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倪海夏鼎卦的稳固与新立，变革后如何建立新秩序并站稳脚跟

易经智慧 2026年01月20日 19:54 47 识局者言
倪海夏解读《鼎卦》强调变革之后建立稳固新秩序的重要性，鼎象征权威与更新，代表旧体制破除后需重建制度、确立规范，关键词“稳固”与“新立”揭示变革成功的关键在于制度的有序更替与根基夯实，文章深入剖析鼎卦的象数义理，结合实际人生与社会变革，阐明如何在动荡后凝聚力量、树立公信、持久发展，读者可从中学习到：真正的变革不止于破旧，更在于立新；唯有以稳重态度推行新政，方能站稳脚跟，实现长治久安。
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话说这天下大势,分久必合，合久必分，但你有没有想过，分了之后怎么“合”？拆了旧房子容易，可要盖出一栋既结实又好看的新楼，那可就不是动动嘴皮子的事儿了，古人早看透这一点——《易经》里有个叫“鼎卦”的玩意儿，说的就是这个：锅（鼎）热了，菜该翻炒了，旧的不吃香了，新的得端上来。

而今天咱们要聊的,可不是考古队挖出来的那个青铜鼎，而是“鼎卦”背后的智慧，尤其是结合一位现代中医奇人——倪海厦先生的理解，来聊聊“变革之后，怎么在动荡中稳住阵脚，立起新秩序”。

先别急着打哈欠,我知道“易经”、“卦象”听着像道士掐指一算，神秘兮兮，但倪海厦老师讲这些东西，从来不是故作高深，他一张口就像隔壁王大爷唠嗑：“你看啊，鼎卦上离下巽，火在风上，锅底下烧火，上面风助火势，饭熟得快！可火太大，饭糊了；风太猛，灶台塌了——鼎’不是光煮饭，是讲‘治国做饭两不误’。”

这话糙理不糙,鼎卦第五爻有句经典：“鼎黄耳金铉，利贞。”意思是鼎有了坚固的提手（金铉），耳朵是黄色的，象征中正，这才扛得住重压，煮得出好汤，倪师常笑着说：“你现在搞改革，没个‘黄耳金铉’，刚上锅就翻了，汤洒一地，谁还跟你干？”

这不就是我们今天面对的现实吗？公司重组、团队换血、政策更迭，甚至个人转型，哪个不是“破旧立新”？但很多人只记得“破”，忘了“立”，结果呢？旧的砸了，新的还没搭起来，一群人站在废墟上喝西北风。

我认识一个创业朋友老李,前年把整个运营团队换了，口号喊得震天响：“颠覆式创新！”三个月后，客户投诉暴涨，员工集体辞职，我去问他：“你这鼎倒了？”他苦笑：“锅还在烧，可没把手，一拎就烫。”

你看,这就是典型的“有鼎无铉”——有变革的冲动，没支撑的结构。

那么问题来了：怎么让新秩序“站得稳”？

倪海厦解读鼎卦时特别强调“养贤”二字，他说：“鼎者，烹也，贤才如肉，火候不对，要么生，要么焦。”什么意思？你搞变革，不能光靠自己一个人忙活，得有人帮你掌勺、添柴、尝咸淡，这些人，贤才”。

历史上最会用鼎的,非周公莫属，武王伐纣，推翻商朝，看似大功告成，可真正让周朝稳下来的，是周公旦，他干嘛了？制礼作乐，分封诸侯，设官分职——说白了，就是给“新鼎”配齐了锅铲、炉灶、柴火和厨师，孔子后来夸他：“郁郁乎文哉，吾从周。”不是因为打仗打得漂亮，而是因为人家懂得“立制安邦”。

反观秦二世而亡,为什么？赢政统一六国，不可谓不强，但他焚书坑儒，打压士人，等于把所有“贤才”都赶出厨房，自己一个人掌勺，结果呢？火候失控，饭没熟，锅先炸了。

建立新秩序的第一步,不是画宏伟蓝图，而是找对人、用对人，倪师常说一句俏皮话：“你请了个米其林大厨，却让他天天煮泡面，这不是浪费食材，是侮辱锅具。”

除了人,还得讲“时”，鼎卦第四爻说：“鼎折足，覆公餗。”意思是鼎腿断了，王公的美食全洒了，倪海厦解释说：“时机未到，强行进补，反而伤身。”他举了个例子：有病人来找他，想赶紧调理身体，恨不得一天吃八顿中药，倪师摇头：“你这身子像口破锅，底都没补好，就往里倒人参汤？迟早漏光。”

