倪海夏师卦师左次与战略，战术性撤退以保存实力

易经智慧 2026年01月19日 19:21 24 止观行者

“师卦”出自《易经》，象征战争与统御之道，强调纪律、正义与顺势而为，师左次”意指在不利形势下主动后撤，是一种战略性退却，旨在保存实力、等待时机，体现以退为进的智慧，倪海夏结合师卦解析战略与战术性撤退，揭示在人生或事业面对困境时，暂时避让并非怯懦，而是理性决策的重要组成部分，本文通过解读师卦的深层含义，帮助读者理解何时进、何时退的抉择艺术，学习在复杂环境中审时度势、稳中求胜的策略思维，提升应对挑战的智慧与能力。

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你有没有想过,有时候跑路不是懦弱，反而是最聪明的决定？听起来有点玄乎，对吧？但老祖宗早就看透了这一点，在《易经》六十四卦中，“师卦”讲的就是打仗的事儿——可别以为它只教你怎么冲锋陷阵，恰恰相反，里面有一句特别有意思的话：“师左次，无咎。”翻译成大白话就是：军队往左边撤一撤，没啥问题，反而可能保命。

这话是谁提出来的？现代中医界奇人倪海厦先生就曾多次在讲课里提到这个“师左次”，他可不是军事专家，但他讲得头头是道，像极了那种一边煎中药一边分析兵法的江湖军师，有一次他在台湾讲课，端着茶杯说：“你看啊，敌人冲上来，你硬刚？那叫送人头！‘师左次’，先往后跳两步，躲开锋芒，等他累得气喘吁吁，你再上——这不叫逃跑，这叫‘战略性优雅后退’。”

哈哈,听听，多带感！“战略性优雅后退”——这词要是写进军事教材，估计能火出圈。

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“师左次”到底啥意思？从字面看，“师”是军队，“左次”指的是驻扎在左侧或后撤，古代打仗讲究“右为上”，主将通常居右，左翼相对次要，左次”可以理解为向侧后方转移阵地，不是溃败，而是有组织地调整位置，用现在的话说，战术性撤退”。

这让我想起二战时的敦刻尔克大撤退,英法联军被德军逼到海边，眼看就要全军覆没，丘吉尔本来都准备发表悲壮演说了，结果奇迹发生了——三十多万士兵坐着渔船、游艇、甚至拖网船，灰头土脸地逃回英国，当时报纸头条写着：“我们输了战场，但赢了时间。”后来呢？这些士兵成了反攻诺曼底的主力，你说，这算不算“师左次”？

倪海厦讲《易经》时最爱打比方，他说：“这就跟人生病一样，你发烧40度，还非得去工地搬砖？不行吧？得先退烧，调理身体，等劲儿回来了再干，打仗也一样，敌强我弱的时候，硬拼等于自残。‘左次’不是认怂，是给胜利留个后门。”

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这话听着简单,做起来可不容易，历史上多少英雄豪杰，就因为不肯“左次”，最后把自己玩没了，项羽垓下之战，明明还能渡江，可他觉得“无颜见江东父老”，拔剑自刎，悲壮是挺悲壮，可你要问他部下：“咱能不能先溜回去，招兵买马再来？”估计十个有九个会举手赞成，可惜项老板太要面子，宁可当悲剧主角，也不肯当“暂时撤退的专业户”。

反观刘邦,那就灵活多了，彭城之战，五十万大军被项羽三万人打得满地找牙，刘邦连老婆孩子都丢了，坐着一辆破车狂奔几百里，换别人早崩溃了，他倒好，边跑边吃烧鸡（夸张了点），到了关中立马重整旗鼓，几年后，垓下一战定乾坤，你说，这不就是“师左次”的实战教学吗？

其实不只是打仗,做生意、搞创业、甚至谈恋爱，都适用这一条，你见过哪个成功企业家没经历过低谷期？马云早期被人当成骗子，乔布斯被自己创立的公司扫地出门，但他们都没躺平，而是悄悄“左次”——闭关修炼、积累资源、等待时机，等风来了，呼啦一下又飞上天。

倪海厦还说过一句特别妙的话：“《易经》不是算命书，是危机管理手册。”“师左次”就是其中一招“软着陆术”，它不教你赢，它教你别输得太难看，就像打游戏，血条快空了，你还冲前排？明智的玩家早就躲在草丛里嗑药了。

也不是所有后退都叫“左次”，关键在于“有序”和“有目的”，如果是乱哄哄地溃逃，那叫“崩盘”；而“左次”是有计划地转移兵力，保护核心力量，就像炒菜，火太大了，先把锅拿下来，等温度降一降再继续翻炒，菜才不会糊。

中国古代兵法里也有类似思想。《孙子兵法》说：“小敌之坚，大敌之擒也。”意思是弱小的一方如果死扛，只会更快被消灭，而《吴子》则更直白：“战胜而强立，故天下服矣。”——打赢固然重要，但更重要的是活到最后。

说到这里,你可能会问：“那怎么判断什么时候该‘左次’？”倪海厦的答案很接地气：“看你能不能打得过，打不过，就别硬撑，天黑之前跑路，总比半夜被追杀强。”

“师左次”不是怂，是智慧；不是放弃，是蓄力，它像太极拳里的“化劲”，不顶不抗，借力打力，它像围棋里的“弃子争先”，舍一小角，谋全局胜。

所以啊,下次你遇到困境，别急着死磕，不妨学学古人，来个“师左次”——退一步，海阔天空；歇一会儿，劲儿更大，毕竟，真正的赢家，从来不靠蛮力，而是懂得什么时候该前进，什么时候该优雅地转身，说一句：“兄弟，今天我不陪你玩了，改天再战！”

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