倪海夏天纪易经智慧，讼卦解决人际纠纷方法

易经智慧 2026年01月21日 07:45 28 观易之人

本文结合倪海夏与天纪易经智慧，深入解析《易经》中的讼卦，探讨其在化解人际纠纷中的实际应用，讼卦象征争执与诉讼，揭示矛盾产生的根源及应对之道，通过理解讼卦的卦象与爻辞，读者可学习如何以冷静、中正的态度面对冲突，避免激化矛盾，并寻求合理解决途径，文章强调“慎争戒讼”的智慧，提倡预防为主、调解为先的处世哲学，读者不仅能掌握易学原理，还能获得处理人际关系、职场矛盾等问题的实用方法，提升自我修养与应变能力。

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本文目录导读：

从“口舌之争”到“天水相违”：讼卦的底色
古人怎么用讼卦？不只是打官司那么简单
现代版“讼卦疗法”：三步走，不上火
文化根脉：从《易经》到现代心理学
幽默收尾：别让“讼卦”变成“送命卦”

你有没有试过，明明自己没做错什么，却莫名其妙成了“众矢之的”？比如办公室里那个项目出了岔子，老板一问，所有人都把手指向你，哪怕你只是负责打印文件，那一刻，你是不是恨不得掏出《易经》，翻到“讼卦”，大喊一声：“老天爷，我冤啊！”

别急，这种时候，你不是一个人在战斗，三千年前的古人早就遇到过类似问题——邻里争地、兄弟反目、夫妻吵架……《易经》第六卦“讼卦”应运而生，专门对付“打官司”和“闹矛盾”，而今天，我们要请出一位现代“解卦达人”——倪海夏，这位精通天纪与易经智慧的大师，会用他那套既玄妙又接地气的方式告诉你：怎么不靠律师，也能化解人际纠纷。

从“口舌之争”到“天水相违”：讼卦的底色

“讼”字拆开是“言”+“公”，说白了就是“说话要讲公道”，但《易经》里的讼卦，可不是教你如何舌战群儒、赢下一场辩论赛，它的卦象是“上乾下坎”——上面是天（乾），下面是水（坎），天往上升，水往下流，方向相反，背道而驰，这就像两个人坐一辆车，一个想往东，一个非要去西,方向盘都快抢断了。

倪海夏曾在一个讲座上开玩笑说：“这卦象就像是夫妻早上起床，一个要看新闻联播，一个非要看抖音直播，遥控器抢来抢去，最后连电视都被摔了。”

讼卦的本质，不是鼓励你去“告状”，而是提醒你：一旦出现对立，就要立刻警惕——再往前一步，可能就从“争理”变成“结仇”了。

古人怎么用讼卦？不只是打官司那么简单

你可能会问：“三千年前哪有什么法院？”没错，那时候没有12345热线，也没有调解委员会，但人们照样有纠纷。《周礼》里记载，西周设有“调人”一职，专管邻里口角，而《左传》里更有个经典案例：鲁国两位大夫为一块田地争执不下，最后请人卜了一卦,正是讼卦。

结果卦辞说：“不利涉大川。”意思是：这事不适合硬刚,最好绕道走。

他们听劝了，没继续打官司，而是找中间人调停，最终平分土地，皆大欢喜，你看，古人早懂了——讼卦的真正智慧，不是赢，而是止损。

倪海夏常强调：“讼卦最怕‘初六’爻动。”这是什么意思？简单说，就是一开始情绪上头，马上要“发飙”，这时候最容易把小事闹大，他打了个比方：“就像火锅店吃麻辣锅，本来只想微辣，结果服务员手一抖，整包辣椒全倒进去了——完了，嘴麻了，心也炸了。”

倪海夏天纪易经智慧，讼卦解决人际纠纷方法

所以他的建议是：遇到冲突，先别开口，喝口水，深呼吸三秒。 这三秒,可能救你免于一场三年冷战。

现代版“讼卦疗法”：三步走，不上火

倪海夏总结了一套“现代讼卦应对法”，特别适合我们这些天天在职场、家庭、朋友圈里“踩雷”的普通人。

第一步：察“讼因”——找到谁在“放火”

他说：“很多人一吵架，就说‘他针对我’，其实未必，你要像侦探一样，看看这场‘火’是怎么烧起来的。”

