倪海夏谦卦的国际关系，从谦卦看国与国之间的相处之道

易经智慧 2026年01月20日 15:57 20 知难居士

本文以倪海厦解读《易经》谦卦为切入点，探讨其在国际关系中的深层启示，谦卦象征谦虚、卑以自牧，卦象中地山谦，高山不显于外，寓意强者内敛、以柔克刚，文章将这一哲学智慧延伸至国与国之间的相处之道，强调尊重、包容与不争而胜的外交策略，通过分析历史与现实中的国际互动，展现谦和姿态如何赢得信任、化解冲突，读者可从中领悟到，真正的国家强大不仅体现在实力，更在于以谦和之道赢得长久和平与合作，提升全球治理智慧。

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你有没有想过,一个国家要是能学会“低头”，反而会显得更高？这听起来像不像某种哲学悖论？像是你在餐厅里点了一碗面，老板说“今天我请你”，你不好意思地摆摆手：“那怎么行！”结果他笑得更开心了——这种微妙的礼让，其实早在三千年前的《易经》里就写明白了，而今天，我们要请出一位现代中医界的传奇人物——倪海厦老师，借他讲过的“谦卦”，来聊聊国际关系里的“以退为进”。

别误会,这不是要各国元首发个朋友圈说：“今天我也很谦虚。”而是想说，真正的强大，往往藏在不争之中。

先说说这个“谦卦”吧，在《易经》六十四卦中，它是唯一一个六爻皆吉的卦象，什么意思？就是不管你怎么走，只要遵循“谦”的原则，大概率不会踩雷，用现代话讲，它就像人际关系里的“情商天花板”，而倪海厦先生在讲解时曾笑着说：“你看，连老天都偏爱老实人，更何况是国家？”

有意思的是,“谦”字本身就有“山藏于地”之意——高山明明高耸入云，却甘愿藏在地下，表面平平无奇，实则根基深厚，这不正是某些大国应有的姿态吗？比如中国提出的“人类命运共同体”，听着温和，背后却是高铁修到欧洲、疫苗送到非洲的硬实力，就像一位功夫高手，走路慢悠悠，但袖子里藏着一把没出鞘的剑。

我们不妨拿历史来打个比方,春秋时期的齐桓公，原本是个小国之君，但他懂得“尊王攘夷”，打着周天子的旗号团结诸侯，自己反倒成了霸主，他没喊“我要称王”，却用“谦卑”的姿态赢得了尊重，反观后来的楚灵王，动不动就说“老子天下第一”，结果众叛亲离，最后在荒野上吊死了，你说惨不惨？

这就引出一个问题：国际关系能不能也学学“谦卦”？当然能！关键是，怎么“谦”得有水平，不是装孙子，而是战略性低调。

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举个例子,二战后的德国，曾经是战争机器，但战败后选择深刻反省，主动道歉、赔偿、推动欧盟一体化，它没再提“日耳曼民族优越论”，反而成了欧洲的“粘合剂”，你看，它不争领导权，可谁开会不听德国的意见？这不就是“谦卦”的现实版？用倪海厦的话说：“你越不抢，别人越想给你。”

相比之下,有些国家总喜欢在国际场合“刷存在感”，发言必带“伟大”“最强”“前所未有”，仿佛不吼两嗓子就怕别人不知道它醒着，可问题是，邻居们听得耳朵起茧，心里嘀咕：“你这么厉害，怎么老让大家紧张？”

这让我想起朋友老李讲过的一个笑话：他去相亲，一坐下就说：“我年薪百万，有三套房，我爸是局长。”姑娘礼貌微笑，五分钟后借口上厕所跑了，再没回来，老李纳闷：“我说错什么了？”朋友拍他肩膀：“你没给人家留说话的机会啊！”

国际交往也是这个理儿,你总强调“我多牛”，却不问别人痛不痛、难不难，久而久之，谁还愿意跟你玩？而“谦卦”提倡的，恰恰是倾听、理解、顺势而为，就像太极拳，不是硬碰硬，而是借力打力。

有人会问：“谦虚是不是等于软弱？”大错特错！谦不是怂，是智慧，你看竹子，风来了就弯腰，看着好像服软，可风一过，它立马弹回去，根还扎得更深，国家也一样，该合作时合作，该防守时防守，但姿态可以柔软一点，就像中国在南海问题上的策略：岛礁建设稳步推进，外交辞令却始终留有余地，不说绝话，不关大门，这叫“外柔内刚”，是“谦卦”的高级玩法。

再说文化层面。“谦”在中国传统里从来不是贬义词，孔子说“君子泰而不骄”，老子讲“上善若水”，连武侠小说里的扫地僧，都是最厉害的角色，这些文化基因，其实给今天的外交提供了丰富的精神资源，可惜的是，有些西方学者总把“谦逊”误解为“缺乏自信”，这是典型的认知偏差——他们习惯了拳击式的对抗，看不懂东方的太极哲学。

不妨设想一下：如果联合国开会时，各国代表都先静坐三分钟，默念一遍“谦卦”，世界会不会少点火药味？这只是个玩笑，但认真想想，哪怕只是多一份克制，少一句挑衅，也许就能避免一场危机。

借用倪海厦先生的一句俏皮话收尾：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦——老天爷都站队谦虚的人，你还不赶紧学着点？”

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所以啊,国与国之间，与其拼嗓门，不如拼涵养；与其争一时输赢，不如修长久关系，毕竟，真正的赢家，往往是那个笑着递茶、却掌控全局的人。

你看,山藏于地，不是消失，而是等待。

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