武人为于大君，解读易经履卦爻辞中的忠诚与职责边界

易经智慧 2026年02月26日 20:10 20 知难居士

本文通过解读《易经》履卦中“武人为于大君”一句，探讨古代武士对君主的忠诚与职责边界，关键词“武人”象征执行者，“大君”代表最高权威，二者关系体现权力结构中的定位与分寸，文章揭示在履职过程中，忠于职守的同时需谨守本分，避免越权妄为，读者可从中领悟传统文化中关于责任、身份与行为尺度的智慧，应用于现代职场与组织管理中的角色认知与伦理抉择。

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《周易》作为中华文明的重要经典，不仅是一部占卜之书，更是一部蕴含深刻哲理的智慧典籍。“履卦”（天泽履）位列第十卦，其象为上乾下兑，乾为天，象征刚健、权威；兑为泽，象征柔悦、顺从，卦名“履”，本义为行走、践履，引申为行为规范、处世之道，在“履卦”的六条爻辞中，尤以九二爻辞“履道坦坦，幽人贞吉”与六三爻辞“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶，武人为于大君”最具争议性与思想深度，本文聚焦于“武人为于大君”一句，试图从中解读古代士人对忠诚与职责边界的理解，尤其关注“武人”在政治秩序中的角色定位及其道德困境。

“武人为于大君”出自《履》卦六三爻辞，整句原文为：“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶，武人为于大君。”从字面看，此爻描绘了一位眼有疾而勉强视物、足有残而勉强行走之人，踩到虎尾，终被咬伤，故断为“凶”，紧随其后的“武人为于大君”，历来注解纷纭，有学者认为此句是独立判断，意指“武士效力于大君”；也有观点认为此句是前文之果，即因“跛履虎尾”而致“武人干政”之祸，无论语义如何拆分，关键在于“武人”与“大君”之间的关系所体现的政治伦理。

首先需明确“武人”之身份，在先秦语境中，“武人”泛指习武之士、军事将领或掌兵权者，与“文人”相对，他们以勇力见长，常居军旅，职责在于保家卫国、征伐不臣，武人的力量一旦脱离节制，极易威胁政权稳定，历史上如西周之厉王用荣夷公，东汉之十常侍引兵入宫，乃至唐末藩镇割据，皆因武人越界干政而导致天下大乱。《易经》在此以“履虎尾”为喻，警示武人若妄自行事，虽出于忠心,亦可能招致灾祸。

“为于大君”四字尤为关键。“为”者，作为也；“于”者，介词，表示对象；“大君”则指君主、天子，合而言之，即“武人有所作为于君主之前”，这并非简单的效忠行为，而是暗含一种主动介入政治决策的倾向，问题在于：武人是否应直接参与朝政？其忠诚应止步于何处？职责边界又该如何划定？

从“履卦”整体结构来看，此卦强调“慎行”与“守礼”，初九“素履往，无咎”，倡导朴素无华、循规蹈矩；九二“履道坦坦，幽人贞吉”，赞美隐逸守正之人；九四“履虎尾，愬愬终吉”，则说明虽处险境，但心存戒惧，终可化险为夷，相较之下，六三阴居阳位，不中不正，又处下卦之上，有躁进之象，故其“跛履”之举实为越位之行，此时言“武人为于大君”，正是对此种越界行为的批判——即便动机为忠，若逾越本分，仍属“凶”兆。

进一步而言，“武人为于大君”揭示了忠诚与职责之间的张力，忠诚是一种内在德性，而职责则是外在角色赋予的行为规范，真正的忠诚，不应表现为越俎代庖式的干预，而应体现为恪尽职守、安守本分，正如《礼记·曲礼》所言：“君子不尽人之欢，不竭人之忠。”武人之忠，应在疆场之上，而非庙堂之中，若以武力胁迫君主，或以军功干预立储、废立等重大国策，纵然自称“为国为民”，实则已背离“履”之道。

武人为于大君，解读易经履卦爻辞中的忠诚与职责边界

值得注意的是，《象传》对六三爻的解释为：“眇能视，不足以有明也；跛能履，不足以与行也，咥人之凶，位不当也，武人为于大君，志刚也。”此处指出，“武人”之所以干政，乃因其“志刚”——意志刚强，不甘居下，这种刚毅本是美德，但若缺乏礼法约束，便会演变为僭越，换言之，《易经》并非否定武人的忠诚，而是提醒他们：刚强须配以谦逊，勇武须辅以智慧，方能避免“履虎尾”之祸。

武人为于大君，解读易经履卦爻辞中的忠诚与职责边界

这一思想对当代仍有深刻启示，现代社会虽不再有“武人”之名，但掌握权力者——无论是军队将领、企业高管还是技术精英——同样面临职责边界的挑战，军人是否应介入政治？科技公司是否有权替代政府制定公共政策？这些问题本质上仍是“武人为于大君”的现代翻版。《履卦》告诉我们：任何角色都应在自己的“位”上行事，越位即使出于善意,也可能破坏整体秩序。

“武人为于大君”还反映了中国传统政治文化中“文主武从”的基本格局，自周代以来，中国逐渐形成以文官治国、武将守边的政治传统，孔子曰：“有文事者必有武备，有武事者必有文备。”但二者职责分明，不可混淆，武人之责在“执干戈以卫社稷”，而非“操笔墨以议朝政”，这种分工既是制度设计,也是道德要求。

“武人为于大君”不仅是《履卦》中的一句爻辞，更是对中国古代政治伦理的深刻反思，它通过“履虎尾”的危险意象，警示武人即便怀抱忠诚，也必须严守职责边界，真正的忠，不是越位干预，而是在其位、谋其政、尽其责，唯有如此，才能实现个人价值与社会秩序的和谐统一，在当今多元复杂的社会结构中，重读《易经》这一智慧，仍具深远意义——无论身处何种位置，我们都应谨记：履道惟艰,守分即安。

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