南华真经新传注注材与不材之间为职场生存提供哲学指导，提升适应能力

实用国学 2026年01月30日 11:20 21 洞势书生

“材与不材之间”出自《南华真经》（即《庄子》），意指在有才能与无才能之间寻求一种进退得宜、避害趋利的生存智慧，这一哲学思想为现代职场提供了深刻的生存指导：既不锋芒毕露招妒，也不庸碌无为被弃，而是在适当时机展现能力，保持灵活适应，本文通过新传注解读这一理念，帮助读者理解如何在复杂人际关系与竞争环境中实现自我保全与发展，读者将学会运用道家智慧提升职场适应力，在进退取舍间找到平衡，实现持久成长与内在安宁。

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说实话，我第一次听到“材与不材之间”这五个字的时候，正坐在琴房里调音，那根七弦琴的丝线老是不准，我一边拨弄一边嘀咕：“你到底是想当主角还是配角？响亮一点不行，低调一点也不行，你是想让我抓狂吗？”
就在这时，朋友递来一本叫《南华真经新传注注》的书，说：“嘿，你那根琴弦，就像庄子说的‘材与不材之间’——太直了容易断，太弯了弹不出声，得找个中间点。”

我一愣，抬头看他：“你是在说我琴没练好？”
他哈哈大笑：“不，我是在说你老板今天又让你加班改PPT，而你心里骂街却还得赔笑的样子，像极了那根被拉扯的弦。”

那一刻,我懂了。

作为古琴演奏家，我们常被人认为是“出世”的代表人物——白衣飘飘，焚香抚琴，仿佛活在魏晋风骨里，可现实呢？我上周还在为一场商业演出写项目书，跟市场部的人解释为什么“流水”不能改成电子混音版；上个月，为了争取一个文化基金，我不得不把“道法自然”翻译成“可持续发展美学策略”。

你说,这是不是比调音还难？

但《南华真经新传注注》里的“材与不材之间”，像一把钥匙,咔哒一声打开了我的脑回路。

南华真经新传注注材与不材之间为职场生存提供哲学指导，提升适应能力

庄子说：“物有可用者，必累于用；无可用者，又弃而不用，故处于材与不材之间，乃可逍遥。”
这话听着玄乎，翻译成人话就是：你太能干，老板天天压榨你；你太废柴，HR下个名单就先圈你，所以最聪明的活法，是既让人觉得你有用,又不至于被榨干到连泡面都没时间煮。

这不就是职场生存的终极心法吗？

想想看，我在乐团里待了十年，见过太多“材”人——技术牛得能闭眼弹《广陵散》，结果每年巡演背最多设备、修最多琴、被临时抓去救场的都是他，问他累不累？他说：“没办法，大家都指望我。”
我也见过“不材”之辈——整天装傻充愣，开会打瞌睡，最后年终考评垫底,灰溜溜走人。

而真正活得滋润的，是那个总说“这事儿我试试看”的老王，他会弹琴，但从不当众炫技；领导让他创新，他就拿古琴加一段轻爵士，不伦不类却“很有实验精神”；别人卷功劳，他笑着说：“多亏团队支持。”
他是团里唯一年年涨薪、从不加班、还能准时接孩子放学的人。

我后来偷偷问他秘诀，他眨眨眼：“我不是不材，也不是全材，我只是……懂得什么时候该松弦，什么时候该上紧。”

你看，古琴和职场,本质是一样的乐器。

每一根弦都有它的张力极限，太紧，啪一声，整首曲子崩盘；太松，声音发虚，观众打哈欠，唯有找到那个微妙的平衡点——不高不低，不前不后，不争不抢又不可替代——才能奏出绵长悠远的乐章。

这不就是“材与不材之间”的智慧？

我以前总觉得，搞艺术就得纯粹，结果呢？纯得像块石头，撞墙碎了都没人收尸，直到我学会在汇报演出里塞点大众耳熟能详的旋律，在申请经费时把“天人合一”包装成“沉浸式文化体验”,我才真正拿到了话语权。

不是妥协,是策略。

就像《南华真经新传注注》里写的：“木以不材得终其天年。”一棵树因为长得歪，没人砍它做梁柱，反倒活成了千年古木，你以为它是运气好？不，它早就明白了：在这个世界，没用”,才是最大的用处。

