“知人者智，自知者明”出自老子《道德经》，强调了解他人是智慧，而认清自己才是真正的清醒，在职业选择中，自我认知比外在信息更为关键，本文借助老子的哲学智...
将欲取之，必固与之，老子智慧在人际与资源积累中的运用—给予是最高级的获取
“梗”指南
2026年01月09日 21:40 6
洞势书生
“将欲取之，必固与之”出自《道德经》，意为想要获得，先要学会给予，这一智慧揭示了人际交往与资源积累中的深层规律：真正的获取往往源于无私的付出，文章以此为核心，探讨老子思想在现代人际关系、职场发展与资源整合中的实际应用，读者将学会如何通过主动给予信任、帮助与价值，赢得他人信赖，建立持久合作关系，实现个人成长与成功，这不仅是一种策略，更是一种高维的人生哲学。今天小白来给大家谈谈"将欲取之，必固与之"：老子智慧在人际与资源积累中的运用——给予是最高级的获取，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"将欲取之，必固与之"：老子智慧在人际与资源积累中的运用——给予是最高级的获取的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我坐在古琴前，指尖轻轻拂过七弦，一声低沉的泛音如晨雾般弥漫开来，窗外雨丝斜织，像极了《广陵散》里那一段缠绵悱恻的滑音，你说，一个弹琴的人，能懂什么“资源积累”？嘿，别小看咱们这些“古代乐器打工人”，我们不仅懂音律，更懂人心——毕竟，没几个听众愿意为一段走调的《流水》掏钱。
但今天不谈走调，谈“给”。
你有没有试过，在一场演出前，把最拿手的曲子免费教给街角那个卖糖葫芦的大爷？我就干过，他听完《梅花三弄》，眼眶都红了，第二天硬塞给我一串加双倍芝麻的糖葫芦：“师傅，这叫‘知音特供’！”那一刻我忽然明白——老子说的“将欲取之，必固与之”，不是权谋,是种因果。
你看那溪水，从不伸手去抓鱼，可鱼自己游进来，你见过哪条鱼对溪水说：“喂，你凭什么让我在这儿待着？”没有，因为它舒服啊，人也一样，你想让人靠近你、信任你、资源向你流动？先别急着“取”，先“与”。
我在北京胡同里租了个不到二十平的小院，墙上挂琴，地上摆茶，每周末我都开“素人听琴会”——免费，有人笑我：“你这不是自降身价吗？艺术家得端着！”我笑着回：“端着？我连泡茶的壶都快端不动了。”但三个月后，来了个收藏家，听完《阳关三叠》，当场掏出支票：“我想收藏你的琴谱，顺便，能请你去我家给老爷子弹一曲吗？他中风后，就再没笑过。”
你看，我没推销，没发传单，甚至没微信二维码，但我给了时间，给了心，给了声音里最柔软的那一部分，结果呢？资源像春笋,噼里啪啦往外冒。
这不玄学，这是“道”。
老子这句话，翻译成大白话就是：你想摘果子，先得浇水，你想让人把你当朋友，先别算计能捞到啥好处，我有个师弟，聪明绝顶，每次演出完就冲观众堆里发名片，上面印着“国家级非遗传承人弟子（待定）”，结果呢？没人加他微信，而我呢？演出完第一件事是帮老太太搬椅子，给小朋友讲琴徽为啥是十三个——“因为一年十二个月，外加一个闰月，多出来的那个月，就像你考试多考一分，刚好及格。”小孩咯咯笑，家长拍照发朋友圈：“这老师真有意思。”
三个月后，文化馆打电话来：“您能来给我们员工做场减压古琴沙龙吗？”报酬不错，重点是——他们主动找的我。
你发现没？给予，其实是一种“高级索取”，它不露痕迹，却像古琴的泛音，清亮又深远，别人听的是旋律，高手听的是余韵，而余韵，从来不是靠“抢”来的。
有一次，我去一所小学讲课，临走时，我把一张手工拓印的琴谱送给了一个沉默的小女孩，她怯生生地问：“老师，我能……以后给你写信吗？”我说：“但别写‘尊敬的老师’，太正式，叫我‘老琴’就行。”
半年后，她妈妈打电话来，说孩子现在成了班里的“古风小达人”，还组织同学排了个《诗经·关雎》配乐朗诵，更绝的是——她妈是我们市文旅局的项目主管，后来，我接到了人生第一个政府合作项目：“传统音乐进校园”巡演。
我跟朋友开玩笑：“我现在算是被一个小学生‘策反’了。”
但说真的，如果当初我没送出那张琴谱，没花十分钟听她讲她养的蜗牛叫“阿弦”，今天的我,可能还在胡同口等人扫码关注公众号。
人际关系不是交易市场，而是生态系统，你撒下一粒种子，不一定明天就开花，但只要你不断给——给时间，给真诚，给一点点不求回报的温柔——这片土壤迟早会长出森林。
就像我那张老旧的唐代仿制琴，漆面斑驳，像老人脸上的皱纹，但它一响，整个房间都安静了，为什么？因为它“给”得纯粹，它不指望谁鼓掌，不计较音响好坏，它只是振动，只是共鸣，可正因如此，人们反而愿意为它停下脚步,甚至掏钱买票。
这年头，太多人忙着“取”：取关注、取流量、取资源，可资源不是ATM机，你插卡就能吐钱，它更像一只野猫——你追它，它跑；你蹲下，掏出小鱼干,它反倒蹭过来。
我认识一位投资人，专投文化项目，我问他秘诀，他笑着说：“我看人只看一点——他愿不愿意‘白给’。”
“白给？”
“对，比如请人吃饭，他是等着对方回请，还是真心觉得‘今天这顿饭，不吃白不吃’？前者精明，后者有光。”
我恍然大悟，原来“给予”不是策略,是人格的亮度。
别再问“怎么才能拿到资源”了，问问自己：“我能给别人什么？”
是一段安静的旋律？
是一次耐心的倾听？
还是一杯温度刚好的茶？
我曾在一场暴雨中赶场演出，浑身湿透，琴差点报废，主办方临时取消，我站在屋檐下发愁，这时，一个做文创的女孩递来毛巾和姜茶：“我知道你常来这儿，一直想跟你合作，但怕你嫌我们小。”我喝着姜茶，笑着说：“你知道古琴最难的是什么？不是技法，是‘遇知音’，而知音，从来不挑大小。”
三个月后，我们联名推出了“琴语系列”香薰，包装上印着《酒狂》的减字谱，销量爆了，媒体采访我成功秘诀，我说：“因为我那天收了姜茶。”
全场笑翻。
但我是认真的。
“将欲取之，必固与之”——这不是阴谋，是阳光下的逻辑，你想被人记住，先记住别人的名字；你想获得机会，先给别人机会；你想让世界为你开路,先为世界留一盏灯。
古琴七弦，看似静止，实则暗流涌动，每一根弦的振动，都依赖另一根的支撑，人也如此，你给出去的，终将以某种方式回来——可能是合同，可能是掌声，也可能只是一个孩子写着“老琴，我考上了音乐学院”的信封。
最后说句掏心窝子的：
在这个人人都想成为“索取者”的时代，
做个“给予者”，
反而成了最稀缺的竞争力。
就像我的琴，不贵，不新，
但它懂得——
最美的声音，
从不是用力弹出来的，
而是轻轻一拨，
等风来。
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