“知人者智,自知者明”出自老子《道德经》,强调了解他人是智慧,而认清自己才是真正的清醒,在职业选择中,自我认知比外在信息更为关键,本文借助老子的哲学智...
君子务本,本立而道生,孔子说,职业生涯的根本是什么?抓住本质,枝繁叶茂
“君子务本,本立而道生”出自《论语》,强调做事要抓住根本,在职业生涯中,“本”即个人的品德修养、核心能力与职业初心,孔子认为,唯有夯实根本,人生道路才能自然展开,本文围绕这一理念,探讨职业生涯的本质所在——不是短期利益或外在头衔,而是持续成长、价值创造与内在信念的统一,读者将从中理解如何以“务本”思维规划职业发展,明确方向,厚积薄发,在纷繁复杂的职场中保持定力,实现长久而有意义的职业成就。今天小白来给大家谈谈"君子务本,本立而道生":孔子说,职业生涯的根本是什么?——抓住本质,枝繁叶茂,以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"君子务本,本立而道生":孔子说,职业生涯的根本是什么?——抓住本质,枝繁叶茂的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文目录导读:
- 什么是“本”?不是名气,不是流量,而是你指尖下的“地基”
- 职业生涯的“道”,是从“本”里长出来的藤蔓
- 别被“枝叶”迷了眼,小心变成“盆景艺术家”
- 抓住本质,才能让职业生涯“枝繁叶茂”
- 意外转折:原来“本”也能跨界
- 结语:做一棵会呼吸的树,而不是塑料盆栽
我坐在琴房里,手指还停留在《广陵散》最后一个泛音上,余音像只不肯飞走的蝴蝶,在屋梁间绕了三圈才肯消散,窗外,一只麻雀正用喙啄着瓦片,仿佛在模仿我刚才的节奏,我笑了,心想:这鸟儿要是能听懂嵇康临刑前那一曲,怕是连虫子都不吃了,直接改行当音乐评论家了。
可话说回来,弹琴这么多年,我常被人问:“你怎么还没上春晚?”或者更现实一点:“你靠这个吃饭吗?”每当这时,我就想掏出古琴的七根弦,一根根数给他们看——这不是七根弦,这是七条通往“本”的小路。
“君子务本,本立而道生。”孔子这句话,听起来像是老学究在晨练时甩着太极剑喊的口号,但对我这样一个古琴演奏家来说,它比调音器还准,比指甲油还必要。
什么是“本”?不是名气,不是流量,而是你指尖下的“地基”
记得十年前,我在一场音乐会上翻车了,不是摔跤那种物理意义上的翻车,而是艺术意义上的“栽进坑里”,我为了炫技,在《流水》里加了一段自己编的电子节拍,结果观众一脸懵,评委眼神像在看一个误入古典音乐会的DJ。
下台后,老师一句话扎得我耳朵疼:“你是在弹琴,还是在跳大神?”

那一刻我明白了——我的“本”丢了,我不是在务本,而是在务“表”,忙着给树冠喷漆,却忘了根还在沙地里晃荡。
孔子说“本立而道生”,意思是:你先把根本的事做好,路自然就出来了,就像种树,你不去天天想着它什么时候开花,而是先松土、浇水、施肥,某天一抬头,嚯,花开了,蜜蜂来了,连隔壁王阿姨都搬个小板凳来乘凉听故事。
对古琴演奏家而言,这个“本”是什么?不是你会不会用抖音拍个“古风变装秀”,也不是你能不能和流量明星合奏一首“国风电音串烧”,这个“本”,是你对音色的敏感,是你对呼吸与指法的掌控,是你在深夜独自抚琴时,那种“天地与我并生”的静谧感。
换句话说,—你能不能在没有观众的时候,依然弹得像个神仙?
职业生涯的“道”,是从“本”里长出来的藤蔓
有一次,我在山里采风,遇到一位老木匠,他做了一辈子的琴架,手上的茧比我的指甲还厚,我问他:“您怎么不做点更赚钱的活儿?比如开个连锁家具店?”
