重阳立教十五论心如明镜，不染尘埃心灵纯净的保持方法

实用国学 2026年01月19日 22:01 22 更知难子

《重阳立教十五论》中“心如明镜，不染尘埃”强调心灵应如明镜般清澈纯净，不受外界欲望与杂念污染，这一关键词体现了道教修心养性的核心理念，主张通过内省、戒欲与静定来保持内心的清明与安宁，文章围绕如何在纷繁世事中守护本心展开，介绍具体的修行方法，如调息、守一、省察言行等，读者可从中学习到净化心灵、提升自我修养的实践路径，领悟内在平和对身心健康与精神超越的重要意义，进而应用于日常生活，实现身心和谐与道德自觉。

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你见过一面镜子吗？不是那种贴在洗手间里、天天被牙膏沫和水汽糊得看不清脸的破镜子，而是那种古时候挂在青砖墙上的铜镜——它不闪不亮，却能映出你最真实的样子，哪怕你刚啃完一只鸡腿，嘴角还挂着油花。

王重阳老先生在《重阳立教十五论》里说：“心如明镜，不染尘埃。”这话乍一听，像是道士在打坐时念的经，飘在云里雾里，可作为一个靠手指说话的古琴演奏家，我告诉你：这八个字，就是我每天练琴前必做的“开光仪式”。

不信？来，听我把这面“心镜”擦给你看。

我住在一个小院儿里,院子里有棵歪脖子槐树，树下摆着一张老旧的七弦琴，每到清晨，天还没完全亮透，露水还在叶子上打盹，我就盘腿坐在那儿，先不弹琴，先“扫地”。

不是拿扫帚扫落叶,是扫心地。

重阳立教十五论心如明镜，不染尘埃心灵纯净的保持方法

“昨儿个生气了没？”我问自己。
“嗯，快递送错了，差点把电话砸了。”
“今儿还气吗？”
“……算了，反正琴谱也没丢。”

好,心地第一层灰，清了。

这就是“不染尘埃”的第一步——觉察，你得像个侦探似的，蹲在自己心里，盯住那些悄悄溜进来的烦闷、嫉妒、傲慢，还有对隔壁琴师弹《广陵散》比你快半拍的酸葡萄心理。

记得有一次,我去参加一个古琴雅集，一位年轻姑娘弹《流水》，指法干净利落，台下掌声雷动，我呢？轮到我上场时，手一抖，《阳关三叠》直接变成了《阴关乱弹》——跑调了。

回家路上,我心里像塞了十斤棉花，又闷又堵，正要发火砸琴，忽然想起《重阳立教十五论》第三条：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”我愣了一下，笑了。

“嘿，老王说得对啊！人家弹得好，那是她的功夫，我弹砸了，那是我的锅，怪谁？怪快递？”

于是第二天,我没去练新曲子，先静坐一炷香，不思考，不计划，就看着自己的念头像蚂蚁搬家一样来回跑，有个声音说：“她也就运气好。”另一个声音回嘴：“你昨晚练琴只练了二十分钟，还好意思说别人？”

我乐了,原来心这地方，不打扫，真能长蘑菇。

你知道古琴最难的是什么吗？不是指法，不是音准，是“止音”。

一根弦拨出去,余音袅袅，按理说应该让它自然消散，但有时候，你心里还惦记着刚才那个没按准的徽位，耳朵就自动把那点杂音放大十倍，搞得整段旋律都像踩进了泥坑。

这时候,“心如明镜”就派上用场了。

镜子照物,来了就照，走了就空，你不让影子留下，它就不会赖着不走，心也一样——事情过了，就让它过去，别在脑子里开“重播厅”，一遍遍回放尴尬瞬间。

我师父当年就这么训我：“你弹琴像在写检讨书，每个音都在道歉！放松点，琴是说话的，不是认错的！”

从那以后,我养成了个怪习惯：每次弹完一段，就轻轻吹一口气，像在吹灭一根看不见的蜡烛。“熄灯了，今天的心事，到此为止。”

