“知人者智，自知者明”出自老子《道德经》，强调了解他人是智慧，而认清自己才是真正的清醒，在职业选择中，自我认知比外在信息更为关键，本文借助老子的哲学智...
厌蠢与媚蠢的流量合谋，论社交媒体中智力表演的两极化市场
“梗”指南
2026年01月08日 07:19 4
洞势书生
“厌蠢”与“媚蠢”是当前社交媒体中两种看似对立实则共生的流量现象，前者表现为对低质量内容的嘲讽与排斥，后者则是迎合大众趣味、刻意制造“愚蠢”以博取关注，二者共同构成智力表演的两极化市场，反映出注意力经济下用户身份认同与情感共鸣的分裂，本文通过分析这一流量合谋机制，揭示社交媒体如何重塑公共话语空间与价值评判标准，读者将理解情绪化标签背后的权力博弈，认清流量逻辑对认知生态的侵蚀，并反思个体在信息消费中的立场与责任。今天小白来给大家谈谈“厌蠢”与“媚蠢”的流量合谋：论社交媒体中智力表演的两极化市场，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享“厌蠢”与“媚蠢”的流量合谋：论社交媒体中智力表演的两极化市场的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我叫林鹤,一个靠七弦琴吃饭的人，你说古琴？对，就是那种弹起来像在给祖宗烧香、听起来像风吹破庙的乐器，我从十岁起就跪在蒲团上，对着《广陵散》磕头似的练指法，一磕就是三十年，如今我不光会弹琴，还会被互联网逼着当哲学家——因为前几天，我在抖音上发了个视频，弹完《流水》后说了句：“有些人连五线谱都看不懂，还敢说音乐是自由的？”
结果评论区炸了。
有人说我“装X犯晚期”，有人夸我“当代嵇康”，还有人直接私信问我：“你是不是讨厌蠢人？”
哈！这问题问得真他妈精准，像一根银针扎进我常年麻木的指尖。
我当然厌蠢,谁不厌？但问题是——我一边厌蠢，一边又在“媚蠢”，你看，我那条视频播放量八百万，点赞三十万，转发里一半是表情包：一个熊猫头配字：“听不懂但大受震撼。”
这不是流量密码吗？这是流量火锅，涮啥都香。
所以今天我不弹琴了,改说点人话，毕竟，古琴再高雅，也挡不住短视频算法把我塞进“智力表演秀”的角斗场，这边厢，我装深沉地皱眉说“大众审美降级”；那边厢，我的经纪人正乐呵呵地剪辑我翻白眼的GIF，准备下一条爆款：“艺术家暴怒实录”。
这世界,早就不是高山流水遇知音的时代了，现在是——“厌蠢”和“媚蠢”手拉手，跳探戈，共赴流量盛宴。
先说“厌蠢”，这个词听着挺狠，像厨房里切洋葱时流下的眼泪，你以为是悲伤，其实是辣的，我们这些搞艺术的，尤其是传统艺术的，多少有点“精神洁癖”，你让我弹《梅花三弄》，我脑子里浮现的是雪夜孤舟、寒梅初绽，可你刷个短视频，标题却是：“古琴版《孤勇者》，听完秒哭！”
我哪来的勇气哭？我只想抄琴轸砸屏幕。
这种“厌蠢”，其实是一种防御机制，就像我养的那只猫，每次听见隔壁小孩用电子琴乱弹《小星星》，它就奓毛、炸尾、跳上书架，用爪子把《琴史》扒拉下来——意思是：老子不伺候了！
但我们心里都清楚,这“厌”字背后，藏着怕，怕被取代，怕被简化，怕我们的十年苦修，最后变成一句“这不就是慢速版《卡农》吗？”
我们开始表演“智性”，穿宋制汉服，说话带文言词，动不动引用《溪山琴况》：“‘静’者，心无旁骛也。”观众听不懂？没关系，听不懂才显得你高深，就像寺庙里的签文，越玄乎，越有人跪着掏钱。
可讽刺的是,正是这种“厌蠢”的姿态，成了流量的燃料，平台算法一看：哟，这个人说话像天书，评论区吵成菜市场，推荐！推到广场舞大妈面前，推到高中生作业间隙，推到凌晨三点失眠的社畜眼前。
他们不一定懂琴,但他们爱看“文化人发脾气”，就像动物园里，大家不看熊猫吃竹子，专等它抢同伴的窝。
“厌蠢”根本不是清高，而是一场精心设计的“智力卖艺”，我站在道德高地冷笑，你们在下面嗷嗷叫好——咱们彼此心照不宣：你在消费我的优越感，我在收割你的注意力。
这还不算完。
