道言浅近清静为基，无为为本为城市噪音治理设计声景生态的整体方案。道教清静观在城市声环境规划中的实施

实用国学 2026年01月26日 23:19 35 止观行者

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本文目录导读：

“清静”不是沉默，是呼吸的节奏
“无为”不是躺平，是顺势而为
给城市“配乐”，别让它“跑调”
让耳朵“返祖”，找回听觉本能
结语：城市不是机器，是会呼吸的生命体

我是个弹古琴的，手指头比耳朵还灵，一听二环路上那辆电驴子从早到晚“嗡——嗡——”，我就想把它拉进琴谱里当个滑音处理一下，可现实是，它不进谱，它进我脑袋,像根钢丝锯在我太阳穴上磨。

道言浅近清静为基，无为为本为城市噪音治理设计声景生态的整体方案。道教清静观在城市声环境规划中的实施

你说这年头，连蝉鸣都快成了奢侈品，而工地打桩机倒天天准时打卡上班，跟敲木鱼似的，“咚！咚！咚！”——这不是修行,这是刑修。

但你知道吗？三百年前，一个叫黄元吉的老道士，在《道言浅近》里写下八个字：“清静为基，无为为本。”我当时读到这儿，差点把茶杯摔了——这不是在说我每天练《流水》前得先调息三分钟的事儿嘛？可再一琢磨，嘿，这八个字，居然能治咱们这城市的“耳疾”。

你没听错，我要说的，不是让全北京人集体闭关打坐，也不是建议地铁广播改用《道德经》朗读版，我是认真的：用道教的“清静观”，给城市做一次“声音SPA”。

“清静”不是沉默，是呼吸的节奏

很多人一听“清静”，脑子里立马浮现出深山老林、青烟袅袅、老道盘腿打坐，耳边只有风过松涛，理想很丰满，现实呢？你家楼下早餐铺的油条正滋滋作响,楼上装修队的电钻正在颅内开凿莫高窟。

但“清静”真不是物理上的无声，它是一种状态的回归，就像古琴的“空弦音”——看似停顿，实则蓄势，是乐句之间的“气口”，城市也该有它的“气口”。

我在什刹海边上住过一阵子，清晨五点，天刚蒙蒙亮，湖面像一块刚熨平的墨绿绸缎，那时节，车少，人稀，偶有老人打太极，布鞋擦地的声音像羽毛落地，那一刻，我坐在石阶上弹《平沙落雁》，琴声荡开，水波轻应,仿佛整座城都在深呼吸。

“这才叫清静。”我对遛狗的大爷说。

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大爷叼着烟点头：“可不是嘛，等六点半一到，广场舞音响就得把我这哈士奇吓得原地转圈。”

所以你看，清静不是消灭声音，而是让声音各归其位，像五线谱上的音符，不该抢拍就不抢拍，城市需要的不是死寂，而是一种“有节奏的安静”——该响的响，该歇的歇，像四季轮转,不争不抢。

“无为”不是躺平，是顺势而为

“无为”这个词，被误解得太久了，不是啥也不干，而是不瞎干、不硬干、不跟自然拧着干，就像弹琴，用力过猛，弦断；用力太轻，声虚，得“听劲”，得“随势”。

城市噪音治理，过去总喜欢“硬控”：隔音墙、禁鸣喇叭、罚款单……结果呢？墙越建越高，喇叭越按越响，罚款单贴满电线杆,像城市长出的一片片牛皮癣。

这不是“治”，这是“堵”，堵河流,终将泛滥。

我有个朋友，在苏州园林做了十年声学顾问，他跟我说：“我们不用测噪音分贝，我们看鸟。”——鸟在哪叫，哪就是声景舒适区，他们就顺着鸟的叫声，种树、引水、设亭，让人自然往那儿走,喧嚣自然退后。

“这不就是‘无为’？”我笑问。

他抿一口碧螺春：“差不多，你不逼它静，它自己就静了。”

所以我说，城市声景生态，得学老庄那一套：不设防，而设“场”，用绿廊代替隔音墙，用流水盖过车流，用林鸟对话替代广告喇叭，让清静自己长出来，像苔藓爬上老墙，悄无声息,却无处不在。

