致虚极，守静笃—道德经的虚空境界（清空杂念的冥想要领）

修心养性 2026年01月10日 11:44 12 知难居士

“致虚极，守静笃”出自《道德经》，强调通过清空杂念、回归内心的虚空与宁静，以达到与道合一的境界，关键词“虚”与“静”代表一种放下执念、摒除外扰的修行状态，是道家修身养性的重要要领，本文以此为主题，深入解读冥想实践中如何实现心灵的纯净与专注，读者将学习到古代智慧在现代生活中的应用方法，掌握通过静心调息来提升内在觉察、缓解压力的实用技巧，从而获得身心平衡与精神成长的启示。

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你有没有试过坐在沙发上,明明啥也没干，脑子里却像开了个菜市场？东家长西家短、明天PPT怎么改、昨晚那句“嗯”是不是代表他对我没兴趣……念头一个接一个，比地铁早高峰还挤，这时候，《道德经》第十六章里那句“致虚极，守静笃”，就像一位穿着道袍的老神仙，轻轻拍了拍你的肩膀：“喂，哥们儿，歇会儿吧。”

这句话翻译成人话就是：把心腾空到极致，把安静守住到彻底，听起来玄乎？其实它不是让你变成木头人，而是教你如何从“脑内连续剧”里抽身出来，做回自己人生的导演，而不是观众。

我们每天被信息轰炸得像个漏气的气球,微信消息、短视频、老板催命、孩子哭闹……精神早就支离破碎，老子早在两千多年前就看穿了这一切，他说：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”意思是，花里胡哨的世界看多了，心就瞎了；噪音听久了，灵魂就聋了，他开出的药方很简单：虚，再虚一点；静，再静一点。

“致虚极”，不是让你脑袋变空白，像块发霉的吐司，它是让你主动地、温柔地把那些乱七八糟的念头请出门，想象一下，你的心是个小客厅，平时堆满了快递盒、旧杂志、前任送的围巾……现在你要来一次大扫除，别急着扔，先坐下来，深呼吸，然后一样一样地整理，哪个念头冒出来，你就对它说：“嘿，我知道你在，但今天不营业。”这叫“觉察而不纠缠”。

有个朋友跟我说：“我一冥想就睡着，是不是我太累了？”我说：“恭喜你，说明你的心终于说了句实话——它早就累趴下了。”冥想不是比赛谁坐得久，也不是非得进入什么神秘状态，它更像给大脑泡个热水澡，让那些紧绷的神经松一松，打个盹儿。

致虚极，守静笃—道德经的虚空境界（清空杂念的冥想要领）

“守静笃”这三个字，听着严肃，其实特别接地气，它不是让你当佛系咸鱼，而是像老农守着田地那样，耐心、踏实、不急不躁，你守的不是死寂，是那份沉下来的定力，就像一杯浑水，你不摇它，泥沙自然会沉淀，水就清了，你的心也一样，别总晃荡，它自己会澄明。

致虚极，守静笃—道德经的虚空境界（清空杂念的冥想要领）

我试过在地铁上冥想,周围全是人，有人啃包子，有人打电话谈离婚，还有小孩在尖叫，我闭上眼，心想：“完了，这环境没法静。”可转念一想，老子也没说必须在深山老林才能修道啊，于是我就把所有声音当成背景音乐，像雨点打在瓦片上，“滴滴答答”，反而有种奇妙的节奏感，那一刻，我突然懂了什么叫“大隐隐于市”。

清空杂念最有效的办法,反而是接纳它们的存在，你越抗拒“我现在好焦虑”，它就越蹦跶，不如换个姿势，笑着说：“哟，焦虑兄，又见面啦？坐，喝杯茶，待会儿自己走哈。”这种幽默感，其实是智慧的润滑剂，你一笑，紧张就松了扣子。

记得有次我冥想时,脑子里突然冒出一句广告词：“今年过节不收礼……”我差点笑出声，但没赶它走，反而顺着哼了几句，结果那旋律自己绕了几圈，没了，这就像对付一只赖着不走的小猫——你越轰它，它越蹭你腿；你假装不理，它反倒自己去玩了。

“致虚极，守静笃”的终极目标，不是成仙，而是活得更清醒，现代人最大的病，不是忙，是“盲”，忙着刷手机，忙着比较，忙着证明自己很重要，可你什么时候问过自己：我到底要什么？

有一次我在公园看见一个老头儿打太极,动作慢得像树懒，可每一招都稳得像山，我忍不住问他：“您练几年了？”他笑了笑：“四十年。”我又问：“图个啥？”他看着湖面，说：“图个心里不吵。”一句话，比整本《道德经》还扎心。

所以你看,虚空不是空洞，静笃不是麻木，它们是一种高级的清醒，当你不再被情绪牵着鼻子走，不再被外界的声音绑架，你才能听见内心真正的声音——那个小时候想当宇航员、想开面包店、想环游世界的你。

别以为这境界高不可攀,你可以从一分钟开始，关掉手机，找个椅子，闭眼，吸气时数“一”，呼气时数“二”，数到十，重新开始，哪天你能数完三次都不走神，恭喜你，已经踏入“虚极静笃”的门槛了。

最后送大家一句改编版老子语录：“知足者富，强行者志，不失其所者久。”翻译过来就是：懂得知足的人最富有，坚持练习的人最有志气，不丢掉本心的人活得最久。

别等退休才开始修行,就此刻，停下手指滑动的动作，深呼吸，对自己说一句：“我回来了。”

因为真正的自由,不在远方，而在你终于能安静地，和自己待一会儿的时候。

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