重阳立教十五论常应常静，常清静矣情绪管理的日常训练

实用国学 2026年01月20日 05:28 29 知难居士

《重阳立教十五论》中“常应常静，常清静矣”强调在日常应事接物中保持内心清静，是情绪管理的重要修行法则，该理念源自全真教祖师王重阳，主张人在纷繁世务中不应执着外境，而应内守清净本心，达到动静一如的境界，文章以此为切入点，探讨如何将道教清静思想应用于现代情绪管理，通过日常觉察、简欲、守中的实践方法，培养稳定平和的心理状态，读者可从中学习到融合传统智慧的情绪调节策略，提升内在定力与心理韧性，在快节奏生活中实现身心平衡。

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本文目录导读：

情绪这玩意儿，比七弦琴还难调
日常训练：从“炸毛”到“松静”的修行
生活即道场，厨房也是修炼地
清静不是终点，而是起点
让心成为最好的琴

你见过古琴被情绪弹坏吗？我见过，不是因为琴弦太紧，也不是因为木材老化，而是——弹琴的人火气太大，一掌拍在案上，“啪”地一声，第七弦当场“自尽”，那场面,比电视剧里反派临死前的咆哮还震撼。

我是老陈，一个靠古琴吃饭的“声音匠人”，也被人尊称为“古琴演奏家”，听起来高大上，其实呢，就是个每天跟木头、丝线和自己脾气较劲的普通人，练琴三十多年，手指磨出茧子不算啥，最折磨的是心——心乱了，琴就歪了；心浮了，音就飘了；心炸了,弦就断了。

直到某天，我在翻一本泛黄的老书时，撞上了王重阳祖师爷写的《重阳立教十五论》，翻到第十条：“常应常静，常清静矣。” 我愣住了，仿佛有人在我脑门上轻轻敲了一记磬——叮！

那一刻，我忽然明白：原来我这些年弹不好《流水》，不是指法不对,是心太吵。

情绪这玩意儿，比七弦琴还难调

你说情绪像什么？我觉得它像我家那只叫“松风”的猫，平时温顺得像团毛线球，一见快递员进门，立马炸毛跳上五斗柜，尾巴翘得像根天线，眼睛瞪得能当灯笼使，你越叫它“别闹”,它越闹得欢。

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我们的情绪，不也这样？老板一句“这个方案再改改”，心里的小猫立刻炸毛，恨不得把键盘砸进茶几缝里，地铁上被人踩了一脚，怒火“噌”地窜上头顶，差点脱口而出：“你长没长眼睛？！” 结果回头一看，是个拄拐杖的老奶奶，瞬间从“暴龙”切换成“小绵羊”。

情绪这东西，来得快，去得慢，像暴雨后的池塘——表面平静，底下泥沙翻滚，而古琴讲究什么？讲究“清微淡远”，讲究“心手合一”，你心里一团乱麻，手上却想弹出“明月松间照”的意境？做梦！

《重阳立教十五论》说“常应常静”，意思不是让你变成木头人，对啥都没反应，而是：该反应时反应，反应完了，心要马上归位，像湖面落了片叶子，涟漪散尽,依旧澄澈。

就像我师父当年训我：“你弹《梅花三弄》，前面两段还行，到了第三段，怎么跟吵架似的？梅花是傲雪凌霜，不是街头骂架！”

我低头一看，指甲劈了，琴谱歪了，脸还红着——刚才因为邻居装修电钻声太大,我一边弹琴一边在心里把他家祖宗十八代都问候了一遍。

日常训练：从“炸毛”到“松静”的修行

“常应常静”听着玄乎，其实是一套可以落地的情绪管理术，我不信虚的，只信每天能练的实招，以下是我在琴房、地铁、菜市场、甚至老婆发火时，偷偷实践的“清静训练法”。

呼吸定弦法

古琴调音，先调第一弦，再依次校准，人心也一样，乱了，就得从“呼吸”这根主弦开始调。

我现在养成个怪癖：每次接电话前，先深吸一口气，屏住两秒，再缓缓吐出，像在吹灭一根看不见的蜡烛，老婆说我像在练“龟息大法”，我说：“这不是大法，是保命。”

有一次演出前，主办方临时改流程，我要从压轴变成开场，我心里“咯噔”一下，血压都快冲上天灵盖，但我没骂人，也没摔琴，而是蹲在后台角落，做了三轮“呼吸定弦”——吸气四秒，屏气两秒,呼气六秒。

