清代宁波商人张斯桂是“西学中用”理念的积极践行者，他融合西方科技与传统儒学，展现了晚清传统文人开放进取的精神风貌，作为兼具商业实践与文化修养的代表人物...
2026-01-12 0 开放心态
民国上海商人刘鸿生社会责任，企业家的社会担当（商业成功与社会责任）
实用国学
2026年01月11日 12:50 6
观易之人
民国时期上海商人刘鸿生是近代中国民族企业家的杰出代表，其商业成功与强烈的社会责任意识相辅相成，他创办多家企业，推动民族工业发展的同时，积极投身教育、慈善与公共事务，体现了“实业救国”的理念，本文围绕“企业家的社会担当”这一关键词，探讨刘鸿生如何在动荡时局中兼顾经济利益与社会责任，展现民国企业家的精神风貌，读者将从中了解商业成功与社会贡献之间的良性互动，理解近代中国企业家在国家现代化进程中的重要作用，获得关于责任、使命与家国情怀的深刻启示。今天小白来给大家谈谈民国上海商人刘鸿生"社会责任"：企业家的社会担当（商业成功与社会责任），以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享民国上海商人刘鸿生"社会责任"：企业家的社会担当（商业成功与社会责任）的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
说起来你可能不信，我一个弹古琴的，居然要写刘鸿生？没错，就是那个在民国上海滩混得风生水起、煤球厂开到连烟囱都排队冒烟的“火柴大王”刘鸿生，但别误会，我不是去他工厂打工，也不是想投资火柴——我只是那天在豫园茶楼弹《流水》时，一位老先生听完后眯着眼说：“这曲子有山有水，可缺了人间烟火气，你知道谁最懂‘人’字怎么写吗？刘鸿生。”
我一愣，手指差点按错徽位，一个商人，懂什么“人”？
可越想越不对劲，那天晚上回家，月光洒在琴案上，像一层薄霜，我忽然觉得，古琴的七弦，不也像七条命运之线？有人用来吟风弄月，有人却用它拨动整个时代的脉搏，而刘鸿生，就是那个一边算账本，一边给城市“调音”的人。
话说1920年代的上海，那叫一个热闹，黄包车叮叮当当，电车呜呜穿行，外滩的钟声和舞厅的爵士乐打架，这时候，刘鸿生已经不是初来乍到的小老板了，他的企业像竹笋雨后冒尖——火柴厂、水泥厂、毛纺厂，连码头都有股份，别人问他怎么发家，他笑呵呵地说：“我卖的不是火柴，是‘点亮生活’的希望。”
这话听着像广告词，但细品，还真不是吹牛，那时候中国火柴被洋货垄断，一根“洋火”贵得让老百姓皱眉，刘鸿生偏不信邪，建厂、研发、打品牌，硬是搞出“美丽牌”火柴，价格亲民，质量过硬,连我这种穷艺术家买两盒点香炉都不心疼。
但这还不是最厉害的，真正让我拍案叫绝的是——这家伙赚了钱，不盖别墅，不买游艇，反倒开始“烧钱”。
“烧钱”？对,而且烧得理直气壮。
他在苏州河边建工人新村，白墙黑瓦，每户通自来水，还有小花园，工人们搬进去那天，敲锣打鼓，有个老师傅拉着我说：“先生，我拉了三十年黄包车，头一回住上带厕所的房子！”
我心想：这哪是老板？分明是民间版“城建局局长”！
更绝的是教育，他自掏腰包办子弟学校，孩子免费上学，课本还是他自己审的，有次我去参观，看见一群娃娃齐声念：“一加一等于二，爱国爱家是真理。”那声音清亮得像晨钟,震得我手里的琴谱差点飞走。
“刘先生图啥？”我忍不住问身边的老门卫。
老头咧嘴一笑：“图啥？他说，工人有文化，工厂才有未来，再说了——”他压低声音，“他小时候穷得连纸都买不起，抄书用沙盘，现在有钱了，不想别人也踩他走过的泥坑。”
