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2026-01-12 0 农业科技
民国上海黄金荣青帮经营，黑社会的组织管理（地下秩序的建设）
实用国学
2026年01月12日 13:12 2
洞势书生
本文聚焦民国时期上海青帮头目黄金荣及其黑社会组织的运作模式，揭示了在国家权力薄弱背景下，黑社会如何建立并维持地下秩序，关键词“青帮”“组织管理”“地下秩序”体现了非法势力通过严密等级制度、人情网络与地方势力勾连实现城市控制的机制，文章剖析黄金荣如何利用政商关系、暴力手段与江湖规则构建一套替代性治理体系，反映出当时社会治理的复杂性与灰色权力的运作逻辑，读者可从中了解民国上海社会结构的双重面貌，认识非正式秩序在近代城市发展中的影响与作用。今天小白来给大家谈谈民国上海黄金荣“青帮经营”：黑社会的组织管理（地下秩序的建设），以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享民国上海黄金荣“青帮经营”：黑社会的组织管理（地下秩序的建设）的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我叫林弦，是个古琴演奏家，你没听错，就是那个“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的古琴，但别以为我就只会抚七弦、喝清茶、看云卷云舒，民国二十三年，我在上海法租界的“听雨楼”当驻场琴师，一曲《广陵散》能让人醉到天明,也能让某些人吓得半夜爬起来烧香。
那天晚上，我正弹着《潇湘水云》，指尖刚滑过第七弦，楼下突然安静得像被猫叼走了舌头，一双油光锃亮的黑皮鞋踏上了楼梯，一步一声闷响，仿佛鼓点敲在人心上，我抬头一看——是黄金荣。
他穿着件藏青色长衫，领口别着枚金丝眼镜，肚子圆得像塞了三个西瓜，走起路来像只慢悠悠的河马，可眼神却像刀子，一扫全场,连空气都结了霜。
“弹得不错。”他坐下，掏出烟斗，“你这曲子太干净了，上海滩不配听这么干净的东西。”
我笑了笑：“那您想听什么？《十面埋伏》？还是《霸王卸甲》？”
他喷出一口烟，眯眼：“我要听的是‘秩序’。”
——没错，黄金荣不是来听琴的，他是来谈“管理”的。
你以为黑社会是群乌合之众？酒瓶子乱砸、砍刀乱挥？那是电影拍给乡下人看的，真正的“青帮经营”，比银行还讲究规矩，比衙门还讲层级,比戏班子还懂人情世故。
黄金荣的“青帮”，说白了，是个地下公司，只不过营业执照是血写的，公章是砍刀刻的，年终分红靠的是码头、赌场、鸦片和女人。
他手下有“四梁八柱”，听上去像盖房子，其实是四个头目、八个骨干，各管一块地盘，有人专管赌场账本，精确到铜板；有人负责“外交”，和巡捕房喝酒打麻将；还有人专司“执法”，谁敢私吞公款,第二天就能在黄浦江捞到他的耳朵。
“我们不是土匪，我们是服务行业。”黄金荣曾叼着烟斗对我说，“老百姓要赌，我们开赌场；要抽大烟，我们供货；要找乐子，我们有舞厅，我们满足需求，只是……不开发票。”
我忍不住笑出声：“那你们也算‘便民工程’？”
“比政府还便民。”他咧嘴一笑，露出一颗金牙，“至少我们不加税。”
但最让我震惊的，是他那一套“企业文化”。
每周三晚上，他在“荣记茶楼”开例会，弟兄们穿得整整齐齐，像参加婚礼，会上不许抽烟，不许喧哗，发言要举手，谁要是迟到，罚唱一段《空城计》——不是真唱，是学诸葛亮站在台上念：“我正在城楼观山景……”底下一群人憋着笑,场面一度十分滑稽。
“规矩立不住，帮会就散了。”黄金荣常说，“我们不是野狗，是狼，狼群有头狼，有哨兵，有猎手，各司其职，你见过哪群狼抢自己兄弟的肉吃？”
