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沌沌兮，如婴儿之未孩—道德经的婴儿状态（回归婴儿般的纯真）

修心养性 2026年01月10日 04:23 6 静修一念
“沌沌兮，如婴儿之未孩”出自《道德经》，形容一种浑朴无知、纯真自然的精神状态，象征着道家所推崇的返璞归真，关键词“婴儿状态”代表未受世俗沾染的本真与纯净，体现无欲无争、顺应自然的智慧，本文以此为核心，探讨如何在纷繁复杂的现代生活中回归内心的简单与纯粹，读者将从中理解道家哲学对心灵修养的深刻启示，学习放下机巧之心，重拾如婴孩般的柔和与真实，从而获得内在的安宁与生命的力量。
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你有没有试过盯着一个刚出生没几个月的婴儿看？不是那种“哇啊啊”哭得震天响、把奶吐你一身的那种，而是那种安静地躺着，小手握成拳头，眼睛睁得像两颗黑葡萄，仿佛整个宇宙都藏在他那对瞳孔里的小家伙，老子在《道德经》第二十章写下“沌沌兮，如婴儿之未孩”时，大概就是看着这么个小天使，然后一拍大腿：“哎哟，这就是道啊！”

没错,你没听错，老子不是在写育儿指南，也不是在推荐“新生儿睡眠训练法”，他是在用婴儿的状态，比喻一种最原始、最纯粹的生命境界——混沌未开，无知无欲，却自带光芒。

“沌沌兮”，听起来像个生僻词，其实它就是“糊里糊涂”的高级说法，但别误会，这里的“糊涂”可不是指你早上起床找不到拖鞋、刷牙时挤了护手霜那种低级失误，这是一种返璞归真的“糊涂”，是大脑还没被社会规则、KPI考核、朋友圈点赞数污染前的天然状态。

而“如婴儿之未孩”，更是绝了，注意，是“未孩”，不是“未咳”——不是还没开始咳嗽的小宝宝，而是还没学会笑、还没被逗乐、还没被大人们捏着脸说“叫叔叔”的那种婴儿，他们不讨好，不表演，不焦虑，甚至不知道自己是个“人”，他们只是存在，像一棵草、一朵云、一阵风那样，自然而然地存在着。

这让我想起我表弟家的小侄子,三个月大，名叫“小糯米”，那天我去串门，他正躺在沙发上，嘴里叼着奶嘴，眼神放空，仿佛在思考“我是谁，我在哪，我为什么不能吃沙发”这类哲学问题，我妈凑过去逗他：“小糯米，笑一个！”小糯米眼皮都没抬，继续盯着天花板，好像那里有Wi-Fi密码。

我妈有点尴尬,嘀咕：“这孩子怎么不笑呢？是不是不喜欢我？”
我笑了：“阿姨，您别介意，他这不是不喜欢您，是他根本还没进化出‘社交礼仪’这个功能呢。”

你看,这就是“未孩”的境界，没有迎合，没有伪装，没有“我必须表现得可爱才能获得爱”的心理负担，他饿了就哭，困了就睡，看见光就追，听见声音就转头——全凭本能，毫无杂念，这种状态，老子称之为“近于道”。

可我们这些成年人呢？
早上睁眼第一件事：摸手机。
刷朋友圈，看谁升职了，谁晒娃了，谁又去马尔代夫潜水了。
心里默默比较：“我怎么还在挤地铁？”
接着开始焦虑，开始自我怀疑，开始计划今天要“高效”、“自律”、“正能量”。
结果一整天下来，忙得像个陀螺，却不知道自己到底在转个啥。

我们早就忘了,自己也曾是那个“沌沌兮”的小婴儿。
那时候，天是蓝的，云是白的，妈妈的脸是全世界最亮的灯。
我们不需要点赞，不需要关注，不需要“打造个人品牌”。
我们只需要一个温暖的怀抱，一口温热的奶，就够了。

老子说：“含德之厚，比于赤子。”
意思是：一个人如果德行深厚，就像初生的婴儿。
这话乍一听有点玄，细想却让人鼻子发酸。
我们总以为成熟是往上爬，是变得更复杂、更世故、更能“搞定事情”。
可老子偏偏说：真正的成熟，是往下沉，是回到最初，是重新变成那个什么都不懂，却什么都拥有的小娃娃。

这就像你玩一款超级复杂的电子游戏,打怪升级，装备堆满，技能点拉满，最后发现通关密码竟是“按F键重启”。
我们辛辛苦苦修炼几十年，结果大道至简——答案早就藏在婴儿的睡颜里。

