚拟现实 哲学思考

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