史记货殖列传对经济活动的历史记录与思考

实用国学 2026年01月21日 10:49 19 洞势书生

《史记·货殖列传》是中国历史上最早系统记录经济活动的文献之一，司马迁通过记载各地物产、商业往来与富商大贾的经营之道，展现了先秦至汉代的经济发展面貌，文中提出的“货殖”概念，强调财富创造与资源配置的重要性，突破了传统重农抑商的思想局限，关键词如“人各任其能，竭其力，以得所欲”，揭示了市场经济的自发秩序，本文通过对《货殖列传》的解读，探讨古代中国的经济智慧，帮助读者理解早期商业思想的发展脉络及其对当代经济思维的启示。

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我叫阿弦，是个古琴演奏家，每天不是在弹《广陵散》，就是在琢磨怎么把《流水》弹得更像真的一样——至少让听众闭眼时以为自己正蹲在长江边上啃烧鸡，我的手指常年带着老茧，指甲边缘总有点发黄，那是松香和桐木油的馈赠，可别小看这双手，它不仅能拨动七弦,还能拨开历史的尘埃。

前些天我在一个茶馆演出完，老板递给我一袋龙井，笑嘻嘻地说：“阿弦啊，你弹得是好，但要是能多来几次，咱们这儿的营业额怕是要翻番。”我一边吹着热茶一边回他：“您这是把我当活广告使唤啊？”他哈哈大笑：“广告？你是我们店的‘现金流引擎’！”

这话听着新鲜，我差点把茶喷出来，可晚上回家，翻起《史记》，读到“货殖列传”那一章时，我忽然觉得司马迁早就在两千年前替我说过这话了——只不过他用的是竹简,而我用的是G弦。

没错，就是那篇被无数学者捧上神坛、又被更多人翻两页就睡着的“货殖列传”，可在我眼里，它根本不是什么干巴巴的经济论文，而是一曲跌宕起伏的交响乐，奏的是人间烟火、铜钱叮当、人心浮动。

司马迁写这一篇，可不是为了教人怎么发财，他是用一支笔，给那个时代的商人立碑，他说范蠡“三致千金而不矜”，意思是他三次赚到巨款，却从不摆谱，你说这人得多潇洒？换作现在，估计朋友圈早就刷屏九宫格：豪车、别墅、海边度假照，配文“感恩生活，低调做人”——可人家范蠡连个自拍都没有，只留下一句“飞鸟尽，良弓藏”，然后驾船入海,潇洒退场。

我弹琴这么多年，最佩服的就是这种节奏感，就像《阳关三叠》，第一叠缓缓铺陈，第二叠情绪渐起，第三叠猛然爆发又戛然而止——范蠡的人生，就是这么一首高级的曲子，而司马迁,就是那个听懂了的人。

还有那个靠卖脂（也就是猪油）发家的“乌氏倮”，听着名字像个外星人，其实是位畜牧大佬，他在西北养牲口，冬天把肉和油脂囤起来，春天高价卖出，这操作，放今天就是“反季节供应链管理专家”，说不定还能拿个MBA学位，司马迁写他“僮千人，田百顷”，我脑补的画面是：一个穿着皮袄的大叔站在山坡上，身后一群工人忙着宰猪炼油，远处炊烟袅袅，空气中飘着焦香——这不是商战，这是《舌尖上的汉代》！

史记货殖列传对经济活动的历史记录与思考

你说司马迁是不是很懂生活？他没说“GDP增长”“供需关系”这些让人打哈欠的词，而是写人、写事、写味道，他知道，经济不是冷冰冰的数字，而是热腾腾的锅气，是市集上的吆喝声,是母亲为孩子攒下的一枚五铢钱。

有一次我跟一位经济学家朋友聊天，他说：“阿弦，你们搞艺术的不懂经济。”我笑着反问：“那你听过‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’吗？”他一愣，我接着说：“这可是《货殖列传》里的话，比你们教科书早了两千年，司马迁不仅懂，还写得比你们生动。”

他哑口无言，最后只能嘀咕一句：“……可这算哪门子经济学理论？”

我耸耸肩：“理论？人家那是观察，就像我弹琴，不需要懂声波频率，但我知道什么时候该轻拂，什么时候该重扫，司马迁就是那个听得出时代脉搏的人。”

你知道最让我感动的是什么吗？是司马迁在写完那些富商巨贾之后，突然笔锋一转，提到一个小人物——“任氏”，这个人专门在战乱时期囤粮食，别人抢金银，他抢米，大家都笑他傻：“金子多贵啊，米能值几个钱？”结果战争一打起来，黄金买不到饭，反倒是任氏开仓赈灾,成了民间英雄。