他还搞“员工培训”，新入帮的小弟，先背《帮规二十四条》，背不出不准吃饭，内容五花八门：“不得调戏良家妇女”（但妓院除外），“收保护费要按月收，不准预收三年”（怕人家跑路），“打架尽量用拳头，少动刀子”（免得惊动巡捕）。
最绝的是“绩效考核”，每个小头目每月上交“业绩报告”，写明收了多少保护费、开了几家新场子、搞定了几个竞争对手，黄金荣看完，红笔一批：“老三，本月表现良好，赏大洋五十，可带家属去大光明看电影一次。”下面一行小字：“但你姘头太多，影响团结，限一周内处理两名。”
我听得目瞪口呆：“这哪是黑帮，简直是跨国集团？”
“差不多。”他点头，“只不过我们的KPI是‘不出事’，而不是‘赚多少钱’。”
可你说怪不怪，这套“地下秩序”,居然真管用。
那时候上海滩，表面上是洋人、军阀、资本家的天下，暗地里，是黄金荣的规则在运转，菜市场的小贩知道什么时候交钱、交多少；妓女知道哪个区安全、哪个区危险；连警察都知道，某些案子“不必深究”。
有一次，法租界巡捕抓了个偷窃的小混混，审了半天问不出名堂，最后那小子哭喊：“我是青帮‘通’字辈的！黄金荣是我师父！”巡捕一听，立刻松绑，请他喝茶,还给了两块大洋路费。
我问黄金荣：“这算不算是‘品牌效应’？”
他哈哈大笑：“比LV还硬气！你拎个假包顶多被嘲笑，你冒充我徒弟？哼，我让你在上海滩找不到一块砖头能落脚。”
这套秩序也有崩塌的时候。
1937年，日本人打进来了，黄金荣的“地下王国”突然发现，地上的人不讲理了，日本宪兵队一脚踹开他的赌场，枪指着他的脑袋：“你归我们管。”
那一刻，我正好在“听雨楼”弹《胡笳十八拍》，琴声呜咽，像风穿过废墟，黄金荣坐在角落，一言不发，手指在桌面上轻轻敲着,像在数心跳。
后来他告诉我：“林先生，你知道最难的管理是什么吗？不是管人，是管‘变局’，就像你弹琴，谱子是死的，可风向、湿度、心情都在变，高手不是按谱弹，是听风弹。”
我没说话，只轻轻拨了一下“泛音”，那声音清越，像一滴水落在铁板上,瞬间蒸发。
战争结束后，黄金荣老了，青帮也散了，但他留下的东西，却像老屋的梁柱，虽不再住人,骨架还在。
如今我常在苏州河边散步，偶尔看见几个年轻人在桥下抽烟、划拳、收“保护费”，我摇摇头，走过去说：“你们这叫‘创业’？连个考勤制度都没有，还想做大？”
他们愣住，一个小伙讪笑：“大爷，您懂这个？”
我笑笑：“我不但懂，我还听过黄金荣亲自讲课，他说过一句话——‘黑道要活得久，就得比白道更讲规矩。’”
说完，我转身离开，口袋里掏出一张泛黄的纸条，上面是黄金荣亲笔写的：“林弦先生，若开琴馆，青帮子弟免费听课。”
我至今没开琴馆，但这张纸条我一直留着，它不像恩惠，倒像一面镜子——照出那个混乱又有序、野蛮又精致的时代。
有时候我想，也许真正的“管理”，从来不在会议室，也不在教科书里，它在烟雾缭绕的茶楼，在血迹未干的街角,在一把古琴的余音里。
黄金荣不懂音律，但他懂“节奏”，他知道什么时候该狠，什么时候该放，什么时候该沉默，就像一首曲子,高潮之前必须留白。
当我被人问起：“你觉得黑社会能算一种组织管理吗？”
我总会答：“当然能，而且是那种——你越觉得它不该存在，它就越稳固的存在。”
毕竟，在那个连法律都穿西装、讲外语、偏袒洋人的年代，是黄金荣的“地下秩序”，让无数底层人知道：只要守规矩,就能活下去。
哪怕这规矩,是用砍刀和烟斗写成的。
——完——
（后记：去年我在拍卖行见到一把民国古琴，琴腹内刻着四个小字：“荣哥雅正”，我买下了它，每当我弹起《阳关三叠》，总觉得有股雪茄味从琴箱里飘出来，或许，有些秩序，从未真正消失，只是换了一种方式，在七弦之间，轻轻震颤。）
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