这句话,比任何古琴曲都深沉。
你以为这就完了？太天真。
抗战爆发，上海沦陷，多少富商卷款跑路，西装革履坐上轮船，连回头望一眼都觉得多余，可刘鸿生呢？他把工厂机器拆了，装上卡车，一路往内地撤，日本人拿枪顶着他脑袋，他眼皮都不眨：“厂可以炸，技术不能丢，中国人，得自己造东西。”
那一夜，我仿佛听见《广陵散》的悲壮，聂政刺韩王是为复仇，刘鸿生护厂,却是为千千万万普通人的饭碗。
后来他在重庆重建生产线，依旧坚持给工人发全薪，哪怕产量只有战前一半。“大家都不容易，”他说，“越是难的时候，越要守着人心。”
这话要是写进琴谱，我一定用“滚拂”技法重重扫过七弦——那是风雨中的坚守,是乱世里的良知。
你说他是商人？没错，但他更像一个“社会工程师”，别人做生意想着利润最大化，他琢磨的是“责任最大化”。
他建医院，专收劳工；办职校，教人手艺；甚至出资修桥铺路，连乡下祠堂漏雨,他都要捎一袋瓦片过去。
有人笑他傻：“刘老板，你这不是做慈善，是开‘救济超市’！”
他也不恼，端起茶杯慢悠悠说：“超市也得有人开啊，总不能让老百姓饿着肚子等救世主吧？”
幽默里藏着锋芒，像极了古琴曲里的“绰注”——表面轻巧,实则暗藏力道。
说到这里，你可能会问：他就不怕亏钱吗？不怕被人骂“装好人”？
当然怕，但他说过一句让我至今难忘的话：“赚钱像呼吸，不停就活着；可光会呼吸，不算活得好。”
这句话，我后来写进了我的新曲《商道》，第一段用“泛音”描绘十里洋场的浮华光影，第二段转“撮音”表现工厂轰鸣，第三段突然静默，只留一声“撞钟”般的低音——那是他在战火中守护最后一台机器的决绝。
有听众听完问我：“这曲子到底讲什么？”
我说：“讲一个人，如何在金钱与良知之间，找到共鸣点。”
就像古琴，左手按弦定调，右手拨动发声，刘鸿生的左手是“商道”，右手是“仁心”，两者配合,才能奏出时代的强音。
意外的是，这位“钢铁侠”式的企业家，私下却极爱传统文化，他书房挂着一幅字：“君子爱财，取之有道。”落款是于右任，他还常请文人吃饭，席间不谈股价,专聊诗词。
有一次，他听我弹《阳关三叠》，突然红了眼眶，散场后拉住我：“先生，这曲子里的离愁，我懂，可我想改个结局——不是‘西出阳关无故人’，而是‘东归沪上共燃灯’。”
我怔住，那一刻，我忽然明白：他不是在做慈善，是在点燃火种，每一座工厂，是一盏灯；每一所学校，是一根芯；每一个被善待的工人,都成了新的打火石。
火柴虽小,能燎原。
豫园的茶楼还在，古琴声也未曾断绝，但我知道，有些东西变了，有些人把“社会责任”当成公关话术，贴在年报第一页,转头就把排污管偷偷接进河里。
而刘鸿生不一样，他的责任，不是写在纸上，是刻在砖瓦里、融进工资单、藏在孩子们朗朗的读书声中。
有人说，民国已远，英雄落幕，可我觉得，只要还有人在追问“商人该不该有良心”，刘鸿生的名字,就该被一次次提起。
就像我每天调琴，七弦松了要紧,心弦歪了更要正。
下次你路过苏州河，看见那些老厂房改造的艺术区，不妨停下听听，风穿过窗棂的声音，像不像一台老式印刷机在运转？又像不像一群工人下班时的笑声？
那是刘鸿生没说完的话,也是时代遗落的回音。
回到最初的问题：一个弹古琴的,凭什么写刘鸿生？
因为我终于懂了——艺术不只是风花雪月，商人也不仅是铜臭满身，真正的美，是有人在喧嚣中守住底线,在利益前选择担当。
就像最好的琴音，不在指下,而在心上。
而刘鸿生，正是那个在乱世中，为“企业家”三个字重新定弦的人。
（完）
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