狡兔死，走狗烹—史记的功利现实（失去价值后的人性残酷）

人性洞察 2026年01月10日 00:13 5 识局者言

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你有没有见过那种特别能干的同事？平时加班加点、任劳任怨，项目一结束，老板拍拍肩膀说：“辛苦了啊。”然后转头就把人家调去管茶水间？别笑，这不是现代职场的黑色幽默，而是两千多年前就写进《史记》的老剧本，司马迁用一句话道尽了人性的冷酷真相：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”翻译成大白话就是：兔子抓完了，猎狗就没用了，该炖汤就炖汤。

听起来有点血腥？可这背后藏着的，不光是政治权谋，还有我们身体和心理的健康密码，今天咱不讲什么“君臣之道”，也不分析韩信、范蠡的命运，咱们换个角度——从医学的角度，看看当一个人“没用”了，身体和灵魂到底会发生什么。

先来想象一下场景：公元前202年，楚汉之争终于落幕，韩信站在咸阳城外，看着满地战旗飘扬，心里可能在想：“我打下三齐，平定项羽，这辈子值了。”可他没想到，他的“价值曲线”已经触顶，开始断崖式下跌，就像一个长期超负荷工作的程序员，肝功能正常时公司捧着，一旦查出脂肪肝，HR就开始暗示“考虑转型”。

从医学角度看,这种“价值骤降”的打击，比熬夜猝死还狠，为什么？因为人的身体不是机器，它对“被需要”有着近乎执念的生理依赖，神经科学告诉我们，当我们觉得自己有用、被认可时，大脑会释放多巴胺和血清素，那感觉，比喝三杯冰美式还提神，但一旦这种认同感崩塌——比如你辛辛苦苦打了十年仗，突然被告知“现在和平了，你可以退休了”——大脑瞬间进入“戒断反应”模式。

韩信后来抑郁寡欢,情绪波动剧烈，完全符合现代医学定义的“创伤后应激障碍（PTSD）合并重度抑郁”，他不再是那个意气风发的“兵仙”，而是一个被剥夺了身份认同的“前英雄”，这种心理落差，比刀剑还锋利。

“你以为我是来杀你的？”吕后冷冷地说，手里的诏书像一张催命符。

韩信苦笑：“我早该想到……兔子没了，狗自然该炖了。”

这段对话虽是后人演绎,但情感真实得让人心颤，你看，连吕后都知道，留着一个没有实际用途的“功臣”，就像留着一台老旧的电脑——占地方、耗电、还容易蓝屏，更可怕的是，它万一哪天突然启动，搞个系统崩溃怎么办？

这其实跟我们的免疫系统有点像,免疫细胞T细胞就像那些冲锋陷阵的将军，专门识别并消灭病毒、癌细胞这些“坏蛋”，可一旦敌人被清除，它们中的大多数就会被身体“清理门户”——这叫“程序性细胞死亡”，听起来冷酷吧？但这是为了防止它们反噬自身，变成自体免疫病。

人也一样,当你完成了历史使命，社会系统就会自动启动“清理机制”，不是谁特别坏，而是系统需要稳定，就像你的肝脏不会一直代谢酒精，心脏不会永远高负荷跳动——身体懂得“适可而止”，可人心呢？

有意思的是,《史记》里也有“逃过一劫”的聪明人，范蠡帮越王勾践灭了吴国，转身就带着西施泛舟五湖，改名换姓做生意去了，人家怎么说的？“飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡，天下已定，我固当烹。”干脆利落，一点不拖泥带水。

范蠡这操作,堪称古代版“心理健康管理大师”，他知道自己的“职业寿命”到头了，果断切换赛道，从军师变成商人，相当于从高压ICU转岗到社区诊所——压力小了，寿命长了，还赚了钱，现代心理学管这叫“主动心理剥离”，说白了，就是及时止损，别跟过去死磕。

反观韩信,临死前还在喊：“吾悔不用蒯通之计！”——早干嘛去了？这就像一个高血压患者，医生早就劝他少盐少油，结果非得等到脑溢血才后悔：“哎呀，早知道听医生的！”

说到这儿,你可能会问：那我们普通人怎么办？总不能每份工作干完就跑路吧？

别急,咱换个比喻，人体就像一家24小时营业的便利店，每个器官都是员工，肝脏是夜班收银员，心脏是店长，大脑是区域经理，平时大家各司其职，配合默契，可如果有一天，总部突然宣布：“现在改无人售货，全部智能化！”那这些老员工怎么办？

有些选择躺平,比如甲状腺功能减退的病人，整天犯困、怕冷、体重飙升——身体在说：“我不干了，爱谁谁。”有些人则拼命内卷，比如甲亢患者，心跳快、手抖、易怒——身体在呐喊：“我还行！再给我一次机会！”

最惨的是那些既不甘心又无力改变的,就像更年期女性，激素水平断崖下跌，身体和心理都在经历一场“组织架构调整”，她们不是不努力，而是系统不再需要她们以原来的方式存在。

所以你看,“狡兔死，走狗烹”不只是历史悲剧，它也是我们每个人迟早要面对的生命课题。

但等等,故事还没完。

你知道吗？有些猎狗，最后并没有被炖汤，它们学会了“自我升级”，比如张良，辅佐刘邦打天下后，直接跑去修道，每天打打坐、练练气功，活得比谁都久，现代医学研究发现，冥想和正念练习能显著降低皮质醇（压力激素）水平，延缓衰老，张良这招，简直是古代版“压力管理+身心整合疗法”。

还有陈平,历经六任皇帝都没翻车，人家怎么做到的？八个字：低调做人，灵活变通，这不就是现代职场推崇的“情绪智力（EQ）”吗？他知道什么时候该说话，什么时候该闭嘴，比那些嚷嚷“我功劳最大”的人聪明多了。

相比之下,某些现代人还不如古人懂养生，你见过那种退休第一天就住院的吗？真有，心理学上叫“退休综合征”——突然失去目标感，生物钟紊乱，免疫力下降，各种慢性病全冒出来，这不就是活生生的“走狗烹”吗？

回到开头的问题：当一个人失去价值，人性为何如此残酷？

答案或许不在别人,而在我们自己。

我们太习惯用“用途”来定义一个人，你有用，你是人才；你没用，你是负担，可人真的只是工具吗？你的肝能解毒，但它不是解毒机；你的心能泵血，但它不是水泵，你是你，不是任何系统的附属品。

司马迁写《史记》，不只是记录历史，更是在提醒我们：别等被“烹”了才想起，自己也曾是条奔跑的狗。

狡兔死，走狗烹—史记的功利现实（失去价值后的人性残酷）

送大家一句改编版古训：

狡兔死，走狗烹—史记的功利现实（失去价值后的人性残酷）

“狡兔未死，狗别太拼；天下已定，赶紧转型。”

你的价值不在别人眼里,而在你是否还能笑着吃一碗热腾腾的牛肉面——哪怕那碗面，是用“被淘汰的牛”煮的。

毕竟,生活从不温柔，但我们得学会，对自己好一点。

（全文完）

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