“知人者智，自知者明”出自老子《道德经》，强调了解他人是智慧，而认清自己才是真正的清醒，在职业选择中，自我认知比外在信息更为关键，本文借助老子的哲学智...
云监工的参与式文化，从火神山到熊猫吃播，远程围观的快感来源
“梗”指南
2026年01月08日 05:15 4
知难居士
“云监工”作为一种新兴的参与式网络文化，指公众通过直播或实时画面远程围观重大事件或日常生活场景，如火神山医院建设与熊猫吃播，关键词“云监工”体现了数字时代下大众参与感与集体凝聚力的重构，其快感来源于即时见证、虚拟在场与社群互动，本文探讨云监工现象背后的心理机制与社会意义，揭示技术如何重塑公共参与方式，读者将了解这一文化现象的演变路径，理解围观行为如何从被动观看转变为积极的情感投入，并反思其在构建网络共同体中的重要作用。今天小白来给大家谈谈“云监工”的参与式文化：从火神山到熊猫吃播，远程围观的快感来源，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享“云监工”的参与式文化：从火神山到熊猫吃播，远程围观的快感来源的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
作为一个古琴演奏家,我平日里最熟悉的“围观”，是茶馆角落里几位老茶客眯着眼听我弹《广陵散》，时不时来一句：“哎哟，这句颤音没抖到位！”——那种眼神，像是在检查我有没有偷工减料，可如今这年头，“围观”早不是面对面的窃窃私语了，它长出了翅膀，飞进手机屏幕，变成千万人同时盯着一个工地、一只熊猫、甚至一锅正在冒泡的螺蛳粉汤底。
你说怪不怪？我们这群连小区快递柜都懒得下楼取的人，却能守着直播镜头，眼巴巴看火神山医院一夜拔地而起，像看一场没有主角的史诗大片，更离谱的是，还有人给挖土机起名字：“小蓝你别停！小黄加油！你俩今天得把地基啃完！”——我听着差点把手里的七弦琴当电吉他甩起来。
这就是“云监工”，一个听起来像IT运维岗位的词，实际上是一场全民参与的线上行为艺术，而我，一个靠指尖与木共鸣为生的老派文人，居然也成了它的忠实观众，别笑，我说真的，你以为古琴讲究“静心”，但静心不代表不能上头，我刷熊猫吃播的时候，那专注劲儿，比练《流水》时还投入。
记得去年冬天,成都基地那只叫“和花”的熊猫瘫在竹堆里啃笋，镜头拉近，它嘴角还挂着渣，眼睛半闭，一脸“本宫今日不想营业”的傲娇，我立刻截图发朋友圈：“今日份的精神股东已打卡。”朋友回我：“你这哪是听琴，你是去当熊猫经纪人了。”
可你不明白啊,这种“云监工”的快感，根本不是因为真能指挥工程进度或决定熊猫下一顿吃什么，它像极了我小时候趴在邻居家窗台看人家包饺子——手不能碰，嘴不能尝，但就是挪不开眼，为什么？因为我们在“远程参与”中，找到了一种奇怪的掌控感，哪怕这掌控感薄得像琴面上的一层漆灰，一刮就掉。
火神山建设那会儿,我每天雷打不动打开直播，看着摄像头里彻夜通明的工地，吊车像巨人的手臂在夜空划出弧线，混凝土泵车“咕咚咕咚”往地基里灌浆，我竟有种莫名的踏实，仿佛只要我还在看，那栋楼就不会塌，有天凌晨三点，我穿着棉睡衣盘腿坐在地板上，一边调音一边看直播，突然听见我妈在隔壁吼：“大半夜不睡觉，你是要给武汉捐瓦片吗？”
我回她：“妈，我在监工！这是责任！”
责任？哈！说白了，我连螺丝刀都不会用，可那一刻，我真的觉得自己是建设大军的一员，就像古琴曲里的泛音，虽轻如蚊足，却是整首曲子不可或缺的呼吸，我们这些“云监工”，不就是那些建设画面里的泛音吗？无声，却存在；微弱，却共振。