神奇的是,这么一吹，心真的轻了，仿佛那口气不仅吹走了杂念，还顺带捎走了上周没洗的袜子味儿。

保持心灵纯净,光靠“吹气”可不够，还得有日常保养，就像我那张老琴，每月得上一次鹿角霜，不然漆面会裂。

《重阳立教十五论》第八条说：“真功非在形式，而在修心。”这话翻译成大白话就是：你拜再多庙，烧再多香，不如早上少刷十分钟短视频。

我试过,以前我练琴前总忍不住看手机，结果手指在弦上，脑子在热搜里，弹《梅花三弄》，弹着弹着变成了《人间混乱》——心乱了，音自然歪。

后来我狠心把手机锁进一个铁盒,钥匙交给房东大妈，她说：“哟，你还搞行为艺术呢？”我说：“这不是艺术，是自救。”

三天后,我发现自己能连续专注四十分钟了，那一刻，我仿佛听见琴弦在笑：“哎哟，主人终于回来了！”

说到“不染尘埃”，很多人以为是要彻底断绝红尘，躲进深山老林，喝露水吃松子，可我告诉你，真正的“净”，不是逃避，是面对。

就像我那把琴,面板上有道老裂痕，是十年前被暖气片烤的，按理说该淘汰了，可我舍不得，请师傅用大漆和夏布补了三次，现在那道疤反而成了琴的“身份证”，弹《忆故人》时，那裂痕还会微微共振，像在替我叹气。

心也一样,受过伤没关系，重要的是别让伤口发炎，别让它变成你拒绝世界的借口。

有一次,我在公园演奏，一个小男孩跑过来，伸手就摸琴弦：“叔叔，这能发光吗？”
我笑着说：“不能，但它能让人心亮起来。”
他眨眨眼：“哦，那比我玩具枪酷。”

你看,童言无忌，可道理全在里头，心若干净，连孩子都能照见光。

具体怎么保持“心如明镜”？我总结了五招，不玄乎，全是实战经验：

第一，晨起“照镜子”。
不是看脸，是问心。
“今天我想成为什么样的人？”
“我不想被什么情绪牵着鼻子走？”
两问一答，胜过三柱高香。

第二，每日“除尘三分钟”。
睡前闭眼，回想一天。
哪些事让你皱眉？
哪些话让你后悔？
别分析，别辩解，就看着它们，像看天上的云。
云会走，情绪也会。

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第三，给心“换空气”。
别老憋在屋子里练琴。
去湖边，去山脚，去菜市场听大妈砍价。
生活的声音，也是修行的功课。
我曾在早市听两位阿姨为一把葱吵得面红耳赤，结果五分钟不到，她们又勾肩搭背去买了豆花。
我当场悟了：情绪来得快，去得也快，何必当真？

第四，定期“断电”。
每周留半天，不碰琴，不社交，不回消息。
就躺着，看云，或者数蚂蚁。
我管这叫“系统重启”。
电脑需要重启，人心更需要。

第五，找个“照妖镜”朋友。
就是那种敢当面说你“你今天弹得跟拖拉机过桥似的”的人。
我有这么一位，姓李，外号“毒舌李”。
每次我自鸣得意，他一句：“你这《潇湘水云》弹得像开水浇白菜。”
立马清醒。

有人问我：“你这么讲究心净，是不是活得特累？”

我反问：“你觉得镜子每天照人，累吗？”

镜子不累,它只是如实映照。
心若如镜，也不该累。
累的是非要给镜面涂指甲油、贴贴纸、再盖层保鲜膜的人。

《重阳立教十五论》的伟大之处，就在于它不说虚的，它不教你“成仙”，它教你“做人”。
而做人，最重要的本事，就是不让别人的评价、自己的懊悔、未来的焦虑，一层层糊在心上，最后连自己长啥样都忘了。

我那张老琴,去年参加展览，有人出高价买。
我摇头：“不卖。”
“为啥？音色又不是最好的。”
我抚着琴身说：“因为它听过我最丑的失误，也录过我最美的即兴，它知道我是个什么人——这就够了。”

心也如此。
你不必完美，但要清澈。
你可以有裂痕，但别让灰尘堆成山。

所以啊,下次你觉得自己“心乱如麻”，别急着找大师开光。
先问问自己：
“我有多久没静静地听一段琴了？”
“我有多久没对自己说一句：‘算了，没事’？”

泡杯茶,坐下，什么都不做。
让心像那杯茶里的水，晃久了，总会静下来。
等茶叶沉底，你低头一看——
嘿，镜子里的人，还是

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