另一边,“媚蠢”大军早已列队完毕，军歌嘹亮，口号震天：“快乐不需要理由！”“知识是负担，傻乐才是福！”
你打开某音,满屏都是“一分钟读懂《红楼梦》”“三句话讲完相对论”“听懂这首曲子，你就是文艺青年！”——仿佛人类大脑已经进化到可以跳过理解，直接抵达顿悟。
有一次我参加一个综艺,导演让我用古琴模仿汽车鸣笛，我说：“琴不是玩具。”他眨眨眼：“林老师，观众要的是‘哇哦’，不是‘啊哈’。”
我当场想拔弦自尽。
但你猜怎么着？那期节目播出后，我的粉丝涨了二十万，有个评论说：“原来古琴也能这么接地气！破防了！”
破防？你破的是文化底线吧！
“媚蠢”之所以猖獗，是因为它太懂人性了，它知道你累，知道你烦，知道你不想动脑，它给你糖豆，不要咀嚼，直接融化，它说：“别学了，躺平吧，傻着也挺美。”
一群本可以思考的人,主动交出了大脑的钥匙，换了一堆“哈哈哈”和“太真实了”。
更绝的是——“厌蠢”和“媚蠢”根本不是敌人，它们是同一家公司的AB面，A面说：“这些人真low。”B面说：“来啊，一起low啊！”结果用户在两边反复横跳，像个被逗猫棒耍的布偶猫。
你骂“媚蠢”没文化，转头就为“古琴弹〈蜜雪冰城〉主题曲”点赞；你鄙夷“厌蠢”装腔作势，却又偷偷收藏“十大高阶书单”，你既想显得聪明，又不想真的费脑子——这不就是现代人的精神分裂吗？
说到这里,我得坦白一件事。
去年,我办了一场线上音乐会，我没弹《潇湘水云》，也没讲琴道，我弹了《野狼Disco》，用泛音模仿电音drop，还让助手P了个“古琴战神”的特效头盔，直播标题写着：“当国风遇上土嗨，DNA动了！”
那一晚,观看人数破百万，打赏礼物堆得像泰山。
后台,我坐在昏暗的灯光下，手指还在微微发抖，不是激动，是耻辱，我像一个背叛师门的逆徒，把祖传的琴谱撕了折纸飞机。
但经纪人冲进来,一把抱住我：“林哥！爆了！广告商明天就来谈代言！”
我看着镜子里的自己,突然笑了，笑自己，笑这时代，笑这场荒诞的双簧戏。
我们都在表演智力,一拨人演“我比你聪明”，一拨人演“我不需要聪明”，可实际上，大家都一样——在流量的祭坛上，把自己献祭出去，换一点虚荣的掌声。
就像我那张唐代古琴,价值连城，却被用来配一段“老铁666”的鬼畜视频，琴弦嗡嗡响，像是在哭，又像是在笑。
但这事有转机吗？
有,但不在平台，不在观众，甚至不在艺术家自己，而在我们是否还能记得——为什么一开始要弹琴。
我记得,那是十三岁那年冬天，雪落了一夜，师父让我在院子里站一个时辰，不许动，他说：“听。”
我冻得鼻涕快结冰,什么也没听见，正要开口，忽然——檐角冰凌断裂，坠地清响；远处柴门吱呀，犬吠一声；而后，风过松林，如潮如诉。
那一刻,我懂了什么是“声外之音”。
后来我才知道,那晚师父偷偷在屋檐挂了铜铃，狗也是他提前安排的，但他没骗我，真正的音乐，从来不在琴上，而在心与世界的共振里。
今天的社交媒体,却把这种共振变成了“对抗”，你要么站在高处俯视众生，说“尔等愚昧”；要么跳进泥潭打滚，喊“咱也不懂，但咱爱看”，没人愿意安静地听一滴水落入深潭的回响。
可偏偏,最动人的东西，往往静得吓人。
前两天,我偷偷发了个纯音频视频，没有标题，没有滤镜，只有我弹的一小段《忆故人》，我以为没人看，结果三天后，评论区涌进来几百条留言。
有人说：“听完哭了，想起了去世的奶奶。”
有人说：“通勤地铁上戴耳机听的，司机报站都没听见。”
还有人说：“这曲子好像在问我：你有多久没好好说话了？”
那一刻,我忽然觉得，或许还有救。
也许“厌蠢”和“媚蠢”的合谋终将崩塌，不是因为理性胜利，而是因为——人终究会厌倦表演。
当你深夜加班回家,不想看“知识分子怒斥网红”，也不想看“搞笑主播模仿驴叫”，你只想听一段不说话的音乐，让心跳和琴音同步。
那时候,流量不再重要，重要的是，有没有人愿意在喧嚣中，守住那一丝微弱的共鸣。
回到最初的问题：我厌蠢吗？
厌,但我更厌那个为了流量，亲手把
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