“知人者智,自知者明”出自老子《道德经》,强调了解他人是智慧,而认清自己才是真正的清醒,在职业选择中,自我认知比外在信息更为关键,本文借助老子的哲学智...
君子矜而不争,孔子谈竞争风度,如何在竞赛中保持尊严与合作?有尊严地赢得胜利
“君子矜而不争”出自《论语》,强调君子庄重自持,不与人争强好胜,本文围绕孔子这一思想,探讨在竞争激烈的现代社会中如何保持风度与尊严,关键词如“矜而不争”“竞争伦理”“合作精神”揭示了儒家对良性竞争的深刻理解,文章解析孔子并非反对竞争,而是倡导以德服人、尊重对手、克制私欲的竞争方式,读者将从中学习如何在竞赛中兼顾胜利与品格,培养尊重他人、合作共赢的价值观,提升个人修养与社会责任感,实现有尊严的成功。今天小白来给大家谈谈"君子矜而不争":孔子谈竞争风度,如何在竞赛中保持尊严与合作?——有尊严地赢得胜利,以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"君子矜而不争":孔子谈竞争风度,如何在竞赛中保持尊严与合作?——有尊严地赢得胜利的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
我拉古琴的时候,常被人说:“你这手‘流水’弹得跟山涧跳崖似的,太刚了!”我嘿嘿一笑,回一句:“那是因为我心里住着个暴躁的伯牙。”可真要我说,弹琴如做人,尤其在比赛场上,琴弦一响,胜负未分,人的气度就先暴露无遗了。
记得去年参加全国古琴大赛,后台简直比战场还热闹,有人闭目冥想,像入定的老僧;有人疯狂练习《广陵散》,指法快得手指都快冒烟了;还有位仁兄,一边调音一边嘀咕:“今年第一必须是我的,不然我就把琴摔了。”我听着直摇头,心想:你这是来参赛,还是来演《甄嬛传》?
轮到我上场时,灯光打下来,台下黑压压一片,我深吸一口气,坐定,抚弦,第一个音落下,全场安静,那一刻,我不是为了赢谁,而是让琴声替我说话,我不需要瞪眼、不需要抢拍、更不需要靠评委的眼神判断自己值不值得被爱,我要做的,只是把《平沙落雁》里的那份从容,从指尖流淌出去。
“君子矜而不争”,孔子这话,放今天听,简直像是给内卷社会开的一剂清凉茶,什么叫“矜”?不是高傲,不是冷漠,而是一种沉得住气的自持,就像我那把唐代老琴,木头裂了缝,漆也掉了层,但它一发声,整个礼堂都在震,它不喊“我最牛”,可所有人都听得出它的分量。

比赛结束,我拿了金奖,领奖时,主持人问我:“您觉得取胜的关键是什么?”我没说技巧,也没提练了多少年,只笑着说:“大概是因为我没把对手当敌人吧。”

台下一阵笑,但我没开玩笑,你看啊,弹琴这事,表面是比谁指法快、谁意境深,但真正决定高低的,往往是——你有没有在别人出错时忍住翻白眼的冲动?有没有在自己失误后还能稳住节奏继续往下走的勇气?有没有在掌声响起时,回头对那位紧张到忘谱的小姑娘点点头,说一句“你刚才那个泛音真美”?
这才是“不争”的智慧,不争,不是躺平,不是放弃,而是清楚地知道:真正的胜利,不该建立在别人的狼狈之上,就像两片云相遇,不必撞出雷电才叫精彩,轻轻擦肩,也能留下彩虹。
有一次,我在音乐节碰上个年轻选手,技术一流,台风凌厉,上台前还特意在我面前“无意”弹了一段超高难度的《潇湘水云》,那意思再明白不过:“老头,你准备输吧。”我听完,鼓了鼓掌,说:“好家伙,这速度,赶高铁都不用买票了。”
他愣了一下,笑了,后来他输了,却主动来找我聊天,他说:“您弹的时候,我忽然觉得,比赛好像没那么重要了。”我拍拍他肩膀:“孩子,琴不是武器,是用来对话的,你跟古人对话,跟听众对话,甚至跟对手对话,争什么?”
我也见过“争”到走火入魔的,有位同行,为了拿奖,在评委面前贬低其他选手,说什么“某某人连调音都不会,也敢上台?”结果呢?奖杯捧回家了,朋友圈却清一色沉默,三年后再见他,他还在抱怨“业内没人懂我”,我心想:你哪是没人懂你,是你把懂你的人全推远了。
所以啊,真正的风度,是在聚光灯下依然记得低头看看自己的影子是否端正,是赢了也不飘,输了也不崩,是哪怕最后一根弦断了,也能微笑着鞠躬退场,仿佛在说:“抱歉,我的琴累了,但它尽力了。”
孔子要是活在今天,大概会坐在观众席最后一排,摇着蒲扇,看着台上一个个急红眼的选手,悠悠叹一句:“矜而不争,群而不党——你们这是在弹琴,还是在搞宫斗剧?”
说到底,“有尊严地赢得胜利”,不是一句口号,而是一种选择,选择在掌声中保持清醒,在争议中守住底线,在竞争中不忘合作,就像我和那位年轻选手,赛后一起喝了杯茶,合奏了一小段《梅花三弄》,没有评分,没有排名,只有风穿过窗棂,拂过琴弦,像一声轻轻的叹息,又像一句温柔的肯定。
下次你站在赛场上,别急着问“我能赢吗”,先问问自己:“我能不能输得起,又能赢得体面?”
毕竟,人生这场大戏,评委不止一人,谢幕也不止一次,而真正的金奖,往往不在领奖台,而在你走出剧场时,身后那一片安静却持久的回响。
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