给城市“配乐”，别让它“跑调”

你有没有发现，现在的城市像一段跑调的即兴演奏？汽车喇叭是刺耳的铜管，工地是失控的架子鼓，空调外机是永不停歇的电子嗡鸣……整首曲子没有主旋律,全是乱入的solo。

而古人造园，讲究“因声成景”，拙政园里有“听雨轩”，留园中有“闻木樨香轩”——名字起得文雅，本质就是专门设计来听某种声音的空间。

我们能不能也给城市做张“声景地图”？

晨间社区，播一段轻柔的古琴泛音，通过隐藏式音响，音量不超过40分贝,像露水滴叶；
商业街转角，设一处“风铃巷”，风吹即响，叮咚如泉,既遮噪又添趣；
公园步道旁，引一条小溪，水声潺潺，天然白噪音,比降噪耳机好使多了；
学校周边，禁止低频重音，毕竟谁也不想小学生背《静夜思》时,背景音是隔壁健身房的DJ打碟。

这不是玄学，是“声景生态设计”。让该有的声音进来，让不该有的声音绕道，就像古琴的“吟猱绰注”，有来有去,有收有放。

我还真见过这么干的地方——成都宽窄巷子，他们把传统川剧锣鼓编成环境音效，只在特定时段播放，游客一听：“哎哟，这地方有文化！”其实是在用“好声音”驱逐“坏声音”，高,实在是高。

让耳朵“返祖”，找回听觉本能

现代人耳朵退化了，我们习惯了用眼睛刷短视频，用脑子算KPI，耳朵呢？基本就干两件事：听老板讲话，和听导航说“您已偏航”。

可你知道吗？我们祖先靠耳朵活命——听狼嚎，听雷声，听树叶动判断风向,耳朵曾是生存雷达。

现在呢？耳朵成了摆设,甚至成了受气包。

我有一次在琴馆教学生听“散音”，我说：“闭眼，听这根弦震动后的余韵，像不像山涧回声？”
学生一脸迷茫：“老师，我只听见对面奶茶店在喊‘您的订单好了’。”

我当场就想把那杯珍珠奶茶倒进琴槽里当共鸣箱。

城市声景改造，不只是技术问题，更是一场听觉启蒙运动，我们要教人重新“用耳朵看世界”。

怎么做？简单。

在小学开“声音课”：带孩子去公园录鸟叫，回家画“声音地图”；
社区搞“静音日”：每周一小时，全民关设备,听风听雨听心跳；
地铁站设“清静角”：装几个隔音舱，内放白噪音或古琴曲，通勤族进去喘口气，像手机充电,人也充耳。

你别说，杭州真有社区试过，大妈们跳完广场舞，主动把音响音量调到“不影响对门炒菜”的程度，有人问为啥，大妈咧嘴一笑：“今天听了《梅花三弄》，心静了，不想吵了。”

看，清静是可以传染的，像微笑，像哈欠,像一首好曲子听完后的沉默。

城市不是机器，是会呼吸的生命体

最后说句掏心窝子的话：我们总把城市当机器修，出了毛病就换零件、打补丁，可城市不是高铁，它是有血有肉、会喘气的生命体。

它该有晨昏，有节奏，有留白,有呼吸的空间。

《道言浅近》说“清静为基，无为为本”，翻译成大白话就是：别瞎折腾，顺其自然，让安静自己长出来。

下次你走在街上，被喇叭声震得眉头直跳，不妨停下来，深吸一口气，心里默念一句：“清静为基……”
也许你会忽然听见，风穿过梧桐叶的沙沙声,像谁在轻轻拨动一根极细的琴弦。

那一刻，城市就不再是噪音制造机，而是一首未完成的琴曲——
而你我，都是其中的一个音符，
或是一个休止符，
恰好,落在了最舒服的位置上。

（完）

附：致城市规划者的三句“琴谏”

别光看绿化率，也看看“静谧率”。

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标签：清静观声景生态