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道教义枢道德为体，仁义为用为社会主义核心价值观教育提供传统智慧，增强文化自信
实用国学
2026年01月30日 17:21 26
更知难子
《道教义枢》以“道德为体，仁义为用”为核心理念，强调内在德性修养与外在伦理实践的统一。“道”为根本，“德”为基础，仁义则是道德精神的社会化体现，这一思想为当代社会主义核心价值观教育提供了深厚的传统文化资源，有助于涵养个人品德、促进社会和谐，文章探讨如何将道教智慧融入现代价值教育体系，增强民族文化自信，读者可从中理解传统宗教思想的现代转化路径，获得推动价值观教育创新的启示。今天小白来给大家谈谈《道教义枢》“道德为体，仁义为用”为社会主义核心价值观教育提供传统智慧，增强文化自信，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享《道教义枢》“道德为体，仁义为用”为社会主义核心价值观教育提供传统智慧，增强文化自信的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我是个弹古琴的，不是道士，也不是哲学教授，但每次指尖拨动七弦，总感觉有股老道的气息从琴腹里冒出来，像是张果老骑驴路过我家窗台时留下的仙气儿，说真的，你别看我穿着麻布衫、留着长发，一副“世外高人”的样子，其实我也刷短视频、点外卖，偶尔还因为邻居放广场舞吵得弹不下去而想冲出去理论，可一坐到琴前，心就静了——这大概就是“道”的魔力吧。
最近学校请我去给中学生讲传统文化与音乐的关系，我一边调音一边琢磨：怎么把“道德为体，仁义为用”这种听起来像老中医开药方的话，讲得让00后听得进去？毕竟他们更熟悉“内卷”和“躺平”，而不是“无为而无不为”。
但你知道吗？当我把《道德经》里的“上德不德，是以有德”配上一段《流水》的泛音，孩子们眼睛亮了，有个戴眼镜的小姑娘举手问：“老师，您是说‘做好事不留名’才是真道德？”我笑了：“差不多！就像你偷偷帮同桌写完作业，他还不知道，但你心里特别舒坦——那叫‘体道’。”
这正是《道教义枢》里说的“道德为体”，什么叫“体”？打个比方，就像我们古琴的“岳山”和“龙池”，看不见却撑起整张琴的骨架，道德不是贴在墙上的标语，也不是考试要背的条文，它是藏在行为底下的那根主弦，松了,整个演奏就垮了。
而“仁义为用”呢？那是表现出来的部分，好比一首《梅花三弄》，光有指法不行，还得有情，你弹得再准，冷冰冰像机器人打卡上班，谁爱听？但你要是把“仁”当成温暖的风，“义”当成挺立的枝干,那每一个滑音都像梅花在雪中轻轻点头。
有一次我在社区演出，弹完《平沙落雁》，一位老大爷抹着眼角说：“听着像回家。”我说：“大爷，您家在沙地里住过？”他笑骂：“去你的！我是说心回去了。”你看，这就是“用”的力量——道德是根，仁义是花，花开得香,人才愿意驻足。
现在咱们搞社会主义核心价值观教育，二十四字箴言挂在教学楼墙上，金光闪闪，可问题是，有些孩子念得滚瓜烂熟，转身就在食堂插队，为啥？因为光记“用”，忘了“体”。
就像一把没上漆的琴，看着朴素，但音色温润；而那些涂满金粉却内部开裂的，一碰就走音，我们要的不是表面光鲜的“表演式德育”，而是让“富强、民主、文明、和谐”这些词，真正沉进年轻人的骨血里,像松烟墨渗进宣纸一样自然。
《道教义枢》早就告诉我们：没有“道德”这个本体，仁义就成了无源之水，迟早干涸，你说要“爱国”，可连敬重长辈都做不到，那爱的是PPT里的祖国吧？你说要“诚信”，考试却偷偷翻小抄，这叫“智取”,不叫诚信。
我教学生弹琴，第一课不是教谱子，而是让他们闭眼听风、听雨、听自己呼吸，我说：“琴不在手上，在心里。”同样，价值观教育也得先“养心”，每天十分钟静坐,比念一百遍口号都有用。
前些天，我带着几个学生去养老院演出，一个小男孩本来害羞得直往后躲，结果看到一位奶奶跟着《阳关三叠》轻轻哼唱，突然鼓起勇气弹了一段《秋风词》，结束后，奶奶拉着他的手说：“孩子，你弹得真暖。”那天回来，他在日记里写：“原来帮助别人，自己也会发光。”
瞧，这就是“仁义为用”的真实模样——不是完成任务,而是心灵的共振。
有人说，道教太玄乎，不适合现代教育，嘿，那你试试让一个暴躁的程序员打坐半小时，再来写代码，说不定bug都少了，传统文化不是博物馆里的老古董，它是活的，会呼吸的，就像我这张唐代形制的琴，虽仿古,但弹的可以是新曲。
而且说实话，比起某些空洞的说教，老祖宗的话反而更接地气，你说“敬业”？老子早说了“为之于未有，治之于未乱”——工作要提前准备，问题要在爆发前解决,这不就是当代职场生存法则？
你说“友善”？庄子讲“相濡以沫，不如相忘于江湖”——与其勉强维系，不如各自安好，多通透！比朋友圈强行点赞强多了。
所以啊，我们完全可以用《道教义枢》的智慧，给社会主义核心价值观“加点道气”，别怕“宗教”俩字吓人，人家讲的是人生哲学，又不是让你出家当道士，再说，就算真当了，现在道士也能用智能手机直播讲经了，时代在变,智慧常青。
前几天我收了个新徒弟，初中生，第一次来上课带了瓶奶茶，我说：“练琴前放下。”他不情愿地放了，结果一小时后主动说：“老师，我发现不喝也行，脑子更清楚。”我乐了：“恭喜你，初步‘离欲’。”
你看,改变就这么悄然发生。
中华文化五千年，不是用来炫耀的资本，而是我们每个人脚下的土壤，你往深里扎根，枝叶才敢向天空伸展，当我们能把“道德为体，仁义为用”这样的古老智慧，变成课堂里的笑声、社区里的互助、家庭中的理解，那才是真正的文化自信——不是昂着头说“我们古人多牛”，而是低下头做“今天的我多好”。
最后送大家一句我自创的“琴理”：
“指下有弦，心中有道，行中有仁，言中有义——这才是中国人的BGM（背景音乐）。”
下次你在地铁里听到有人哼《关山月》，别奇怪,也许他正用单音版的社会主义核心价值观给自己打气呢！
（完）
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