举个例子，小李和同事因为报销单吵得不可开交，表面看是钱的事，深挖一层才发现，原来是上次团建，小李没邀请那位同事，对方一直记恨，这才是“讼”的根。

倪海夏天纪易经智慧，讼卦解决人际纠纷方法

倪海夏笑着说：“这就像胃痛，你以为是吃坏东西，其实是肝气犯胃，治标不治本，越治越糟。”

第一步不是对骂，而是冷静分析：这场纠纷，真的是因为眼前这件事吗？还是旧账新算？

第二步：避“九二”——别当出头鸟

讼卦第二爻说：“不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。”意思是：打不赢就别硬撑，回家躲一躲,反而能保平安。

听起来有点怂？但倪海夏解释说：“这不是逃跑，是战略撤退，就像下棋，弃子’是为了赢得全局。”

他讲了个真实故事：有位客户和合伙人闹翻，非要法庭见，倪海夏劝他：“你现在赢了官司，输了人脉，以后谁还敢跟你合作？不如退一步，换个方式收尾。”那人听了，主动提出分期还款方案，对方感动得差点哭出来,后来还介绍新项目给他。

“你看，”倪海夏眨眨眼，“有时候低头，是为了把头抬得更高。”

第三步：用“上九”——以德化怨

讼卦最后一爻说：“或锡之鞶带，终朝三褫之。”意思是：即使赢了官司，得到奖赏，也可能一天之内三次被剥夺，讽刺吧？胜利来得快,去得更快。

倪海夏说：“这爻在告诉你，真正的赢家，不是靠法律压人，而是靠德行服人。”

他推崇孔子的一句话：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”意思是：审案子我跟别人差不多，但我追求的是——根本没人打官司。

怎么做到？他建议用“太极推手”的思维：不顶不抗，借力打力，比如有人指责你工作不力，别急着反驳，可以说：“你说得对，我也在反思，你觉得该怎么改进？”一句话,把敌人变成军师。

“这招叫‘化干戈为奶茶’，”他笑着总结，“一杯珍珠奶茶下肚，再大的仇都能变成闺蜜夜话。”

文化根脉：从《易经》到现代心理学

有趣的是，倪海夏的这套方法，居然和现代心理学不谋而合，察讼因”，对应的是“归因理论”；“避九二”像是“情绪调节策略”；而“以德化怨”简直就是“非暴力沟通”的翻版。

但他坚持认为，《易经》的优势在于它不只是技术，更是哲学。 它让你在冲突中看到天地运行的规律——就像天和水虽然方向不同,但最终都会汇入大海。

他还提到，古代中国人处理纠纷，讲究“情、理、法”三重平衡，现在我们太依赖“法”，反而忽略了“情”和“理”，结果官司赢了,人心凉了。

“你想想，”他问，“你愿意跟一个永远正确但从不认错的人做朋友吗？”

幽默收尾：别让“讼卦”变成“送命卦”

倪海夏语重心长地说：“《易经》不是用来算命的，是用来改命的，讼卦不是教你如何打赢官司，而是教你如何避免打官司。”

他调侃道：“有些人学了易经，天天拿卦象去怼人，‘你这行为对应的是剥卦，要倒霉’——这哪是智慧？这是找打。”

真正的智慧，是像水一样柔韧，像天一样包容。在纷争中保持清醒，在对立中寻找共识。

他送给大家一句话：“宁可架上药生尘，不愿世人染病苦；宁可天下无讼事，不愿胜诉赢孤独。”

这话听着像诗,细品却是人生大智慧。

下次当你感觉“全世界都在针对你”的时候，别急着翻通讯录找律师，不妨静下来，泡杯茶，想想倪海夏说的：“天在上，水在下，方向不同没关系，关键是你愿不愿意，先退一步，让一让？”

毕竟，人生不是法庭，没必要每场都要当原告。 做个懂得“止讼”的智者，比当个“百战百胜”的斗士,酷多了。

谁不想下班后轻松喝杯啤酒,而不是在调解室里咬牙切齿呢？

《易经》的终极目标，从来不是解决问题，而是让问题不再发生。 而倪海夏的智慧，就是帮我们在烟火人间，活得更明白、更从容、更少一点“讼”，多一点“和”。

这才是真正的天纪之道,易经之魂。

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