倪海夏既济卦的濡其首，成功之后的自满与放纵如同淹没头部

易经智慧 2026年01月19日 20:25 29 知难居士

“既济卦”象征事物完成与成功，而“濡其首”则出自《易经》既济卦上六爻辞，意指成功之后头部被水浸湿，暗喻过度自满与放纵将招致危险，倪海夏以此警示：人在事业巅峰时若不能保持谦逊与警觉，极易因得意忘形而陷入危机，本文围绕这一关键词展开，解析成功背后的隐性陷阱，强调居安思危的重要性，读者将从中学会如何在成就面前保持清醒，避免因一时得意而导致前功尽弃，真正实现持久的“既济”。

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你有没有见过那种人？就是那种刚刚升职加薪、项目落地、创业成功，转头就开始穿金戴银、夜夜笙歌，朋友圈不是在马尔代夫晒日光浴，就是在米其林餐厅点评牛排熟度的人？说真的，这种人看着挺风光，可我心里总忍不住嘀咕一句：“兄弟，小心‘濡其首’啊。”

“濡其首”这个词，听着像某种古代洗发水广告词，其实它出自《易经》里的既济卦——第六爻，上六：“濡其首，厉。”翻译成人话就是：脑袋都泡水里了，危险得很！而现代中医奇才倪海厦先生，在解读这一爻时，讲得那叫一个生动：“成功之后若不懂收敛，就像喝高了跳进河里庆祝，结果被水呛得差点送命。”

这话听着好笑,细想却让人脊背发凉。

我们先不急着上价值，来聊聊这“既济”到底是个啥，既济卦，上坎下离，水在火上，锅开了，饭熟了——万事俱备，大功告成，听起来是不是特别美好？恭喜你，人生终于“通关”了！但《易经》从来不是一本鸡汤成功学，它更像一位老江湖，坐在茶馆角落抽着烟斗，悠悠地说：“别高兴太早，真正的考验现在才开始。”

你看历史上的例子，数不胜数，项羽一把火烧了阿房宫，觉得自己天下无敌，结果呢？垓下一战，四面楚歌，乌江自刎，他要是能多读两页《易经》，估计就不会那么刚愎自用了，刘邦呢？出身草根，打下江山后却懂得“约法三章”，轻徭薄赋，反而稳坐龙椅几十年，这就是“既济”之后的智慧——功成而不居,成功而不骄。

倪海厦老师常在讲课时打比方：“人就像一口高压锅，奋斗的时候压力越大，动力越足，可一旦阀门松了，蒸汽全跑光，锅也凉了。”他说得俏皮，但意思深刻：成功之后最容易犯的错，就是放松警惕，放纵欲望，最后把自己给“淹”了。

什么叫“濡其首”？字面意思是头发湿了，脑袋泡水，但在《易经》的语境里，这是个隐喻——你的头脑被情绪、骄傲、享乐彻底浸透，理性沉底，判断失灵，就像一个人酒过三巡，觉得自己能单挑泰森，还能飞去月球吃月饼，这不是夸张,现实里真有人这么干。

我认识一位朋友，老李，做互联网教育起家，三年时间公司估值破亿，上市那天，他直接在纳斯达克门口拍了张照片，配文：“老子终于自由了！”然后呢？接下来半年，他买了三辆超跑，包养了两个网红，每天凌晨两点还在KTV唱《孤勇者》，结果呢？团队散了，产品停更，投资人撤资，一年不到，公司清盘，有次我在机场碰见他，穿着皱巴巴的POLO衫，拎着塑料袋，苦笑说：“那时候我以为自己站在山顶，…是站在悬崖边，还蹦迪。”

这不就是“濡其首”吗？脑袋一热，脚下一滑，整个人栽进欲望的深水里,连扑腾几下都来不及。

倪海厦讲《易经》，从不搞玄之又玄的那一套，他常说：“《易经》不是算命的，是教人避坑的。”他就拿既济卦打比方：“你看厨房里那锅汤，煮好了就得关火，不然烧干了，锅也糊了，人生也是，事成了，就得降温，得反思，得守得住。”