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我在一次企业年会上表演，主办方非要我穿汉服跳机械舞，我差点当场掀台，但转念一想，何不顺势而为？我穿着宽袖长袍，配合节奏缓慢拂袖、顿足，配上电子节拍，竟意外营造出一种“未来仙侠”的荒诞美感，视频一上传，爆了，粉丝留言：“原来古琴也能这么潮！”
第二天,三家文创公司找我谈合作。

你看，我没完全顺从，也没彻底反抗，我站在“材与不材之间”，轻轻一跃,反而跳出了框。

这让我想起老师教琴时常说的一句话：“右手发力，左手留情。”
意思是，弹琴不能一味猛冲，得有收有放，有进有退，职场也一样——你可以能力强，但别表现得太强；你可以有观点，但别急着否定别人；你可以追求理想,但得先让现实给你一张入场券。

有人说这叫“油腻”，我说这叫“通透”。

就像我那把唐代仿制琴，漆面斑驳，音色却愈发醇厚，它经历过潮湿、虫蛀、搬运磕碰，每一次损伤都像是命运的恶意，可正是这些“不完美”，让它有了独一无二的共鸣，现在的年轻人喜欢听它演奏，说：“这声音有故事。”

人也一样，在职场摸爬滚打，谁没受过委屈？谁没说过违心的话？但只要你没把自己磨平，也没把自己炸掉，你就还活着，还能弹琴,还能说话。

前几天，有个刚毕业的小姑娘来找我学琴，她说她在公司被当成“万能替补”，哪里缺人都叫她顶上，工资却最低,她问我该怎么办。

我让她坐下来，递给她一杯茶，说：“你会泡茶吗？”
她摇头。
“会修电脑吗？”
摇头。
“会写公众号吗？”
点头。
“那好，从今天起，你在部门群里每周发一篇‘古琴冷知识’，标题要蹭热点，从〈九成宫〉看领导力节奏》《为什么你的PPT像走音的琴？》。”
她一脸懵：“这有用？”

一个月后，她兴奋地跑来：“姐！我们总监夸我思维独特，现在让我负责企业文化专栏了！”

我笑了：“因为你不再是那个‘随时能换’的零件，而是有‘辨识度’的存在，你既不是全才，也不是废材——你正好卡在中间那个最有弹性的位置。”

这才是“材与不材之间”的精髓：不靠硬拼，不靠躺平，而是像水一样,在缝隙中找到自己的形状。

这不意味着你要变成墙头草，相反，你要更清楚自己是谁，就像我知道，无论演多少商业秀，我的根仍在《梅花三弄》的清寒之中，那些浮华只是外衣，内里的节拍,始终由我自己掌控。

《南华真经新传注注》的伟大之处，就在于它不教你“成功学”，而是教你在混乱中保持清醒，在压力下守住本心，它不说“你要赢”，而是问你：“你能不能既活着，又不像行尸走肉？”

答案是：能，只要你学会在“材与不材之间”跳舞。

这就像即兴演奏——没有乐谱，只有情境，你听着队友的节奏，观察观众的反应，调整自己的力度，有时高亢如雷，有时低吟似雨，重点不是炫技,而是让整个空间产生共振。

职场也是如此，你不必是天才，也不必是咸鱼，你只需要足够灵活，能在风暴中稳住琴身,又能借风势扬起袖角。

下次当你被安排去做一件“不属于你职责范围”的事，别急着抱怨，问问自己：这事我能做吗？能，我必须拼命做好吗？不必，我能不能做得有点意思,又不至于被套牢？

如果答案是“可以”，恭喜你,你已经踩在了那条微妙的平衡线上。

就像我的那根七弦琴，现在终于调准了，它既不过分明亮刺耳，也不沉闷无声，它在那里，不争不抢,却不可或缺。

它说：“我在这里，但我没疯。”

而我对着镜子练习微笑，准备迎接明天的例会，我知道，我会说“我可以试试”,然后悄悄把会议主题往我喜欢的方向带一点点。

这不是虚伪,这是艺术。

毕竟，人生如琴，职场如曲。
太直则折，太曲则废。
唯有在“材与不材之间”，
才能弹出属于自己的，那一段——
长长的、颤颤的、带着呼吸的余音。

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