《玉匣记择日篇》是传统择吉文化中的重要典籍,主要指导人们在开工动土等重大事项中如何选择吉日,文中强调,择日需结合天干地支、五行旺衰及神煞运行,避开如“...
践墨随敌—孙子兵法的灵活应变(计划与变化的统一)
“践墨随敌”出自《孙子兵法》,意指在战争中不可拘泥于既定计划,而应根据敌情变化灵活调整策略,体现了计划与变化的辩证统一,这一思想强调灵活应变的重要性,反对僵化执行原有部署,文章以此为核心,深入解读孙子兵法中关于动态应对、因敌制胜的战略智慧,读者将从中领悟到,在复杂多变的竞争环境中,唯有以变应变、顺势而为,才能掌握主动权,该理念不仅适用于军事领域,对现代管理、商业决策和个人发展同样具有重要启示意义。今天小白来给大家谈谈"践墨随敌"——《孙子兵法》的灵活应变(计划与变化的统一),以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"践墨随敌"——《孙子兵法》的灵活应变(计划与变化的统一)的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
我叫老弦,是个弹古琴的,不是那种在景区门口穿汉服、摆个摊、扫码收钱的那种“文化表演艺术家”,而是真正在深山里住过十年,跟松风学音律,拿竹露调琴弦的“老江湖”,你说这年头还有人靠弹琴吃饭?有啊,不过得弹得像雷劈了天灵盖,还得让听众听完后觉得灵魂被拔河了三回才值回票价。
可你猜怎么着?我最佩服的兵书不是《三十六计》,也不是《六韬》,而是《孙子兵法》里那句冷门又烫手的话:“践墨随敌。”啥意思?字面看是踩着规矩走,却随时跟着敌人变,翻译成人话就是:计划要有,但别死磕;规矩要守,但别当祖宗供着,这不就是我弹琴三十年悟出来的道理吗?
你以为弹琴是照谱子一个音一个音啃下去?那你去KTV点《忐忑》都比这强,真正的演奏,尤其是古琴这种讲究“弦外之音”的玩意儿,讲究的是“指随心动,心随境转”,你定好曲子是《流水》,可今天窗外暴雨如注,屋檐滴水砸在青石板上像战鼓敲心,那你还按原速慢悠悠地“淙淙”?不行!得改!
我就干过这么一回,去年在杭州一场雅集,主办方请我独奏《广陵散》,这曲子杀气重,讲聂政刺韩王,手指得狠、节奏得紧,像一把生锈的刀慢慢割喉,我前半段按谱来,观众点头的点头,闭眼的闭眼,还有人掏出手机拍抖音,配文写着“国风美学沉浸式体验”。
结果——啪!一道闪电劈中附近电线杆,全场断电。
灯灭了,空调停了,连主持人手里的麦克风都哑了,人群先是愣住,然后开始窸窸窣窣:“哎哟吓死我了!”“谁开灯?”“我手机没电了……”
我坐在台上,手指还搭在琴弦上,黑暗里,雨声更大了,风穿过窗缝,像鬼吹箫,我忽然一笑,心想:老天爷这是给我加戏啊?
我不再弹《广陵散》了,我换了调式,指尖轻拨,从杀伐之音转为苍茫之韵,用泛音模仿雨滴,用滚拂表现雷鸣,甚至故意让某根弦发出刺耳的颤音,像闪电撕裂夜空,没有谱子,没有设计,全凭当下那一刻的呼吸与心跳。
十分钟过去,电来了,灯光亮起,我刚好收手,台下静了五秒,然后掌声炸了锅。
有个白发老头站起来说:“这哪是《广陵散》?这是‘雷击广陵’!”
我拱手:“非也,此乃‘践墨随敌’。”
全场一愣。
我说:“我本有计划,要按谱奏完,可‘敌’来了——雷雨、停电、人心浮动,我不跟着变,就是死弹。‘墨’是谱子,‘敌’是现场,踩着规矩走,却随时准备跳探戈,这才叫活着的音乐。”
你看,这不就是《孙子兵法》的精髓吗?孙武子写兵法,不是教人背口诀,而是告诉你:战场瞬息万变,地图会骗你,情报会过期,将军会拉肚子,你要是死守“原计划”,那坟头草都两米高了。
我练琴时也常犯这毛病,早年我在武夷山闭关,每天雷打不动练《梅花三弄》两小时,春练、夏练、秋练、冬练,手指都快磨出茧中茧,可有一年冬天特别冷,琴室没暖气,琴弦冻得发脆,一拨就“嘣”一声断了,连断三根,我气得把琴一推:“这破琴!”
