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倪海夏否卦的包羞,在不良环境中是忍辱负重还是断然离开

易经智慧 2026年01月20日 05:33 27 洞势书生
“否卦”出自《易经》,象征闭塞不通的困境,“包羞”则指在逆境中忍受屈辱,倪海夏解读否卦时提出:当身处不良环境,是选择忍辱负重,还是果断抽身,关键在于审时度势,本文围绕这一命题展开,探讨在人际关系、职场或生活困境中如何权衡进退,读者将从中理解“包羞”的深层含义,学习辨别时机、坚守正道的智慧,掌握在逆境中保全自我、顺势而为的处世哲学,获得面对现实挑战的决策启示。
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本文目录导读:

  1. 什么是“否卦”?别被名字吓到
  2. “包羞”二字,藏着多少辛酸泪
  3. 忍,还是走?这不是选择题,是生存题
  4. 那什么时候该走?看三个信号
  5. 文化深处的智慧:中国人为什么总爱“忍”?
  6. 所以,到底该怎么选?

你有没有试过走进一间会议室,空气里弥漫着一种说不清道不明的“毒气”?不是甲醛超标,也不是空调坏了,而是那种上司阴阳怪气、同事背后捅刀、工作推不动、气氛压得人喘不过气的感觉,这时候,你心里那根弦就开始打架了:到底是咬牙撑下去,做个“职场忍者”,还是拎包走人,来一场说走就走的“精神大逃亡”?

这问题,两千多年前的《易经》早就聊过了,而当代中医大家倪海夏老师,在讲解“否卦”时,一针见血地提到了一个词——“包羞”,这个词听着有点文绉绉,翻译成人话就是:“把羞耻感打包吞进肚子里。”是不是瞬间觉得胃疼?

什么是“否卦”?别被名字吓到

“否”读作“pǐ”,不是“否定”的否,而是“闭塞不通”的意思,想象一下,你坐进一辆空调坏掉的地铁,人挤人,门关上了,冷气不来,热气不散,连手机信号都飞了——这就是“否卦”的写照:上下不通,内外隔绝,能量卡住了。

在六十四卦里,否卦排第十二,和它相对的是“泰卦”——天地交泰,风调雨顺,人人脸上有光,而否卦呢?天在上,地在下,本该相交的两股力量各走各路,像极了老板高高在上发号施令,员工在底下干瞪眼却没人听。

《象传》说得挺狠:“天地不交,否。”老天爷和大地闹掰了,庄稼不长,人心不齐,放在现代职场或人际关系里,就是沟通断线,信任崩塌,小人横行,老实人吃亏。

“包羞”二字,藏着多少辛酸泪

倪海夏讲否卦时,特别强调“包羞”这一爻——六三:“包羞。”三个字,轻飘飘,可分量比铅球还沉。

他说:“人在否世,最怕不是吃苦,而是受辱,吃了亏还能咽下去,可被人当众羞辱、背地算计,还要假装没事,这才叫‘包羞’。”

我朋友小林就在一家公司经历了这种“包羞”,他负责项目,结果领导抢功,同事甩锅,年终总结会上,他被点名批评“执行力差”,他坐在那儿,脸红得像番茄炒蛋,心里骂了八百遍,嘴上还得说:“谢谢领导指正,我一定改进。”那天晚上,他在天台吹了半小时冷风,差点把晚饭吐出来。

这不就是“包羞”吗?不是体力上的累,是尊严被踩在地上摩擦,还得笑着说“您踩得对”。

忍,还是走?这不是选择题,是生存题

那么问题来了:在这种“否”的环境里,我们到底该不该忍?

有人搬出“卧薪尝胆”的典故,越王勾践被俘后给吴王夫差牵马喂马,端屎端尿(夸张了),最后逆袭成功,所以忍一时风平浪静,退一步海阔天空?

可也有人翻出陶渊明的《归去来兮辞》:“悟已往之不谏,知来者之可追。”人家宁可回家种地,也不愿为五斗米折腰,李白更直接:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”

你看,历史从来就没给过标准答案。

倪海夏的态度很现实:“包羞不是鼓励你当受气包,而是教你先看清形势,就像身体生病,邪气盛时,正气不能硬拼,得先藏起来,养精蓄锐。”

这话什么意思?打个比方,你现在就像一棵树,长在贫瘠的石头缝里,根扎不深,风吹就晃,这时候硬撑,可能连根拔起,不如先缩一缩枝叶,等时机成熟再破土而出。

但!这不等于无限期忍受,倪海夏紧接着补了一句:“包羞有时,离去亦有时,若长期压抑,肝气郁结,迟早要病。”

中医讲究“怒伤肝,思伤脾”,你天天憋着火,早晚甲状腺结节、乳腺增生、失眠焦虑全找上门,到时候不是你辞职,是医院通知你“强制休假”。

倪海夏否卦的包羞,在不良环境中是忍辱负重还是断然离开

那什么时候该走?看三个信号

  1. 你的价值观被持续践踏
    如果每天上班都像在演《甄嬛传》,勾心斗角成了KPI,诚实正直反而被嘲笑“太天真”,那你已经不是在工作,是在参加“人性淘汰赛”。

  2. 成长停滞,只剩消耗
    一份工作三年没学到新东西,技能原地踏步,朋友圈都在升职加薪,你还在背锅,这不是平台问题,是坟场问题。

  3. 身体开始报警
    失眠、脱发、胃痛、情绪暴躁……这些不是“压力大”的借口,是身体在喊:“主人,咱换个地方活吧!”

    倪海夏否卦的包羞,在不良环境中是忍辱负重还是断然离开

有个网友留言说得好:“我以前觉得离职是失败,后来发现,能在认清现实后主动撤退,才是最大的清醒。”

文化深处的智慧:中国人为什么总爱“忍”?

咱们文化里,“忍”字被供上了神坛。“小不忍则乱大谋”“忍字头上一把刀”……好像不挨几刀,就不配谈人生。

可你细想,古人说的“忍”,是有前提的——是为了更大的目标,而不是为了讨好谁、害怕谁。

韩信能受胯下之辱,是因为他心里装着整个天下,你现在忍着被同事穿小鞋,是为了啥?为了月底那三千块绩效奖?

别把“忍”当成美德,它只是策略,就像太极拳,不是站着让人打,而是借力打力,以退为进。

到底该怎么选?

我的建议是:短期忍,长期走;边忍边准备,边走边疗愈。

你可以暂时“包羞”,但别让它变成“慢性中毒”,利用这段时间,悄悄学技能、攒人脉、看机会,就像地下党搞革命,表面平静,暗地里电台滴滴响。

当你手里有了选择权,那份“羞”自然就不用“包”了,你可以优雅转身,甚至笑着挥手:“各位,江湖再见,祝你们继续内卷愉快!”

最后送大家一句倪海夏常说的话:“人身难得,真法难闻,中土难生。”意思是:人生短短几十年,别浪费在烂人烂事上,你不是来受罪的,是来活出滋味的。

所以啊,下次当你又坐在那个令人窒息的会议室里,听着领导满嘴跑火车,不妨在心里默念:

“否极泰来——这破事儿,迟早要完。”

然后打开招聘软件,默默投出一份简历。

毕竟,真正的“包羞”,不是忍气吞声,而是把尊严打包带走,留给过去一个潇洒的背影。

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