后来疫情缓了,云监工的舞台却没谢幕，它换了装，跳进了动物园、厨房、甚至猫砂盆，比如现在最火的“熊猫吃播”，简直是个大型治愈现场，你看那胖乎乎的身子一扭一扭，爪子掰开竹子跟拆盲盒似的，咬一口还得抬头看看镜头，仿佛在问：“哥，我这吃相上镜不？”
有一次,我看一只熊猫吃完直接躺倒，四脚朝天，肚皮随着呼吸一起一伏，像极了我那张老旧的古琴音箱在共鸣，我忍不住对着屏幕说：“你这节奏，比我打拍子还稳。”
旁边朋友一听乐了：“你该不会想把它请上舞台合奏吧？”
我正色道：“为什么不？《阳关三叠》配熊猫打嗝，说不定能拿格莱美。”
玩笑归玩笑,但你发现没？我们之所以愿意“云监工”，是因为它满足了一种深层心理需求——被需要，却又不必负责，我可以为火神山熬夜，但不用戴安全帽；我可以为熊猫食欲担忧，但不用铲屎，这种“轻负担的参与感”，像一杯温吞的茶，不烫嘴，也不凉心，刚刚好。
这让我想起弹琴时的一种状态：不是每一个音都要用力砸下去，轻轻一抹，反而余韵更长，云监工也是这样，我们不介入，只注视；不指挥，只陪伴，可正是这种“无为的在场”，让千万陌生人产生了奇妙的共情连接。
你可能会说：“这不就是无聊消遣吗？”
我反问你：“你觉得《梅花三弄》是为了打仗还是为了抒情？”
艺术的本质，不就在于无用之用？同理，云监工看似无用，却在无形中织了一张情感的网，我们通过屏幕，把孤独的个体缝进了集体的布料里。
你不得不承认,这年头，能让人安静下来盯一件事看几个小时的，除了手机诈骗电话，也就剩云监工了，我以前总抱怨现代人注意力像断了弦的琴，三秒就跑调，可你看火神山直播最高同时在线五百万人，熊猫吃播一场几百万点赞——他们没跑，他们看得比我还认真。
甚至有人给工地上的机械起了完整的CP名：“小蓝和小黄是基建界的杨过小龙女”，还有人写打油诗：“挖掘机前站一夜，不为功名只为铁。”
我听完差点把琴摔了——这意境，比某些古风歌歌词强多了！
更绝的是,这种文化还催生了一种新型社交货币，以前见面聊天气、聊孩子，现在开口就是：“你昨晚看‘花花’吃竹子了吗？它那一下翻身，绝了！”
不懂的人站在圈外，活像听古琴时分不清“绰”和“注”的小白，而我们这些“内行”，一个眼神就知道彼此经历过同一个深夜的守望。
说到这里,你大概明白了——云监工，本质上是一种数字时代的仪式感，就像我每晚抚琴七柱，是对内心的梳理；千万人同时点开直播，也是对焦虑的稀释，我们借由围观，完成了一场集体的心理按摩。
也有翻车的时候,比如某次我看一只熊猫直播，等了两小时，它就趴着不动，连屁都没放一个，我气得想砸手机，结果弹幕飘过一行字：“它在思考熊生。”
我愣了三秒，突然笑了，是啊，也许它真在冥想，而我，不过是它禅定路上的一个聒噪观众。
这多像我弹琴时的状态啊——观众以为我在表演，其实我常在走神，有时想着晚饭吃什么，有时回忆昨天没系好的鞋带，可只要手指还在弦上，音乐就算成立，同理，只要镜头还开着，熊猫还在喘气，云监工就算功德圆满。
别再质疑这种围观的意义了,它不是浪费时间，而是一种新型的“数字共修”，我们通过远程凝视，重建了人与人之间的隐形纽带，就像古琴的音波能在空气中震荡千里，云监工的视线，也能穿越屏幕，轻轻落在某个工地、某片竹林、某口沸腾的锅上。
让我用一句琴师的口吻收尾：
若说火神山是钢筋水泥的狂想曲，熊猫吃播便是毛茸茸的小夜曲，而我们这些云监工，既是听众，也是隐匿的伴奏者。
手指不曾触键，心却早已拨动。
毕竟,这世上最动人的音乐，未必来自舞台中央。
它只是千万双眼睛，在深夜共同眨了一下。
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