师父从隔壁屋踱出来,端着一杯热茶,慢悠悠说:“你跟琴较什么劲?它冷,你也冷,它僵,你也僵,你非要用夏天的手法弹冬天的琴,这不是找抽吗?”
我愣住。

他接着说:“‘践墨’是练功,‘随敌’是识时务,敌,不只是对手,更是天气、情绪、环境、甚至你昨晚吃的那碗辣 noodles!”
我当场笑喷,茶差点呛出来。
可这话我记住了,从此我不再迷信“固定流程”,演出前我会先摸琴,听它的“脾气”;进场地先感受空气湿度,判断音色会不会发闷;观众如果躁动,我就临时改曲,来段轻快的《阳关三叠》降火;要是全场肃穆,我就祭出《幽兰》,让人魂飞魄散。
有一次在西安,我原定弹《潇湘水云》,结果刚开场,后排一大哥突然放了个响屁,清脆嘹亮,堪比低音提琴solo,全场哄笑,我手指一顿,心想:这算不算“敌情突变”?
我没尴尬,反而顺势在下一个休止符后,用左手滑音模仿那声屁的余震,还加了点颤音,像回音缭绕,观众更乐了,有人喊:“再来一段‘长安放歌’!”我笑着回应:“下一场专门为您定制‘排气版’古琴协奏曲!”
你看,计划是骨架,变化是血肉,没有骨架,人瘫了;光有骨架没血肉,那就是僵尸,孙武子打仗,不是靠“奇招百出”,而是靠“因敌制胜”,他不会说“我一定要从东边攻”,而是说“敌人防东,我就打西;敌人调兵,我就拖着;敌人急,我就慢;敌人慢,我就快”。
这不就跟弹琴一样吗?你不能说“这段必须快”,因为今天的你手指酸,或者琴弦松了,或者观众里有个小孩哭闹——这些全是“敌”,你得“践墨”,按基本功来;但更要“随敌”,随时调整力度、速度、情绪,甚至整首曲子的走向。
有人说:“那你岂不是没有原则了?”
我反问:“你见过哪个将军打赢了仗,是因为他死守作战手册第37条?”
他们摇头。
我笑:“音乐也一样,原则是底裤,得穿;但你不能因为穿了底裤,就拒绝换裤子,下雨了总不能还穿丝绸内裤吧?湿了贴腿上,多难受。”
我最烦那种“艺术家范儿”十足的人,动不动就说“我只忠于艺术本身”,呸!艺术本身是个活物,它会饿、会冷、会生气,你非把它塞进玻璃柜里供着,它早晚会变成标本,连苍蝇都不愿意光顾。
“践墨随敌”听起来玄,其实特接地气,就像我妈炒菜,她说:“菜谱是参考,火候是感觉,盐放多少,得看今天土豆咸不咸。”她不懂《孙子兵法》,但她懂生活。

我也常对学生说:“你们练琴,别光盯着谱子,谱子是地图,但路是活的,今天你手指受伤,那就用少指法的版本;今天心情差,那就弹悲伤的调;今天高兴,来段即兴的‘快乐小鸡啄米’都行。”
学生问:“那还能叫古琴吗?”
我说:“只要琴还在,弦没断,心没死,就还是古琴,怕就怕你脑子断了,只会背谱,不会听风。”
这让我想起十年前在峨眉山的一场雪中演奏,那天我受邀在金顶寺前表演,雪下得跟鹅毛似的,寒风像刀子刮脸,组织方坚持让我穿传统服饰,薄绸长袍,玉带飘飘,美是美,冻得我直哆嗦。
我一看这架势,知道硬扛不行,于是我把《高山》改成了极简版,减少大幅度的滚拂,多用短促的勾挑,节奏放慢,像雪花一片片落下,琴声不再雄浑,反而空灵,仿佛天地间只剩这一缕音丝,在雪幕中飘荡。
事后有位音乐教授评价:“这不是演奏,这是修行。”
我摆摆手:“哪有那么玄?我只是不想冻成冰棍,顺便让琴声和雪搭个伙罢了。”
“践墨随敌”,说白了就是:尊重规则,但不被规则绑架;拥有计划,但随时准备烧掉计划,它是智慧,也是幽默;是战略,也是生活态度。
所以啊,别以为《孙子兵法》只是打仗的书,它是一本教你如何在不确定中保持清醒、在混乱中抓住节奏的生存指南
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