南华真经新传材与不材之间为职场生存智慧提供哲学指导，提升组织适应能力

实用国学 2026年01月30日 16:32 25 识局者言

“材与不材之间”出自《南华真经新传》，蕴含深刻的职场生存智慧，它倡导个体在“有才”与“无用”之间寻找平衡，既不过分显露锋芒，也不完全隐匿才能，以顺应环境变化，提升在组织中的适应能力，这一哲学思想有助于现代职场人应对复杂人际关系与竞争压力，避免因过度表现招致嫉妒，或因消极退让失去发展机会，本文以此为核心，探讨如何运用道家智慧实现自我保全与持续成长，帮助读者掌握进退有度的处世策略，在职场中游刃有余。

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我叫老弦,一名在古琴界摸爬滚打三十多年的“老弹工”，你别看我现在指下生风、曲中藏雷，当年刚进乐团那会儿，差点因为太“材”了被扫地出门。

什么叫“太材”？就是觉得自己琴技天下无双，一上台就恨不得把《广陵散》弹成重金属摇滚，结果呢？合奏时像一头倔驴闯进了羊群，指挥瞪我，同事躲我，连后台的猫都绕着我走。

直到那天,我在排练间隙翻到一本破旧小书——《南华真经新传》，翻开一页，赫然写着：“物莫得伤，行于‘材与不材之间’。”
我愣住，手指悬在半空，像卡在七徽六分的泛音点上，颤都不颤一下。

“材与不材之间？”我喃喃自语，“这不是让我当个‘半熟蛋’吗？”

但后来我才明白,这哪是半熟蛋，这是太极推手加川菜回锅肉——外柔内韧，火候拿捏得刚刚好。

你看那棵大树,庄子说它因为“不材”才活下来，木材歪七扭八，斧头师傅看了都摇头：“这玩意儿做不了梁，也打不了椅，砍了烧火都嫌冒烟！”于是它活成了千年古木，枝繁叶茂，鸟雀成群。

如果一点“材”都没有，谁理你？你在公司里要是连Excel都不会用，别说升职，茶水间换桶装水都没人叫你。

所以真正的智慧,不是非黑即白地选“材”或“不材”，而是像古琴的“走手音”——左手轻轻滑动，音高游移不定，却韵味无穷，你得让自己成为那种“有用但不过分耀眼，低调但从不掉链子”的存在。

我在乐团里慢慢悟出这一套,以前我独奏时恨不得把十个手指全甩出去，现在我学会了“藏锋”，合奏时，我不抢C位，但每个音都稳如老松；领导需要亮点时，我立刻拨出一个清越的泛音，全场寂静，目光齐刷刷过来——“哦，原来是他！”

就像我师父常说的：“琴不怕响，怕不知何时该哑。”

职场如琴,弦绷得太紧，一弹就断；放得太松，音都飘没了，而“材与不材之间”，就是那根调得最准的弦——不高不低，不争不避，却始终在场。

有一次,团里来了个年轻的海归钢琴家，穿西装打领带，开口闭口“艺术革新”“跨界融合”，还提议把《流水》改成电音版，配架子鼓。
我当时差点笑出声：“兄弟，你这是要给老子的七弦琴安涡轮增压？”

但没急着反对,我请他喝了一杯普洱，慢悠悠地说：“你知道古琴为什么有七根弦吗？”
他摇头。
我说：“因为多了乱，少了寡，你加鼓可以，但得先学会听 silence（沉默）。”

后来他真来听我弹《梅花三弄》，听完傻坐半小时，最后蹦出一句：“原来……安静也能炸场。”

你看,这就是“不材”中的“材”——表面随和，实则掌控节奏，我不跟你硬碰硬，但我用我的方式让你心服口服。

这不光是个人生存术,更是组织适应力的催化剂，一个团队，如果全是“材”的人——个个都想当主音吉他手，谁来打节拍？谁来垫和声？但如果全是“不材”的，那还不如开个养老院，每天放《摇篮曲》助眠。

真正厉害的组织,是能容纳“材与不材之间”的生态，像一支完整的古琴曲：有散音的厚重，有按音的婉转，也有泛音的灵光一闪，每个人在自己的音区里发光，又不盖过别人。

我前年带了个徒弟,小姑娘聪明得很，三个月就把《酒狂》弹得飞起，但她总问我：“老师，我是不是该更拼一点？多接商演，上综艺？”
我摇头，递给她一杯凉茶：“你现在像一杯滚水，倒进杯子都冒泡，等等，让茶叶沉一沉。”

半年后,她不再追着曝光率跑，反而沉下心研究琴谱里的指法变迁，最近她写了一篇小文，标题就四个字：“静水流深”。

我看完直乐：“这丫头，终于懂‘之间’了。”

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所以啊,别总想着“我要出头”“我要证明”，职场不是擂台，是山水长卷，你硬要当那座孤峰，风大，站不稳；不如做一条溪流，弯一弯，绕一绕，最后照样汇入江海。

《南华真经新传》说得好：“直木先伐，甘井先竭。”
翻译成大白话就是：太直的树先被砍，太甜的井先被抽干。
你想活得久，走得远，就得学会“弯曲的艺术”。

我不是教你圆滑,我是教你“弹性”，像古琴的丝弦，拉得再紧，也有回旋的余地，这才是真正的职场韧性。

下次你在会议室里被人抢功,别跳起来理论，学学古琴的“绰注”技法——先退一步，再缓缓推进，音色反而更动人。

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最高级的存在感,是让人觉得“缺你不行”，而不是“看你烦人”。

最后送大家一句我自创的“琴理职场箴言”：
“不必最亮，但求最长；不争一时，只问共振。”

毕竟,人生这场演奏会，比的不是谁弹得最响，而是——
谁，弹到了终章。

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