本文结合倪海夏与天纪理论，深入解读《易经》在事业决策中的实际应用，关键词“倪海夏天纪”代表融合中医、命理与自然规律的智慧体系，强调人与环境的和谐对应，...
倪海夏鼎卦的鼎玉铉，如何让关键位置（鼎耳）由德才者居之
易经智慧
2026年01月19日 23:09 25
止观行者
“鼎玉铉”出自《易经》鼎卦，象征以德才兼备之人执掌关键职位，如同美玉装饰的鼎耳，尊贵而得其宜，文章围绕倪海夏对鼎卦的解读，强调领导岗位应由德行与才能兼备者担当，方能稳固政权、推动发展，通过解析“鼎耳”这一关键位置的象征意义，揭示选贤任能的重要性，读者可从中理解传统文化中治国用人的智慧，学习如何识别与培养具备德才的领导者，应用于现代组织管理与人才选拔，实现长治久安与持续进步。今天小白来给大家谈谈倪海夏鼎卦的鼎玉铉：如何让关键位置（鼎耳）由德才者居之，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享倪海夏鼎卦的鼎玉铉：如何让关键位置（鼎耳）由德才者居之的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
你有没有想过,为什么古代人做饭要用“鼎”？不是锅、不是灶，偏偏是那个三条腿、沉甸甸、还带两个耳朵的大铜疙瘩？这玩意儿不光是用来炖肉的——在《易经》里，它可是权力的象征，而今天我们要聊的，鼎卦”中一个特别有意思的东西：鼎玉铉。
话说回来,鼎有三足撑天，两耳悬空，就像公司里CEO坐镇中央，人事、财务、技术三大部门稳如磐石，但真正让人能提起来、搬得动的，是那对“鼎耳”，没有耳，再好的鼎也动不了，所以古人说：“鼎耳革，则其行塞。”意思很简单：耳朵坏了，整个系统就卡壳了。
那么问题来了：谁该握住这对“鼎耳”？
倪海夏老师讲《易经》时曾笑言：“现在的领导选拔，有时候像是在玩‘抽盲盒’——开出来是德才兼备，那是运气好；开出来是个只会拍马屁的，那就只能边烧饭边祈祷别把鼎给炸了。”
这话听着扎心,但真不假。
我们回到“鼎卦”第六爻：“上九，鼎玉铉，大吉，无不利。”这里的“玉铉”，指的是用美玉装饰的提鼎横杆，玉，象征高洁、温润、有德；铉，是实用工具，换句话说，这根提鼎的杆子，不但要结实，还得镶着道德的光环。
可现实呢？很多时候，“鼎铉”不是玉的，是镀金的，甚至干脆是塑料喷漆的，一拎，断了。
那怎么才能确保,关键岗位上的“鼎耳”是由真正德才兼备的人来掌管？
先说个历史段子,商朝开国宰相伊尹，原本是个厨子，但他不是普通的厨子，而是“治大国若烹小鲜”的那种，他炒菜讲究火候，治国也讲究节奏，汤王一看：这人连盐放几克都算得清清楚楚，当官肯定靠谱，于是破格提拔，让他成了“鼎耳”。
你看,这就是“德才配位”的早期案例，不是看你爹是谁，也不是看你PPT做得漂不漂亮，而是看你在基层能不能把一锅汤熬出灵魂。
倪海夏老师在课上常打比方：“选干部就像挑厨师，你不能只看谁穿白大褂最帅，谁说话最有气势，你得看他切菜稳不稳，火候准不准，顾客吃完会不会拉肚子。”
可惜现在很多单位反着来,谁会写材料、谁会开会、谁能在领导面前表演“忠诚八段锦”，谁就能上位，结果呢？鼎是热的，饭是夹生的，群众吃得直皱眉。
那怎么办？
得建立“识别机制”，就像中医号脉，不能光看脸色红润就说没病，有些人表面光鲜，实则五脏六腑早就虚了，选拔人才也一样，不能只看简历多厚、头衔多亮，得深入一线，看看他在压力下怎么决策，在利益面前怎么选择。
我认识一位国企HR总监老李,他就搞了个“厨房测试”：新提拔的中层干部，必须去食堂跟厨师一起工作一周，不是视察，是洗菜、刷锅、端盘子，他说：“一个人在油烟缭绕里还能保持耐心和尊重，那才是真修养。”
要有“退出机制”，很多人一旦上了“鼎耳”位置，就像焊死了一样，哪怕明显不胜任，也只能拖着，这就好比一个司机已经醉驾了，你还让他继续踩油门？
《易经》讲“变通以趋时”，意思是形势变了，人也得换，日本企业有个传统叫“定年退休”，到了年纪就退下来，给年轻人腾地方，咱们不一定照搬，但至少得有点“动态评估”，一年一评，不合格就调岗，别等火烧眉毛才想起来换人。
文化氛围很重要,如果整个组织推崇的是“关系至上”“站队优先”，那再好的制度也会被架空，就像一锅好汤，如果水质本身是臭的，放再多人参也没用。
我记得有次听倪老师讲课,他突然问台下：“你们觉得‘玉’为什么贵？”
有人答：“稀有。”
有人答：“好看。”
他摇摇头：“因为玉能‘养人’，你天天戴，它温润；你暴躁，它也不裂，真正的领导者，就得像玉铉一样——既有硬度，又有温度。”
这话让我琢磨了很久。
现在有些领导,要么太“硬”，像个铁棍，一碰就伤人；要么太“软”，像根面条，风一吹就倒，但“玉铉”不一样，它柔中带刚，提得起千钧之鼎，又不会割手。
最后说句大实话：让德才者居鼎耳，靠的不是运气，而是制度+文化+监督的三位一体，就像一台精密仪器，少一颗螺丝都不行。
所以啊,下次你看到某个领导上任，别急着鼓掌，先问问自己：他是“玉铉”，还是“塑料杆”？
毕竟,我们吃的不是鼎，而是鼎里煮出来的饭，饭香不香，全看提鼎的人，手里握的是什么材质。
正如倪海夏老师结尾那句玩笑：“要是哪天发现领导连方便面都不会煮，那你可能得准备外卖电话了。”
——鼎玉铉在上，不在名，而在实；不在位，而在德。
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