他还喜欢用中医来类比：“心火太旺，肝阳上亢，人就容易冲动、发飙、做蠢事，这跟‘濡其首’是一个道理——内在失衡，外在失控。”所以他在临床中，常劝那些事业有成但失眠焦虑的老板：“少喝点酒，少熬夜，多静坐，不是为了养生，是为了保命。”

这话听着像是养生建议,其实是生存智慧。

我们再往文化深处挖一挖。“既济”在古代不只是一个卦象，它还象征着一种理想状态——阴阳调和，万物有序。《礼记》里说：“天下大同，既济之世。”可古人也明白，这种状态极其脆弱，就像一碗端平的水,稍有不慎就会洒出来。

周公旦辅政成王，天下安定，但他每天睡觉都不敢踏实，生怕出乱子，有人问他累不累，他说：“安而不忘危，存而不忘亡。”这才是“既济”之后应有的态度——如临深渊,如履薄冰。

反观现在很多“成功人士”，一朝得意，便以为可以为所欲为，开豪车、住豪宅、换伴侣像换手机壳，仿佛世界是他们的游乐场，但他们忘了，《易经》六十四卦，最后一卦是“未济”——一切尚未完成，宇宙的规律就是循环往复，没有永远的胜利,也没有永恒的安稳。

我有一次在讲座上听一位哲学教授调侃：“现代人把‘既济’理解成终点，其实它更像是中场休息，你以为比赛结束了？不，下半场才刚开始，而且对手更狠。”

说到这里，咱们不妨问问自己：你有没有经历过那种“成功后的膨胀期”？可能是考了个好成绩，拿了笔奖金，或者被领导当众表扬，那一刻，是不是觉得整个世界都在为你鼓掌？是不是走路都带风,说话都带回音？

倪海夏既济卦的濡其首，成功之后的自满与放纵如同淹没头部

我有过，大学时拿奖学金，请全宿舍吃火锅，喝到断片，第二天醒来发现把室友的拖鞋扔进了垃圾桶，那感觉，就像“濡其首”——脑子进水了。

但真正的成熟，是能在掌声最响的时候,听见内心的警钟。

倪海厦在一次演讲中说：“很多人问我，怎么才能长久成功？我说，别追求长久成功，先学会‘善终’，什么叫善终？不是指死得好，是指收尾收得好，项目做完，别急着庆功，先复盘；钱赚到了，别急着挥霍，先规划，这才是‘既济’的智慧。”

他还举了个有趣的例子：“你看螃蟹，横着走，看起来很拽，但它有个特点——壳硬，肉嫩，外面再风光，内里其实很脆弱，人也一样，外在成就再大，内心不稳，一碰就碎。”

“濡其首”不是在吓唬人，而是在提醒：成功本身并不可怕，可怕的是成功带来的幻觉——你以为自己无所不能,其实只是运气好了一阵子。

那怎么办？倪师给出三个字：敬、静、净。

敬，是对天地、对规则、对他人保持敬畏，别觉得钱多就能为所欲为,权大就能无法无天。

静，是让心安静下来，每天留十分钟，不刷手机，不回微信，就坐着，想想今天干了啥,明天该干啥。

净，是清理欲望，不是说不能享受，而是要有节制，吃顿好的可以，天天山珍海味就伤身；偶尔放松可以,长期放纵就是自毁。

这三点，听起来简单，做起来难，但难才值得去做,对吧？

倪海夏既济卦的濡其首，成功之后的自满与放纵如同淹没头部

我想用一句倪海厦常说的俏皮话结尾：“人生就像冲浪，站上浪头那一刻最爽，但也最容易摔，聪明的人，不会在浪尖上跳舞，而是盯着下一个浪，随时准备调整姿势。”

当你又一次站在成功的浪尖上，请记得低头看看自己的脑袋——湿了吗？如果已经滴水，赶紧上岸擦干,别等淹到脖子才后悔。

毕竟，脑袋是用来思考的,不是用来泡水的。

（全文约1870字）

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