结果？不仅没出错，反而弹出了近几年最松弛的一版《平沙落雁》，观众掌声热烈，主持人问我秘诀，我笑着说：“我刚跟我的肺签了和平协议。”

琴声如镜，照见情绪

古琴有个神奇功能：它不会说谎，你心慌，它音颤；你急躁，它声促；你委屈,它韵沉。

所以我每天练琴，第一件事不是弹曲子，而是“听自己的心”，我会弹一小段散音，就几个单音，像“咚——咚——咚”，然后闭眼听回响，问自己：“这声音稳吗？干净吗？有没有一丝焦躁藏在里面？”

有次我赶稿子压力大，随手弹了几声，一听——妈呀，那声音像被猫抓过似的，毛刺刺的，我立刻停手，泡了杯陈皮普洱，坐在院子里看云，十分钟后回来再弹，声音终于像秋夜的露水,清亮落地。

这招，我管它叫“情绪B超”——不用挂号，不用排队,一台古琴搞定全身扫描。

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“常应”不是压抑，“常静”不是冷漠

有人误解“常应常静”是让人当“佛系咸鱼”，啥都不在乎，放屁！王重阳要是想让人麻木，干嘛写十五论？早去山里种红薯了。

“常应”，是积极应对；“常静”，是应对之后不纠缠，就像打太极，出拳有力,收手轻柔。

举个例子：上周我去小学做古琴讲座，一小孩举手问：“老师，您生气时怎么办？”
我反问：“你生气时干嘛？”
他答：“摔笔！撕本子！踹桌子！”
全班哄笑。
我说：“我也摔过，但后来发现——摔完更烦，还得捡碎片。”
孩子们笑得前仰后合。
我接着说：“现在我生气，就弹一段快节奏的泛音，像放鞭炮，噼里啪啦一顿操作，气散了，手也活动了，琴还练了——一举三得。”

你看，情绪不是敌人，是信使，它敲门告诉你：“嘿，兄弟，有点事儿！” 你不必开门就打它一顿，也不必装作没听见，你可以请它喝杯茶，听完它的话，然后说：“谢了，我知道了。”

生活即道场，厨房也是修炼地

你以为修“清静”非得在深山老林、香炉袅袅？扯淡，真正的修炼，就在菜市场杀价、孩子哭闹、WiFi断网的瞬间。

我老婆总笑我：“你一个弹古琴的，怎么比居委会大妈还会唠叨？”
我说：“我不是唠叨，是在实践‘常应常静’。”

比如昨晚，她炒菜油放多了，一锅青菜泛着诡异的油光，按以前，我肯定嘀咕：“又来，每次都这样，吃不死你……”
但这次，我深吸一口气，笑着说：“夫人，这菜油润得很，一看就养头发。”
她愣了一下，噗嗤笑了：“你今天没吃错药吧？”
我说：“我吃了‘清静丸’，专治嘴欠。”

你看，情绪管理不是憋着不说话，而是换一种方式表达，就像古琴的“绰注”，同样是那个音，滑上去温柔,直弹就生硬。

清静不是终点，而是起点

很多人以为，情绪管理的目标是“永远平静”，错了，清静不是死水，而是活泉——有流动，有沉淀,有生机。

我现在的状态，不是完全不生气，而是生气后能快速“复位”，就像老式收音机，信号干扰了，拧两下旋钮,音乐又回来了。

有一次演出，琴凳突然塌了，我一屁股坐地上，全场寂静三秒，然后爆笑，我拍拍屁股站起来，笑着说：“这琴凳跟我一样，岁数大了，腰不行了。” 接着调好琴，继续弹，事后有人问我怕不怕尴尬，我说：“怕啊，但怕完就过了，总不能为了面子，把曲子丢了。”

这就是“常应常静”——事情来了，应对；应对完了，放下，不纠结，不反刍，不半夜三点还在脑子里重播“我当时应该那样说……”

让心成为最好的琴

三十年前，我追求的是技巧、速度、名气，我只求每天弹琴时,心是干净的。

《重阳立教十五论》短短八字：“常应常静，常清静矣”，不是宗教教条，而是一套实用的生活操作系统，它教会我：真正的艺术，不在指尖，而在心间；真正的情绪自由，不是没有波澜，而是波澜不起时，依然

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