本文围绕《易经》中的“困卦”展开,深入探究其象征意义与在逆境中蕴含的处世智慧。“困”并非单纯的困境,而是揭示事物发展过程中必然经历的阻滞与考验,通过解...
以下是困卦六爻爻辞的原文、白话解释及其在现实生活中的启示与应用
困卦六爻出自《易经》,揭示人在困境中的应对之道,从初爻到上爻,通过“臀困于株木”“困于酒食”等意象,展现不同处境下的困顿与突破之法,各爻辞强调坚守正道、反省自修、顺势而为的重要性,启示我们在现实生活中面对压力、资源匮乏或人际矛盾时,应保持清醒、安守本分、以柔克刚,读者可通过解读每爻的象征意义,学会在逆境中调整心态、把握时机、化困为机,提升应对人生挑战的智慧与能力。今天来给大家谈谈困挂的(重复关键词):困卦各爻辞的现实启示与应用,以及困卦可以预示哪些事对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享困挂的(重复关键词):困卦各爻辞的现实启示与应用的知识,其中也会对困卦可以预示哪些事进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文目录导读:
- 困卦整体卦辞:
- 初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌(dí)
- 九二:困于酒食,朱绂(fú)方来,利用享祀;征凶,无咎
- 六三:困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶
- 九四:来徐徐,困于金车,吝,有终
- 九五:劓(yì)刖(yuè),困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀
- 上六:困于葛藟(lěi),于臲卼(niè wù);曰动悔,有悔;征吉
- 困卦的现实应用智慧
困卦整体卦辞:
“亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。”
白话解释:虽然处于困境,但仍可通达;只要守持正道,德行高尚的人(大人)能获吉祥,没有灾祸;此时所说的话别人不易相信。
现实启示:

- 困境中保持正直和信念至关重要。
- 此时不宜急于说服他人,而应以行动证明自己。
- 适合自我反省、提升内在修养,等待时机。
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌(dí)
白话:屁股被卡在枯树桩中,进入幽深的山谷,三年见不到人。
现实启示:
- 处于最底层的困境,孤立无援。
- 可能因决策失误或环境所迫陷入被动。
- 应用建议:接受现实,静待时机,不宜强出头,宜低调隐忍,积蓄力量。
九二:困于酒食,朱绂(fú)方来,利用享祀;征凶,无咎
白话:虽有酒食之困(表面安逸实则受制),但官服将至,适宜祭祀祈福;若贸然行动则凶,但最终无咎。
现实启示:
- 外表看似富足,实则精神或处境受困(如职场高薪但压抑)。
- 贵人将至,需以诚敬之心待人接物。
- 应用建议:不宜轻举妄动,可通过仪式感(如反思、规划)理清方向;保持谦逊,终可化解危机。
六三:困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶
白话:被困于乱石之间,手扶荆棘,回家后妻子也不见了,凶险。
现实启示:
- 所依非人,处境危险,家庭或人际关系破裂。
- 比喻选择错误的道路,导致身心俱伤。
- 应用建议:警惕错误的选择与依赖;及时止损,重新审视人生方向;修复关系需诚意与时间。
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终
白话:缓缓而来,被金车所困(象征富贵中的束缚),虽有遗憾,但最终有好结果。
现实启示:

- 在事业或财富上升期却感到束缚(如高职位带来的压力)。
- 进展缓慢,但坚持可走出困境。
- 应用建议:调整节奏,不必急于求成;认清“金车”背后的代价,平衡名利与自由。
九五:劓(yì)刖(yuè),困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀
白话:遭受割鼻断足之刑,身居高位(赤绂为高官服饰)仍受困,但逐渐可解脱,利于祭祀。
现实启示:
- 身处高位却饱受攻击与压力(如政治斗争、舆论围攻)。
- 虽遭重创,但只要坚守正道,终能化解。
- 应用建议:以德报怨,通过公开透明、真诚沟通重建信任;借助仪式或团队凝聚人心。
上六:困于葛藟(lěi),于臲卼(niè wù);曰动悔,有悔;征吉
白话:被困于藤蔓之中,摇摇欲坠;若行动会后悔,但若反思悔悟,前进则吉祥。
现实启示:
- 困境已达极点,进退两难。
- 关键在于“有悔”——自我反省、承认错误。
- 应用建议:唯有深刻反思,才能突破困局;主动改变虽有风险,但最终可获吉祥。
困卦的现实应用智慧
-
困境是成长的契机
困卦告诉我们:困不是终点,而是修德、自省、蜕变的开始,正如孔子困于陈蔡仍讲学不辍。 -
守正持中,方能化困为通
面对误解、打压、孤立,保持内心的正直与清明,比急于脱困更重要。 -
慎言少争,以行代语
“有言不信”提醒我们:在困境中,语言无力,唯有行动和品格能赢得信任。 -
贵在“有悔”与“徐有说”
反思过错、逐步化解,是走出困境的关键路径。 -
适用于现代场景:
- 职场瓶颈期 → 修炼内功,等待转机
- 创业失败 → 反思策略,重整旗鼓
- 人际关系破裂 → 真诚道歉,修复信任
- 心理低谷 → 接受现状,寻求精神寄托(如信仰、艺术、自然)
困卦虽名为“困”,实为“通”的前奏,正如《象传》所言:“泽无水,困;君子以致命遂志。”
当外在资源枯竭(泽无水),正是君子舍命以成其志的时刻,真正的突破,始于心灵的不困。
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