倪海夏鼎卦的稳固与新立，变革后如何建立新秩序并站稳脚跟

这道理放在组织变革上也一样,见过太多企业，一拍脑袋：“数字化转型！”立马砸钱买系统、裁老员工、换管理层，结果系统用不起来，人心惶惶，业绩暴跌，这不是转型，是“转晕”。

真正的“鼎之新立”，得像熬老母鸡汤——小火慢炖，骨头软了，味道才出来，你得先评估现状，修补漏洞，再逐步引入新机制，某国企改革，没一刀切裁员，而是先搞内部培训，让老员工学新技能，同时引进年轻骨干做“传帮带”，三年下来，平稳过渡，业绩反升30%，这叫“鼎足未折，餗未覆”。

光有耐心还不够,你还得有点“火气”——不是脾气，是魄力。

鼎卦上九爻说：“鼎玉铉，大吉，无不利。”玉比金更贵，象征更高层次的治理智慧，倪海厦说：“这时候，领导人已经从‘操心琐事’升级到‘制定规则’，像皇帝坐在金銮殿上，不必亲自烧火，但知道什么时候加柴，什么时候揭盖。”

这让我想起乔布斯重返苹果的故事,1997年，苹果快破产了，他回来第一件事不是搞新品，而是砍掉70%的产品线，聚焦四款核心产品，记者问他怕不怕得罪人，他咧嘴一笑：“烂产品就像馊饭，留着只会臭了整口锅。”

这一“断腕”之举，正是鼎卦中“去腐生新”的体现，没有果断舍弃，就没有新生空间。

说到这里,你可能要问：这些道理我都懂，可现实哪有这么理想？办公室政治、资源不足、上级瞎指挥……怎么办？

倪海厦的答案很接地气：“那你得学会‘借风点火’。”他说，巽为风，离为火，鼎卦下巽上离，意味着“风助火势”，你一个人火力不够，就去找能吹风的人——可能是上司、同事、外部顾问，甚至是竞争对手的压力。

他讲过一个故事：有次他建议某医院改革中医科，院长不听，他也不硬刚，转头去给护士长讲课，又在患者群里普及中医理念，几个月后，病人点名要中医治疗，舆论压力一大，院长只好点头，倪师哈哈大笑：“我不烧火，我煽风，火自然旺。”

这不就是“以柔克刚”的智慧吗？

说到文化背景,鼎在中国从来不只是炊具，它是权力的象征，是“问鼎中原”的底气，是“一言九鼎”的信用，商周时期，铸鼎是一件国家级大事，鼎上的铭文记录功绩、训诫子孙，换句话说，鼎，是秩序的“硬件+软件”合体。

建立新秩序,既要“铸鼎”——打造制度、流程、团队；也要“铭文”——明确价值观、使命、行为准则，否则，鼎再大，也是空壳。

咱来点幽默收尾,有学生问倪海厦：“老师，我现在想创业，鼎卦告诉我啥？”
倪师眯着眼说：“鼎卦告诉你三件事：第一，锅要干净；第二，火要稳；第三——”他顿了顿，“别煮夹生饭，不然投资人掀桌，你说我是中医，治不了饿出来的胃病。”

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全场爆笑。

可细想,真不是玩笑，变革后的“稳固与新立”，本质上是一场精心策划的烹饪艺术，你得选好食材（人才），控制火候（节奏），调味得当（沟通），还得有人愿意买单（市场认可），过程中难免焦一点、咸一点，但只要锅没炸，就还有救。 倪海夏鼎卦的稳固与新立——夏”字可能是笔误，应为“厦”，但不妨碍我们借用这个谐音：在“夏”日炎炎中，更要懂得用“鼎”来调和阴阳，化热为能。

变革从不是终点,而是新炉灶的起点，你掀了旧锅盖，不代表就能立刻端出满汉全席，但只要你心中有鼎，手中有火，身边有贤，哪怕现在只有半锅冷水，也终能煮出一锅滚烫的人生好味。

记住倪师那句话：“鼎不在大，能稳则灵；政不在猛，有序则成。”

下次你面临变革,不妨问问自己：我的鼎，有耳吗？有铉吗？火，是不是正旺？

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