我不是说你要立刻辞职,剃个光头，穿上尿不湿，整天“咿咿呀呀”地在地上爬。
那不是“回归婴儿”，那是“精神失常”。
老子要的，不是让我们变回生理上的婴儿，而是找回那种心理上的“未孩”状态——简单、直接、不设防、不计算。

看到一朵花,就真心觉得它美，而不是立刻拍照发朋友圈配文“生活需要仪式感”。
听到朋友抱怨，就认真倾听，而不是一边点头一边在脑子里盘算“怎么回复显得我很有同理心”。
走路时，就专心走路，而不是边走边刷短视频，结果一头撞上电线杆。

有一次,我和朋友在公园散步，看见一个小女孩蹲在草地上，盯着一只蚂蚁看。
她妈妈在旁边催：“快走啦！别看了，脏死了！”
小女孩头也不抬：“它在搬家，它有家。”
她妈愣了一下，没再说话，也蹲了下来。

那一刻,我突然明白了什么叫“如婴儿之未孩”。
那个小女孩，眼里没有“蚂蚁=脏”，只有“生命=奇迹”。
她不需要生物学知识，也不需要环保口号，她只是用最本真的方式，和世界对话。

沌沌兮，如婴儿之未孩—道德经的婴儿状态（回归婴儿般的纯真）

我们成年人太擅长“知道”了。
我们知道PM2.5超标，知道碳排放，知道全球变暖。
但我们多久没有蹲下来，看看泥土里的小生命了？
我们知道“情绪管理”，知道“正念冥想”，知道“自我成长”。
但我们多久没有痛痛快快哭一场，或者毫无顾忌地笑一次了？

老子说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮，其未兆。”
大家都热闹非凡，像参加盛宴，像春天登高赏景。
只有我，淡泊宁静，像还没显露征兆的婴儿。
这话听起来有点孤僻，甚至有点“社恐”。
但细品，却有种悲壮的清醒。
在这个人人都在“秀存在感”的时代，敢于“不存在”，才是最大的勇气。

想象一下：
如果你能在会议中，当所有人都抢着发言时，安静地喝一口水，心想：“嗯，这水真甜。”
如果你能在聚餐时，当大家聊八卦聊得热火朝天时，抬头看看月亮，心想：“今晚的月色真美。”
如果你能在深夜加班时，突然停下敲键盘的手，望着窗外的路灯，心想：“原来我也累了。”
那一刻，你就离“沌沌兮”不远了。

现实很骨感。
老板不会因为你“回归婴儿”就给你加薪。
客户不会因为你“纯真无邪”就签合同。
但至少，你能保住最后一块心灵自留地——在那里，你不必聪明，不必成功，不必完美。
你只需要，像小糯米那样，偶尔放空，偶尔发呆，偶尔对着空气傻笑。

这世界已经够复杂了。
算法在算计你，广告在诱惑你，社交媒体在扭曲你。
你何必再把自己搞得那么累？
不如学学婴儿：
饿了就吃，困了就睡，开心就笑，难过就哭。
简单点，再简单点。
毕竟，连老子都说：“常德不离，复归于婴儿。”

下次当你觉得自己快被生活压垮时,不妨试试这个动作：
找个安静的地方，闭上眼睛，深呼吸，想象自己缩成一团，回到母亲子宫里。
没有微信，没有房贷，没有年终总结。
只有心跳，只有温暖，只有一种混沌的、安宁的、近乎神圣的“无知”。

沌沌兮，如婴儿之未孩—道德经的婴儿状态（回归婴儿般的纯真）

睁开眼时,或许你会发现：
世界没变，但你看世界的眼光，变了。
你依然要上班，要还贷，要应付各种破事。
但你心里多了点什么——
一点柔软，一点天真，一点“虽然我知道很多，但我选择简单”的倔强。

就像那只搬着面包屑的蚂蚁,
就像那个盯着蚂蚁的小女孩，
就像两千多年前写下“沌沌兮”的老子，
还有，那个曾经也是婴儿的你。

最后送你一句改编版《道德经》：
“大智若婴，大巧若摔（指学走路时的婴儿）。
知雄守雌，为天下溪。
常德不改，老婆孩子热炕头。”

开玩笑的,最后一句是我加的。
但前面的，老子真说过。
不信你去翻书。
不过别边看边刷手机，小心又撞上电线杆。

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