晚清四川骆成骧科举最后荣光，传统文人的转型（科举废除后的出路）

实用国学 2026年01月12日 12:33 4 止观行者

骆成骧是晚清四川最后一位科举状元，其人生轨迹折射出科举制度终结之际传统文人的命运转折，作为科举时代的最后荣光，他不仅代表了旧式士人通过科举实现社会上升的巅峰，更在科举废除后积极寻求转型，投身教育与文化事业，体现了传统知识分子适应时代变革的努力，本文通过骆成骧的生平，探讨科举废除后文人的多元出路，展现他们在近代社会转型中的角色演变，读者可从中了解晚清教育变革对个人命运的影响，以及传统文人如何在新时代中重新定位自我、延续文化使命。

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我拨动琴弦的时候，总觉得自己像在翻一本发黄的线装书——不是那种图书馆里供人膜拜的善本，而是被虫蛀过、页角卷边、还夹着半片干桂花的老货，这琴音一起，思绪就飘到了一百多年前的成都府，一个叫骆成骧的读书人，正提着灯笼从贡院走出来，脸上挂着比灯笼还亮的笑容：“中了！状元及第！”那年是1893年，科举制度还在喘气，可谁都知道，它已如秋后的蝉,鸣声凄厉却命不久矣。

骆成骧，四川资中人，长得不帅，但眼神亮得像刚磨过的砚台，他中的是清朝最后一个四川籍状元——也是中国历史上倒数几届科举选出的进士之一，你说这是荣耀？可这荣耀来得像极了婚礼上的最后一支舞：热闹归热闹,跳完就得散场。

我一边调音，一边忍不住笑出声：“老骆啊，你考上了‘头名’，结果朝廷告诉你——‘对不起，咱不玩这个游戏了。’”1905年，科举一纸诏令被废，全国的秀才、举人、进士集体失业，仿佛一场大雪封山，所有赶考的驴都停在半路,啃着干草直叹气。

可骆成骧没变成“文化滞销品”，他转身就进了教育界，像一把旧刀重开锋口，他在四川办新式学堂，教学生几何代数，还亲自写白话文教材。“从前背《论语》能当饭吃，现在你得会画三角形！”他在课堂上拍桌子，“不然连电报都看不懂！”

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我弹起《流水》，手指滑过泛音，仿佛看见他站在讲台上，穿着长衫却戴着眼镜，手里挥着粉笔，活像个穿错戏服的京剧武生，学生们起初哄笑：“先生，您这算盘打得比八股文还响！”他也不恼，反倒咧嘴一笑：“那你们就听我这‘八股改行记’吧。”

有趣的是，骆成骧还爱鼓捣体育，你没听错，这位状元爷居然倡导学生打篮球！他说：“文不能治国，武不能安邦，那就先练腿脚。”有次他亲自上场，穿布鞋追球，摔了个屁股墩儿，爬起来还喊：“此乃‘跌扑之学’，诸生记之！”全场学生笑得前仰后合,连树上的麻雀都飞走了三只。

他没去当官，也没躲进深山写诗，他知道，时代变了，文人不能再靠“吟风弄月”混饭吃，他搞教育、办报纸、甚至参与地方自治，像一棵老梅树，在寒风中硬生生抽出新芽，有人说他“不务正业”，他回一句：“务什么业？务的是救国的业！”

我换了一曲《广陵散》，音色沉郁，像是在为那个远去的时代送行，可你知道最讽刺的是什么吗？科举废了，骆成骧反倒活得更“像个人”了，从前他是制度的提线木偶，如今成了自己命运的操琴手，他不再为圣贤句读绞尽脑汁，而是琢磨怎么让乡下孩子识字、怎么修条能让马车通过的路。

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有一次我去资中采风，当地老人指着一座破庙说：“那儿就是骆状元当年办夜校的地方。”庙里香火早灭了，只剩黑板和几张歪腿桌，我坐在那儿，随手弹了段小调，一只野猫从梁上跳下来，蹲在碑文上打盹，那一刻我忽然懂了：文化的传承，从来不是靠金榜题名那一瞬的锣鼓喧天，而是像这猫打盹时尾巴轻轻一扫——细微,却真实。

骆成骧晚年病重，临终前还在校对一本小学课本，护士劝他休息，他摇头：“字若错了，孩子一辈子都念偏。”说完闭眼，再没睁开，那本书后来印了三万册,封面没有署他的名字。

我收了琴，拂去琴身上的灰尘，你看，文人真正的转型，不是抛弃过去，而是把旧琴谱改成新旋律，骆成骧没当上“末代遗臣”，也没沦为“落魄书生”，他成了个“文化焊工”——把断裂的传统,一寸寸焊接到新时代的骨架上。

所以啊，别再说“科举废了，文人就完了”，骆成骧用一生证明：只要心还跳，笔还能写，琴还能响，哪有什么绝路？顶多是——换条道,接着走。

就像我这把古琴，桐木百年，断纹如河，它不因无人听而哑,反而在寂静中最响。

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