他头也不抬,一边刨木头一边说:“孩子,木头知道它要变成什么,你急,它不急。”
我愣住了,后来我才懂,他说的不是木头,是“道”。
职业生涯的“道”,不是你拼命去追就能追到的流星,而是当你把“本”扎牢后,它自己从地里钻出来的野藤,顺着你的努力往上爬,最后开出意想不到的花。
我就经历过这种“意外开花”。
三年前,我录了一段《梅花三弄》,纯粹是为了存档,发在了一个冷门的音频平台,没想到,半年后有个纪录片导演找上门,说他在南极拍企鹅时放了我的录音,结果一群企鹅集体转头看向声音来源,像在听音乐会。
“它们不动了,”导演说,“连雪都停了。”
我的琴声跟着纪录片去了奥斯卡初选,当然没拿奖,但企鹅们给了我最高荣誉——它们用脚掌给我鼓掌(大概吧)。
你看,我没想着“出名”,也没刻意“跨界”,但当我专注于“本”——那几个清冷的泛音、那段空灵的走手音——“道”自己就来了,还带着南极的寒风和一群穿燕尾服的观众。
别被“枝叶”迷了眼,小心变成“盆景艺术家”
现在这个时代,太多人忙着修“枝叶”,今天学个短视频剪辑,明天报个直播课,后天又想搞个“古琴+冥想+精油”的身心疗愈营,听起来很美,实则像一棵树,叶子长得比树干还茂盛,风一吹,“咔嚓”,倒了。
我有个同行,号称“新国乐先锋”,一年换了八种风格:汉服摇滚、古琴嘻哈、禅意电音……最后粉丝涨了不少,但琴也弹不动了,有次演出,他紧张得把“抹”弹成了“勾”,结果整首《阳关三叠》听起来像在给驴喂草。
我去安慰他,他说:“我是不是该转型做脱口秀?”
我说:“你先问问你的琴,它还愿不愿意认你这个主人。”
孔子要是看到这场景,怕是要摇着扇子叹气:“君子务本,你们倒好,务了个‘百变星君’。”
真正的“务本”,是每天雷打不动地练两小时基本功,是读谱时像侦探一样琢磨每一个徽位背后的呼吸,是在无人处也保持“如对至尊”的敬畏。
就像我每天早上第一件事,不是刷手机,而是净手、焚香、调弦,我妈笑我:“你这哪是练琴,简直是拜祖宗。”
我说:“差不多,琴就是我的祖宗,它不点头,我连一个音都不敢碰。”
抓住本质,才能让职业生涯“枝繁叶茂”
有人说,古琴太慢了,不适合快节奏的社会,我反问:那你吃饭时,能跳过咀嚼直接吞下去吗?
职业生涯也一样,你跳过“本”,就想直达“道”,结果往往是——道没生,自己先“死”了。
我认识一位年轻琴师,天赋极高,三个月就学会了《潇湘水云》,但他不练基本功,觉得“会曲就行”,两年后,手型变形,听力下降,连最简单的《仙翁操》都弹不稳。

他来找我,眼里含着泪:“我以为我会飞,结果连爬都不会了。”
我递给他一杯茶,说:“你知道为什么古琴的岳山那么高吗?因为它要承受十指的压力,你也得有个‘岳山’——那就是‘本’。”
他愣了半天,最后说:“老师,我能借你家的地板睡一晚吗?我想通宵练《酒狂》。”
意外转折:原来“本”也能跨界
你以为“务本”就是闭门造车?错。
去年,我受邀参加一个科技展,主办方让我用古琴控制无人机,我第一反应是:“你们是不是搞错了?这是乐器,不是遥控器!”
但他们坚持,说想探索“传统与未来的对话”。
我咬牙上了,结果发现,当我用右手“挑”出一个音,无人机就上升;左手“吟猱”时,它就在空中画圈,最神奇的是,当我弹到《关山月》的高潮,那架无人机居然在空中拼出了“明月出天山”的字样。
全场掌声雷动,有个小孩喊:“叔叔,你能教我用琴弹火星吗?”
我笑了,那一刻我懂了:当你把“本”抓得够牢,连未来都会来找你握手。
孔子没玩过无人机,但他知道——只要根深,树影可以覆盖整个时代。
做一棵会呼吸的树,而不是塑料盆栽
回到最初的问题:职业生涯的根本是什么?
答案简单得让你想笑——就是回到你最初爱上这件事的那个瞬间。
那是十二岁那年,第一次听到老师弹《平沙落雁》,窗外有风,帘子轻轻晃,琴声像一群雁掠过湖面,不留痕迹,却让整个秋天都安静了。
从那以后,我知道,我要做的不是“成功”,而是“不失本心”。
“君子务本,本立而道生。”这不是鸡汤,是生存法则。
别总想着怎么让树叶更绿,先问问根扎得够不够深,别忙着拍视频涨粉,先看看你能不能在黑暗中,弹出一个让自己起鸡皮疙瘩的音。
职业生涯不是一场短跑,而是一场带着乐器的徒步旅行,你走得稳,风景自然来;你心不乱,道自会生。
最后送大家一句改编版孔子语录:
“君子务本,本立而道生;小人务末,末旺而人崩。”
至于我?我得去练琴了,那只麻雀还在窗外,估计等我弹完《渔樵问答》,好跟我和一段二重唱。
毕竟,连鸟都知道——好音乐,从来不是演出来的,是长出来的。
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