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墨子兼相爱，交相利对构建和谐社会的启示
实用国学
2026年01月21日 17:55 23
更知难子
“兼相爱，交相利”是墨子思想的核心，主张人与人之间应平等互爱、互利共赢，这一理念强调消除偏见与等级，通过普遍的关爱和实际利益的共享来实现社会和谐，在当今社会，面对人际关系疏离、利益冲突频发等问题，墨子的思想提供了重要的伦理启示，本文探讨“兼相爱，交相利”对构建和谐社会的现实意义，读者将从中理解如何以互利互爱为基础，推动社会公平、增进人际信任，并获得建设包容、稳定社会的有效路径。今天小白来给大家谈谈《墨子》“兼相爱，交相利”对构建和谐社会的启示，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享《墨子》“兼相爱，交相利”对构建和谐社会的启示的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我是个古琴演奏家，不是那种穿道袍、在山里弹给松鼠听的隐士——虽然我也挺想这么干，我是正儿八经在音乐厅演出的那种人，手指一拨，“七弦清音绕梁三日”，台下观众闭眼陶醉,仿佛灵魂被泡进了西湖龙井。
但说真的，弹琴这事儿，最怕遇到两种人：一种是听得打呼噜的；另一种是听得热泪盈眶然后冲上来说：“老师，您这曲子里有禅意！”我说：“兄弟，我只是调音时手滑了一下。”
玩笑归玩笑，弹了三十年古琴，我越来越觉得，琴声不只是音符的排列，它更像一面镜子，照出人心的温度，而最近，我翻开了《墨子》，那句“兼相爱，交相利”就像一记泛音，清亮地在我心里“铮”了一声。
你可能要问：“老兄，你是搞艺术的，跟墨子这位‘理工直男’有什么关系？” 墨子确实不是文艺青年，他不弹琴、不写诗，整天琢磨怎么修城防、造云梯，还反对儒家搞葬礼铺张浪费，可正是这个“节用”“非乐”的家伙，却说出了一句比任何古琴曲都动人的道理：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。” 翻译成大白话就是：爱别人，就跟爱自己一样；帮别人,就跟帮自个儿一样。
这不就是和谐社会的终极BGM（背景音乐）吗？
想象一下，如果每个人都能像调音一样，把自己的心调到“兼爱”的频率，那社会哪还需要什么维稳？小区物业和业主就不会为停车费吵得像二胡走调，邻居之间也不会因为楼上晾衣服滴水就上演“阳台大战”，咱们社区要是真能实践“交相利”,估计连居委会大妈都能退休去跳广场舞了。
我自己也有切身体会，去年冬天，我在胡同口的小茶馆办了一场公益古琴音乐会，场地是借的，茶水是街坊凑的，连海报都是隔壁小学生画的——画得像抽象派，但我没敢说，那天来了三十多人，最小的六岁，最大的八十九，一位老太太听完《流水》，拉着我的手说：“小伙子，你弹得比我老头子当年拉二胡还难懂，但我听着心里暖。”
那一刻，我突然明白了什么叫“交相利”，我没收钱，他们也没付门票，但我们彼此都得到了东西——我得到了掌声和感动，他们得到了片刻宁静与美，这不是交易，是交换，是心灵之间的共振，像两根琴弦，一根响了,另一根也跟着颤。
这不就是墨子说的“利之中取大，害之中取小”吗？咱们别总想着占便宜，多想想怎么让大家都舒服一点，比如你在地铁上让个座，看起来是你吃亏了，站着累，可对方感激的眼神，就像一段轻柔的泛音，悄悄流进你心里,比坐下来还舒坦。
有人会说：“哎哟，现在这世道，谁还讲‘兼爱’？你不坑我，我就烧高香了。” 我懂，这年头信任比限量版古琴还稀有，可问题是，如果不从一个人开始改变,那整个社会岂不是永远在跑调？
我记得有一次演出前，琴弦突然断了，后台乱成一锅粥，我急得快哭了，这时，一个观众——说是观众，其实是位修琴的老匠人——默默递上一根他自己备用的丝弦，他说：“弦断了不可怕，可怕的是心也跟着断了。” 那晚的《广陵散》格外有力，仿佛每一音都在说：“我还在，我们还在。”
你看，这就是“兼相爱”的力量，它不需要惊天动地，只要一点点善意，像琴徽上的微光，虽不耀眼,却能在黑暗中指明位置。
再打个比方吧：社会就像一架巨大的古琴，每个人都是其中一根弦，有的弦粗，有的弦细；有的负责低音，有的负责高音，可如果大家都只顾自己发声，拼命想当主旋律，那出来的不是音乐，是噪音，只有当你意识到，你的声音要和其他人配合，才能奏出和谐之音——这才是“交相利”的真谛。
墨子当年主张“非攻”，反对战争，其实也是这个道理，打仗哪有赢家？赢了地盘，输了人心；赢了资源，输了道义，就像弹琴时用力过猛，琴弦“啪”一声断了，掌声没了，观众跑了,你还得意啥？
而且你发现没？墨子的思想特别“接地气”，他不像孔子那样讲“仁者爱人”讲得云里雾里，也不像老子说“道可道非常道”让人一头雾水，墨子直接说：“来，咱们实际点——你爱我，我帮你，咱俩都活得滋润，多好！”
这不就跟合奏一样吗？你弹《梅花三弄》，我吹箫配个旋律，他打个拍板，大家都不抢C位，结果观众鼓掌鼓到手疼，反过来，要是每个人都想独奏，恨不得把其他乐器全轰走，那音乐会直接变成“器乐搏击赛”。
所以啊，构建和谐社会，真没那么玄，不需要写一万字的政策报告，也不需要开一百场研讨会，咱们普通人，从一句问候、一次让座、一场邻里调解做起，就是在拨动“兼相爱”的琴弦。
我自己现在每次演出前，都会默念一遍“兼相爱，交相利”，不是为了装文化人，而是提醒自己：音乐的本质不是炫技，是连接；社会的根基不是竞争,是共情。
有一次，一个小男孩听完琴后问我：“叔叔，你弹的曲子有没有歌词？” 我笑着说：“没有歌词，但有心意。” 他想了想，认真地说：“那我听到了‘谢谢’和‘对不起’。”
我差点当场给他鞠一躬。
看吧，孩子都懂的道理，我们大人反而忘了，我们忙着赚钱、升职、刷朋友圈，却忘了最简单的法则：你对世界温柔一点,世界也会回你一段清音。
《墨子》距今两千多年，可“兼相爱，交相利”这句话，放在今天不仅不过时，反而像一把钥匙，能打开现代人心里那扇锈住的门，它告诉我们：和谐不是靠法律条文堆出来的，也不是靠监控摄像头盯出来的，而是靠一颗颗愿意付出、愿意理解的心,慢慢织出来的。
就像古琴的音色，不张扬，不刺耳，却能穿透时光，直抵人心，它不追求“响”，而追求“远”；不讲究“快”，而讲究“静”。
别再说“这社会没救了”，救不救，不在别人，而在你我，你让一次座，是拨一个音；你帮一次忙，是添一根弦，当千万根弦同时震动，那声音，足以让冷漠退散，让猜忌融化，让这个喧嚣的世界,重新听见内心的和鸣。
让我用一句改编的墨子风结束这篇文字：
“天下之人皆相爱，则琴声不孤；皆相利，则人间有韵。”
下次你路过街角，听见谁在弹琴，不妨停下听听，也许那不是音乐，而是两千年前墨子，在用七弦诉说：
“喂，人类，该和好了。”
标签： 互利
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