这不就跟我们弹琴一样吗？别人追求炫技，十个手指在琴上飞舞，恨不得弹出火星子；而我偏偏喜欢留白，一个音落下，等三秒再弹下一个，观众刚开始坐不住，后来才发现——哦,原来寂静也是音乐的一部分。

任氏懂得“非常时期，刚需为王”，这智慧，放今天炒股都够用，可司马迁没夸他“战略眼光卓越”，只淡淡一句：“富者数世。”意思是，他的家族富了好几代，你看，真正的财富，从来不是暴发,而是细水长流。

说到这里，我得承认，以前我也瞧不上“货殖”这两个字，总觉得琴棋书画才是高雅，谈钱俗气，可后来一场演出取消，房租到期，我才明白——没有“货殖”，哪来的“风雅”？我总不能抱着琴对房东说：“您听，这是我新谱的《催租引》，七弦共鸣，意境深远……要不您就当租金收了？”

所以啊，司马迁的伟大，就在于他敢把“货殖”写进史书，在他之前，史书记的都是帝王将相、征伐谋略；而他偏要写贩夫走卒、开店卖布，他像是在说：“嘿，别光盯着战场上的刀光，看看市场里的秤杆吧，那儿也有人间万象。”

这让我想起去年在苏州演出时，一位老太太听完我的《梅花三弄》，颤巍巍地走过来，塞给我二十块钱，她说：“小伙子，我儿子在菜市场卖鱼，一天能挣三百，你这琴弹得好，但不如他实在。”我接过钱，笑着说：“阿姨，您儿子实在，我虚幻，可您刚才闭眼听琴时笑了，那二十块买的就是那一刻的‘实在’。”

她愣了一下，然后点点头走了，我站在后台，突然明白了司马迁为什么要把“货殖”放进《史记》——因为价值，从来不止一种衡量方式，有人用秤称银子，有人用心跳称感动，而历史,应该都记下来。

说到底，《货殖列传》不是一本致富指南，而是一面镜子，它照见了人性：贪婪、智慧、远见、短视、拼搏、投机……它不评判，只是记录，就像我弹琴，不负责告诉你人生该怎么活,但我会用音符让你听见自己的心跳。

有时候我在想，如果司马迁活在今天，他会不会开个公众号？标题大概是：《从猪肉涨价看西汉经济周期》《论卓文君开酒馆的女性创业精神》《范蠡的三次财务自由是如何实现的》，粉丝肯定爆棚，评论区全是“求带富”“下辈子投胎做司马迁的邻居”。

可惜他没赶上这个时代，但他留下了文字，像一把古琴，穿越两千年,依然能奏出清越之声。

史记货殖列传对经济活动的历史记录与思考

前几天我又去那家茶馆演出，老板这次没给我茶叶，而是塞了个红包，说：“阿弦，上个月因为你，我们多了三十桌客人。”我打开一看，里面是五百块，还夹着一张纸条：“现金流引擎升级版，绩效奖金。”

我笑了，心想：这不就是现代版的“货殖”吗？我用琴声换来收入，他用收入扩大经营，顾客得到了享受，整个链条活了起来——和司马迁笔下的市井图景,何其相似？

临走时，我对着空座位弹了最后一段《渔樵问答》，琴声悠悠，仿佛看见江边有两个老头，一个砍柴，一个打鱼，聊着今年的收成、米价、天气，他们不懂“宏观调控”，但知道什么时候该砍树,什么时候该收网。

这才是真正的经济学——不写在论文里,而活在人的选择中。

别再说《货殖列传》离我们远了，它就在菜市场的吆喝声里，在外卖小哥的电动车后座上，在程序员改bug的深夜咖啡杯里,也在我的琴弦震动的空气中。

司马迁没学过经济学，但他懂人心，他知道，只要人类还想要更好的生活，货殖就不会停止，而记录它的笔,也永远不该停下。

我合上《史记》，窗外月色正好，指尖轻轻拂过琴弦，一声清响,如露滴寒潭。

这声音，两千年前有人听过，两千年后的今晚,依然有人愿意听。

而我要做的，就是继续弹下去——为那些为生活奔波的人,也为那些在铜钱与理想之间寻找平衡的灵魂。

毕竟，这世上最美的乐章,从来都不是独奏。

它是千万种声音的合鸣。

就像《货殖列传》里写的那样：

“人各任其能，竭其力，以得所欲。”

简单点说

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