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无上秘要注注上德无为,不以察求为政府改革提供理论支持,深化放管服改革

实用国学 2026年01月30日 12:12 25 更知难子
“无上秘要注”中“上德无为,不以察求”的思想强调顺应自然、减少人为干预的治理智慧,为现代政府改革提供重要理论启示,这一理念倡导简政放权、优化服务,契合当前深化“放管服”改革的核心目标,文章以此为切入点,探讨如何将传统道家治国思想融入现代行政体制改革,提升治理效能,读者可通过本文了解传统文化与现代治理的融合路径,学习如何以“无为而治”的哲学推动政府职能转变,实现高效、便民、廉洁的治理新格局。
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我是个弹古琴的,手指头常年带着茧子,指甲缝里还留着松香的味道,别人听我弹《流水》,说像山涧奔腾;听我奏《广陵散》,又说我指尖有杀气,可我说,我最拿手的不是这些曲子,而是“等一炷香烧完”。

你没听错——等,不是干坐着发呆,是静下来,让风动,让云走,让万事万物自己找到节奏,就像《无上秘要注注》里那句:“上德无为,不以察求。” 我第一次读到这句话时,差点把茶泼在琴弦上。

“老天爷,这不是在说我弹琴吗?”我拍大腿,“最高明的德行,是不去硬抓、不去瞎管、不去天天盯着看!”

你看,弹琴哪有靠“查”出境界的?你非得数每根弦拨了几下,记每个音符持续几秒,恨不得装个摄像头对着手指录像——那不是演奏,那是审讯!

可偏偏有些时候,我们的管理也像极了这种“审讯式治理”,一个企业想开个小餐馆,盖章比做菜还复杂:消防、卫生、城管、环保……章盖到第十个的时候,老板眼泪都快滴进锅里了。“我就是想炒个回锅肉,怎么搞得像炼丹一样?”

这时候,《无上秘要注注》跳出来轻轻一笑:“上德无为,不以察求。” 真正高明的治理,不是事事插手、处处设卡,而是顺其自然,让市场自己呼吸,让百姓自己生长。

这不正是“放管服”改革的精髓吗?

“放”,是松手,像我放开按弦的手指,让余音袅袅;“管”,是守底线,像我调音不准时立刻出手纠正;“服”,是服务,像我为听众准备蒲团、焚香、沏茶,让他们舒舒服服听一场音乐会。

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前几天我去政务大厅办事,惊讶地发现变化大得像换了首BGM,以前去办个演出许可,跑断腿不说,还得准备八百份材料,复印得打印机冒烟,现在呢?手机一点,上传资料,三天搞定,窗口小姐姐还笑着问我:“老师,您这次是要演《梅花三弄》还是《阳关三叠》?上次我看您直播,弹得真好。”

我愣了一下,笑了:“这年头,连公务员都开始追艺术博主了?”

她说:“那可不,我们也要‘服务升级’嘛!”

你看,这就是“不以察求”的智慧,政府不再像个拿着放大镜的老学究,非要揪出你材料里一个标点错误;而是变成一位贴心的管家,只在关键处搭把手,其余时间,让你自由发挥。

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这让我想起一个故事,早年间我在山上修行,师父教我弹《平沙落雁》,我一开始死磕指法,每一个滑音都要精确到毫厘,结果整首曲子僵得像块木板,师父端起茶杯吹了口气,淡淡地说:“你越想控制,它越飞不起来,大雁不是你牵着线放的风筝。”

我顿悟,后来再弹,不再紧盯技术,而是想象秋日黄昏、沙洲静谧、雁影横空,奇迹发生了——音乐自己流出来了。

治国何尝不是如此?《无上秘要注注》讲的“无为”,不是啥也不干,而是不妄为、不乱为、不强为,就像春天来了,你不需要命令花儿开,它们自会绽放,你只需要修好渠、引好水、驱走害虫——剩下的,交给天地。

今天推进“放管服”改革,正是这种“上德”思维的现代演绎。
放权,不是放弃责任,而是把舞台交给真正干活的人;
监管,不是层层加码,而是划清红线,守住公平;
服务,不是走过场,而是像老友泡茶,暖到心坎里。

前阵子有个年轻创客来找我聊天,他说他搞了个古琴AI教学APP,原本以为要被各种资质审核卡死,结果当地直接开通“绿色通道”,三天拿到执照。“你们传统文化从业者,现在可是香饽饽。”他眨眨眼。

我哈哈大笑:“看来我们这些老琴人,终于不用躲在深山里自娱自乐了。”

也有人担心:“什么都不管,会不会乱套?”
我反问:“你见过哪个交响乐团,指挥每拉一下弓都要喊口令?”

高水平的秩序,恰恰来自适度的留白,管得太细,反而窒息了创造力,就像一首曲子,要是每个音都规定必须用力几分、持续几秒,那还不如直接用机器播放MP3。

所以我说,《无上秘要注注》虽是千年前的老书,却像是专为今天写的改革指南,它告诉我们:真正的力量,不在掌控,而在成全;不在干预,而在成就。

下次你走进政务大厅,看见人们轻松办完事,脸上带着笑,那就像是听到了一曲流畅的《渔舟唱晚》——没有卡顿,没有杂音,只有和谐与顺畅。

而我这个弹琴的,也会继续坐在我的小院里,拨动七弦,看着夕阳西下,心想:
这世界,其实不需要那么多“检查员”。
我们需要的,是更多懂得“放手”的智者,和一双双愿意倾听风声的耳朵。

毕竟,最好的治理,就像最好的音乐——
你几乎感觉不到它的存在,却早已被它深深打动。

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