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韩非子法不阿贵对现代法治建设的平等原则

实用国学 2026年01月21日 17:50 23 识局者言
“法不阿贵”出自《韩非子》,意指法律不应偏袒权贵,强调执法公正、人人平等,这一思想体现了古代法治精神中对权力制约和平等原则的追求,是中华传统法律文化中的重要理念,在现代法治建设中,“法不阿贵”为确立法律面前人人平等的原则提供了历史借鉴与思想基础,本文围绕这一关键词展开,探讨其内涵演变及对当代法治社会的启示,帮助读者理解平等原则在司法实践中的核心地位,以及如何通过制度建设实现公平正义,推动社会进步。
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我叫林弦,一名靠弹古琴吃饭的“音痴型艺术家”,每天晚上,我在老城南的茶馆里拨动七弦,用《广陵散》吓跑醉汉,用《流水》哄睡婴儿,手指在丝弦上翻飞,就像在时间的河床上打水漂,你说这跟法律有啥关系?别急,听我把这把老琴的松香味儿和两千年前韩非子那句“法不阿贵”扯到一块儿。

那天,我正闭眼弹《阳关三叠》,突然听见后排一个穿西装的大哥嘟囔:“哎哟,这调子听着怎么像法院门口排队等立案的心情?”我睁开眼,笑了:“先生,您要是觉得悲凉,那说明我弹到位了——毕竟,古人写曲子,可不只是为了悦耳,更是为了说事。”

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说到“说事”,我就得提提韩非子,这位战国时期的“法治狂人”,不是什么音乐家,但他说的话,比我的泛音还清亮,他在《有度》篇里甩出一句狠话:“法不阿贵,绳不挠曲。”翻译成大白话就是:法律不能给权贵递眼色、送秋波,得像根绷直的墨线,哪儿歪了就往哪儿砸。

这话搁现在,不就是“法律面前人人平等”吗?可你别说,这道理听着简单,做起来比让一个五音不全的人唱《高山流水》还难。

我有个学生,小陈,政法大学刚毕业,热血得像刚泡开的龙井,有回他来看我演出,散场后蹲在后台啃烧饼,边吃边叹气:“老师,我们学了四年‘程序正义’‘权利保障’,结果实习时看见领导批条子,案子立马变轻了,这哪是法治?这是‘人治烤串’,一串接一串!”

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我听完差点笑喷了茶:“你还挺会比喻啊,‘人治烤串’?那是不是还得撒点权力孜然?”

但笑完,我心里也咯噔一下,你看,韩非子当年骂的就是这个——“释法用私,国将不国”,意思是,你把法律当抹布,谁官大谁拧一把,国家迟

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